منتدى شباب كفر الجمال
مرحبا بك أيها الزائر الكريم ...أبو حبيب يرحب بك في منتدى شباب كفر الجمال...
و يشرفنا أن تقوم بالتسجيل لتتمكن من الاطلاع على جميع أقسام المنتدى....
منتدى شباب كفر الجمال
مرحبا بك أيها الزائر الكريم ...أبو حبيب يرحب بك في منتدى شباب كفر الجمال...
و يشرفنا أن تقوم بالتسجيل لتتمكن من الاطلاع على جميع أقسام المنتدى....
منتدى شباب كفر الجمال
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى شباب كفر الجمال

 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول
من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Animal11
من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 09910
من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 1611
من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Tمن روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Eمن روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Nمن روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyمن روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Lمن روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Aمن روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Mمن روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Eمن روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Gمن روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Lمن روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Eمن روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyمن روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Wمن روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Wمن روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 W
من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 1611 الآن  وبعون الله تعالى   المنتدى على سيرفر جديد www.elgemal.net

 

 من روائع الأقوال المأثورة عند السلف

اذهب الى الأسفل 
+7
zico2020
ناجي احمد محمد السيد عطيه
ابوعبدالرحمن
عبدالفتاح حسين عبدالفتاح
سالم عبدالنبى مريم
عبيير الروح
أبومعاذ
11 مشترك
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
أبومعاذ
مشرف عام
مشرف عام
أبومعاذ


ذكر عدد الرسائل : 1194
نقاط : 1652
تاريخ التسجيل : 22/04/2008

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالإثنين 4 يناير - 22:23:03

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اللهم صلى على محمد و على آل محمد

أعجبت كثيرا بهذه الأقوال الرائعة أسأل الله أن ينفعنا بها


كل من كان عن التوحيد والسنة أبعد: كان إلى الشرك والابتداع والافتراء أقرب.

من فارق الدليل ضل السبيل، ولا دليل إلا ما جاء به الرسول.

كل من تحرى الصدق في خبره، والعدل في أمره، فقد لزم كلمة التقوى ،
وأصدق الكلام وأعدله: قول "لا إله إلا الله "فهو أخص الكلمات بأنها كلمة
التقوى .

الهجر الجميل هو: هجر بلا أذى، والصفح الجميل: صفح بلا معاتبة، والصبر الجميل: صبر بغير شكوى إلى المخلوق.

الذي يعرف الحق ولا يتبعه غاوٍ يشبه: اليهود؛ والذي يعبد الله من غير علم وشرع: هو ضال يشبه النصارى



كل مؤمن آمن بالله؛ فللصحابة عليه فضل إلى يوم القيامة، وكل خير فيه الشيعة وغيرهم فهو ببركة الصحابة 0رضي الله عنهم

.كان يحيى بن يحيى يقول: الذب عن السنة أفضل من الجهاد



عدل سابقا من قبل أبومعاذ في الأربعاء 6 يناير - 23:34:06 عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كاتب الموضوعرسالة
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالأربعاء 27 أبريل - 23:12:32


قال ابن تيميّة في كتابه المسمّى اقتضاء الصراط المستقيم،الجزء 1،صفحة 367.
"فقد رخص أحمد وغيره في التمسح بالمنبر والرمانة التي هي موضع مقعد النبي صلى الله عليه وسلم ويده/ .
ابن تيمية يجوز التبرك بالقران "الدواية – المحاية" واثار النبي صلى الله عليه وسلم

مجموع فتاوي ابن تيمية : "الجزء12 صفحة 599"

"واذا كتب شيء من القران أو الذكر في إناء أولوح ومحي بالماء وغيره , وشرب ذلك فلا بأس به – نص عليه أحمد وغيره , ونقلوا عن ابن عباس رضي الله عنهماأنه كان يكتب كلمات من القران والذكر ويأمر بأنتسقى لمن به داء وهذايقتضي أن لذلك بركة .

والماء الذي توضا به النبي صلىالله عليه وسلم هو ايضاًماء مبارك , صب منه على جابر وهو مريض , وكان الصحابة يتبركون به/. اهـ

ابن تيمية يجيز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف وقال يؤجر عليه الانسان


قال الشيخ ابن تيمية في " اقتضاء الصراط " في بحث المولد : "297- 298"
"فتعظيم المولد واتخاذه موسما قد يفعله بعض الناس ويكون له فيه أجر عظيم لحسن قصده وتعيظمه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما قدمته لك أنه يحسن من بعض الناس ما يستقبح من المؤمن المسدد ولهذا قيل للامام أحمد عن بعض الأمراء إنه أنفق على مصحف ألف دينار ونحو ذلك فقال دعه فهذا أفضل ما أنفق فيه الذهب ، أو كما قال . مع أن مذهبه أن زخرفة المصاحف مكروهة ، وقد تأول بعض الأصحاب أنه أنفقها في تجديد الورق والخط ، وليس مقصود أحمد هذا وإنما قصده أن هذا العمل فيه مصلحة ، وفيه أيضا مفسدة كره لأجلها /اهـ.



ابن تيمية يجيز استعمال السبحة ويقول انها سنة ومن فعل الصحابة



مجموع فتاوي ابن تيمية : "الجزء22صفحة6"

"وعد التسبيح بالاصبع سنة , كماقال النبي صلى الله عليه وسلم للنساء سبحن واعتقدن بالاصبع فانهن مسؤلات مستنطقات/
وأما عده بالنوى والحصى ونحو ذلك فحسن , وكان من الصحابة رضي الله عنهم من يفعل ذلك , وقد راى النبي صلى الله عليه وسلم أم المؤمنيين تسبح بالحصى , وأقرها على ذلك , وروي أن اباهريرة كان يسبح به .
أماالتسبيح بما يجعل في نظام من الخرز , ونحوه , فمن الناس من كرهه , ومنهم من لم يكرهه , واذا احسنت فيها النيةفهو حسن غير مكروه/ اهـ .

ابن تيمية يجيز استعمال السبحة في الصلاة

وفي مجموع الفتاوى أيضا"22/625":
سئل عما إذا قرأ القرآن يعد في الصلاة بسبحة هل تبطل صلاته أم لا ؟
فأجاب : "إن كانالمراد بهذا السؤال أن يعد الآيات أو يعد تكرار السورة الواحدة مثل قوله " قل هوالله أحد " بالسبحة فهذا لا بأس به وإن أريد بالسؤال شيء آخر فليبينه والله اعلم"اه



ابن تيمية الحراني يثبت نورية النبي صلى الله عليه وسلم


مجموع فتاوي ابن تيمية : الجزء "13ص 10"
"وكذلك قوله : "لقد جاءكم من الله نور وكتاب مبين" قيل : النور هو محمد عليه الصلاة والسلام/


ابن تيمية يقول بوجود الاقطاب والابدال والنجباء


مجموع فتاوي ابن تيمية الجزء 4صفحة 379في حديثه عن المقارنة بين الملائكة وبني ادم .

"وقدقالوا : إن علماء الآدميين مع وجود المنافي أحسن وأفضل , ثم هم في الحياة الدنيا وفي الاخرة يلهمون التسبيح, كما يلهمون النفس , واما النفع المتعدي , والنفع للخلق , وتدبيرالعالم , فقد قالوا : هم تجري ارزاق العباد على أيديهم , وينزلون بالعلوم والوحي , ويحفظون ويمسكون وغير ذلك من أفعال الملائكة .
الجواب : أن صالح البشر لهم مثل ذلك وأكثر منه , ويكفيك من ذلك شفاعة الشافع المشفع في المذنبين , وشفاعته في البشر كي يحاسبوا , وشفاعته لأهل الجنة حتى يدخلوا الجنة . ثم بعد ذلك تقع شفاعة الملائكة , وأين هم من قوله"وماارسلناك إلا رحمة للعالمين" "الانبياء 107:/؟واين هم من الذين يؤثرون على أنفسهم ولوكان بهم خصاصة"/الحشر: 9" ؟
وأين هم ممن يدعون الى الهدى ودين الحق , ومن سنة سنة حسنة؟ وأين هم من قوله صلى الله عليه وسلم : إن من امتي من يشفع أكثر من ربيعة ومضر , وأين هم من الاقطاب , والاوتاد , والاغواث , والابدال , والنجباء؟/اهـ


ابن تيمية يقول بوصول ثواب الاعمال الي الميت


مجموع فتاوي ابن تيمية : الجزء "24 ص 324"
وقد سئل إبن تيمية رضي الله عنه عمن هلل سبعين ألف مرة وأهداه للميت يكون براءة للميت من النار " حديث صحيح ؟ أم لا ؟ وإذا هلل الإنسان وأهداه إلى الميت يصل إليه ثوابه أم لا ؟
فأجاب :إذا هلل الإنسان هكذا : سبعون ألفا أو أقل أو أكثر . وأهديت إليه نفعه الله بذلك وليس هذا حديثا صحيحا ولا ضعيفا. والله أعلم .
وفي مجموع الفتاوى "24/321 – 324"

سئل : عنقراءة أهل الميت تصل إليه والتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير إذا أهداه إلى الميتيصل إليه ثوابها أم لا ؟
فأجاب : يصل إلى الميت قراءة أهله وتسبيحهم وتكبيرهموسائر ذكرهم لله تعالى إذا أهدوه إلى الميت وصل إليه والله أعلم .


وكذلك في كتابه مجموع الفتاوى "24/ 366- 367":
قال: "وأما القراءة والصدقة وغيرهما من أعمال البر : فلا نزاع بين علماء السنة والجماعة فى وصول ثواب العبادات المالية كالصدقة والعتق ، كما يصل إليه أيضا الدعاء والاستغفار والصلاة عليه صلاة الجنازة والدعاء عند قبره.
وتنازعوا فى وصول الأعمال البدنية كالصوم والصلاة والقراءة ، والصواب أن الجميع يصل إليه ... الي ان قال وهو ينتفع بكل ما يصل إليه من كل مسلم ، سواء كان منأقاربه أو غيرهم ، كما ينتفع بصلاة المصلين عليه ودعائهم له عند قبره" اهـ

ابن تيمية يقول بالبدعة الحسنة


قال ابن تيمية في كتاب قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة:
وكل بدعةليست واجبة ولامستحبة فهي بدعةسيئةوهي ضلالة باتفاق المسلمين ومن قال في بعض البدع إنها بدعة حسنة فإنما ذلك إذا قام دليل شرعي أنها مستحبة فأما ماليس بمستحب ولاواجب فلايقول أحد من المسلمين إنها من الحسنات التي يتقرب بها إلى الله/. ا.هـ.

ملحوظة : الكلام الذي تحته خط هو شرطا بن تيمية في قبول البدعة الحسنة وهو موافق لعلمائنا مخالف للوهابية.

وقال ايضا في مجموع فتاويه مسألة الزيارة:

"إذًاالبدعة الحسنةعند منيقسم البدع إلى حسنة وسيئة لابد أن يستحبها أحد من أهل العلم الذين يقتدى بهم ويقوم دليل شرعي على استحبابها،وكذلك من يقول: البدعةالشرعيةكلها مذمومة لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: كل بدعة ضلالة. ويقولُ عمرفي التراويح نعمت ِالبدعة هذه. إنما سماها بدعة باعتبار وضع اللغة.
فالبدعة في الشرع عند هؤلاء مالم يقم دليل شرعي على استحبابه. ومآلالقولينواحد. اهـ


ابن تيمية يتخذ لنفسه وردا وذكرا محدداً وفي وقت محدد

جاء في كتاب: "الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية للحافظ عمر بن علي البزار": » "جزء 1 - صفحة 38"


"وكان قد عرفت عادته؛ لا يكلمه أحد بغير ضرورة بعد صلاة الفجر فلا يزال في الذكر يسمع نفسه وربما يسمع ذكره من إلى جانبه، مع كونه في خلال ذلك يكثر في تقليب بصره نحو السماء. هكذا دأْبُه حتى ترتفع الشمس ويزول وقت النهي عن الصلاة.
وكنت مدة إقامتي بدمشق ملازمه جل النهار وكثيراً من الليل. وكان يدنيني منه حتى يجلسني إلى جانبه، وكنت أسمع ما يتلو وما يذكر حينئذ، فرأيته يقرأ الفاتحة ويكررها ويقطع ذلك الوقت كله ـ أعني من الفجر إلى ارتفاع الشمس ـ في تكرير تلاوتها. ففكرت في ذلك؛ لمَ قد لزم هذه السورة دون غيرها؟ فبان لي ــ والله أعلم ــ أن قصده بذلك أن يجمع بتلاوتها حينئذ ما ورد في الأحاديث، وما ذكره العلماء: هل يستحب حينئذ تقديم الأذكار الواردة على تلاوة القرآن أو العكس؟ فرأى رضي الله عنه أن في الفاتحة وتكرارها حينئذ جمعاً بين القولين وتحصيلاً للفضيلتين، وهذا من قوة فطنته وثاقب بصيرته" اه .

تعليق :- قلت: هذا الأمر محض ابتداع من ابن تيمية ؛ حيث خصَّ ذكراً بعينه مبتَدَعاً من عنده، دون أن يَرِدَ عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه دليل. وجعله في وقت مخصوص لم يرد فيه نص أيضاً.
وهنا نتساءل وكلنا حيرة وعجب ؟ : لِمَ يُمْتَدَحُ ابن تيمية بمثل هذه البدع، ويعد ذلك من قوة فطنته وثاقب بصيرته كما وصفه البزار ؟!! ثم تُعد أوراد الصوفية التي اتخذوها لأنفسهم كما فعل ابن تيمية من بدعهم ومنكراتهم !!
وأين أتباع ابن تيمية الذين يعدونه شيخ الإسلام من بدعته هذه؟!! وأين إنكارهم عليه عبادته التي اتخذها لنفسه ولم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن الصحابة ولا التابعين ؟!!أم أن البدع في نظرهم تُنْكَرُ على أقوام وتُقَرُّ لأقوام ؟!!

ابن تيميه والعلم الباطن


قال ابن تيمية في كتابه الفرقان "ص 82"
قال : "علم الباطن الذى هو علم ايمان القلوب ومعارفها وأحوالها وهوعلم بحق ائق الايمان الباطن هو هذا أشرف من أعمال الاسلام الظاهره".
قال ابن تيمية في مجموع الفتاوي "13-237"
"وفيهم من يفضل عليا فى العلم الباطن كطريقة الحربى وأمثاله ويدعون أن عليا كان أعلم بالباطن وأن هذا العلم أفضل من جهته وأبو بكر كان اعلم بالظاهر وهؤلاء عكس محققى الصوفية وأئمتهم فانهم متفقون على أن أعلم الخلق بالعلم الباطن هو أبو بكر الصديق وقد اتفق أهل السنة والجماعة على أن أبا بكر أعلم الأمة بالباطن والظاهر وحكى الإجماع على ذلك غير واحد" اهـ
الله يرى في صفو قلوب أرباب التجلي


قال ابن تيمية في مجموع الفتاوي "28/6"
إذا سكن الغدير على صفاء ** وجنب أن يحركه النسيـم ** بدت فيه السماء بلا امتراء ** كذاك الشمس تبدو والنجوم ** كذاك قلوب أرباب التجلي* يرى في صفوها الله العظيم .

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالأربعاء 27 أبريل - 23:12:51




اخترت لكم بعض فتاوي الامام ابن تيميه :::

وهي ليست للسرد او للكتابه

ولكنني اخترتها لنتباحث فيها

ونري جوانب الصواب فيها

والعلل التي بني عليها فتواه:::


واليكم نص الفتاوي:::


قال ابن تيميّة في كتابه المسمّى

اقتضاء الصراط المستقيم،الجزء 1،صفحة 367.

"فقد رخص أحمد وغيره في التمسح بالمنبر والرمانة

التي هي موضع مقعد النبي صلى الله عليه وسلم ويده/ .


ابن تيمية يجوز التبرك بالقران

"الدواية – المحاية"

واثار النبي صلى الله عليه وسلم

مجموع فتاوي ابن تيمية : "الجزء12 صفحة 599"

_______________________________________

"واذا كتب شيء من القران أو الذكر في إناء أولوح ومحي بالماء وغيره ,

وشرب ذلك فلا بأس به – نص عليه أحمد وغيره ,

ونقلوا عن ابن عباس رضي الله عنهما

أنه كان يكتب كلمات من القران والذكر

ويأمر بأنتسقى لمن به داء

وهذايقتضي أن لذلك بركة .

________________________________

والماء الذي توضا به النبي صلىالله عليه وسلم

هو ايضاًماء مبارك ,

صب منه على جابر وهو مريض ,

وكان الصحابة يتبركون به/. اهـ


__________________________________


ابن تيمية يجيز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف

وقال يؤجر عليه الانسان


قال الشيخ ابن تيمية في

" اقتضاء الصراط " في بحث المولد

: "297- 298"


"فتعظيم المولد واتخاذه موسما

قد يفعله بعض الناس

ويكون له فيه أجر عظيم

لحسن قصده وتعيظمه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

كما قدمته لك أنه يحسن من بعض الناس

ما يستقبح من المؤمن المسدد

ولهذا قيل للامام أحمد عن بعض الأمراء

إنه أنفق على مصحف ألف دينار ونحو ذلك

فقال دعه فهذا أفضل ما أنفق فيه الذهب ،

أو كما قال .


مع أن مذهبه أن زخرفة المصاحف مكروهة ،

وقد تأول بعض الأصحاب أنه أنفقها في تجديد الورق والخط ،

وليس مقصود أحمد هذا

وإنما قصده أن هذا العمل فيه مصلحة ،

وفيه أيضا مفسدة كره لأجلها /اهـ.

__________________________________

ابن تيمية يجيز استعمال السبحة

ويقول انها سنة ومن فعل الصحابة



مجموع فتاوي ابن تيمية : "الجزء22صفحة6"



"وعد التسبيح بالاصبع سنة ,

كماقال النبي صلى الله عليه وسلم للنساء

سبحن واعتقدن بالاصبع فانهن مسؤلات مستنطقات/


وأما عده بالنوى والحصى ونحو ذلك فحسن ,

وكان من الصحابة رضي الله عنهم من يفعل ذلك ,

وقد راى النبي صلى الله عليه وسلم أم المؤمنيين تسبح بالحصى ,

وأقرها على ذلك ,

وروي أن اباهريرة كان يسبح به .


أماالتسبيح بما يجعل في نظام من الخرز , ونحوه

, فمن الناس من كرهه ,

ومنهم من لم يكرهه ,

واذا احسنت فيها النيةفهو حسن غير مكروه/ اهـ .

____________________________________


ابن تيمية يجيز استعمال السبحة في الصلاة

وفي مجموع الفتاوى أيضا"22/625":

سئل عما إذا قرأ القرآن

يعد في الصلاة بسبحة

هل تبطل صلاته أم لا ؟


فأجاب :

"إن كانالمراد بهذا السؤال أن يعد الآيات

أو يعد تكرار السورة الواحدة

مثل قوله " قل هوالله أحد "

بالسبحة فهذا لا بأس به

وإن أريد بالسؤال شيء آخر فليبينه والله اعلم"اه

__________________________________



ابن تيمية الحراني

يثبت نورية النبي صلى الله عليه وسلم


مجموع فتاوي ابن تيمية :

الجزء "13ص 10"


"وكذلك قوله :

"لقد جاءكم من الله نور وكتاب مبين"

قيل :

النور هو محمد عليه الصلاة والسلام/

______________________________________


ابن تيمية يقول بوجود الاقطاب والابدال والنجباء


مجموع فتاوي ابن تيمية الجزء 4صفحة 379

في حديثه عن المقارنة بين الملائكة وبني ادم .



"وقدقالوا :

إن علماء الآدميين مع وجود المنافي أحسن وأفضل ,

ثم هم في الحياة الدنيا وفي الاخرة يلهمون التسبيح,

كما يلهمون النفس ,

واما النفع المتعدي , والنفع للخلق , وتدبيرالعالم ,

فقد قالوا :

هم تجري ارزاق العباد على أيديهم ,

وينزلون بالعلوم والوحي ,

ويحفظون ويمسكون وغير ذلك من أفعال الملائكة .


الجواب :

أن صالح البشر لهم مثل ذلك وأكثر منه ,

ويكفيك من ذلك شفاعة الشافع المشفع في المذنبين ,

وشفاعته في البشر كي يحاسبوا ,

وشفاعته لأهل الجنة حتى يدخلوا الجنة .

ثم بعد ذلك تقع شفاعة الملائكة ,

وأين هم من قوله"وماارسلناك إلا رحمة للعالمين" "الانبياء 107:/؟

واين هم من الذين يؤثرون على أنفسهم

ولوكان بهم خصاصة"/الحشر: 9" ؟


وأين هم ممن يدعون الى الهدى ودين الحق ,

ومن سنة سنة حسنة؟

وأين هم من قوله صلى الله عليه وسلم :

إن من امتي من يشفع أكثر من ربيعة ومضر ,

وأين هم من الاقطاب ,

والاوتاد ,

والاغواث ,

والابدال ,

والنجباء؟

/اهـ



______________________________________


ابن تيمية يقول بوصول ثواب الاعمال الي الميت


مجموع فتاوي ابن تيمية : الجزء "24 ص 324"


وقد سئل إبن تيمية رضي الله عنه

عمن هلل سبعين ألف مرة

وأهداه للميت

يكون براءة للميت من النار " حديث صحيح ؟ أم لا ؟

وإذا هلل الإنسان وأهداه إلى الميت يصل إليه ثوابه أم لا ؟


فأجاب :

إذا هلل الإنسان هكذا :

سبعون ألفا أو أقل أو أكثر .

وأهديت إليه نفعه الله بذلك

وليس هذا حديثا صحيحا ولا ضعيفا.

والله أعلم .


وفي مجموع الفتاوى "24/321 – 324"

سئل :

عن قراءة أهل الميت تصل إليه

والتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير

إذا أهداه إلى الميت يصل إليه ثوابها أم لا ؟


فأجاب :

يصل إلى الميت قراءة أهله وتسبيحهم وتكبيرهم

وسائر ذكرهم لله تعالى

إذا أهدوه إلى الميت وصل إليه والله أعلم .

_________________________________________


وكذلك في كتابه مجموع الفتاوى "24/ 366- 367":


قال:

"وأما القراءة والصدقة وغيرهما من أعمال البر :

فلا نزاع بين علماء السنة والجماعة

فى وصول ثواب العبادات المالية كالصدقة والعتق ،

كما يصل إليه أيضا الدعاء والاستغفار

والصلاة عليه صلاة الجنازة والدعاء عند قبره.


وتنازعوا فى وصول الأعمال البدنية

كالصوم والصلاة والقراءة ،

والصواب أن الجميع يصل إليه ...

الي ان قال

وهو ينتفع بكل ما يصل إليه من كل مسلم ،

سواء كان من أقاربه أو غيرهم ،

كما ينتفع بصلاة المصلين عليه ودعائهم له عند قبره

" اهـ

_________________________________________

ابن تيمية يقول بالبدعة الحسنة


قال ابن تيمية في كتاب قاعدة جليلة

في التوسل والوسيلة:


وكل بدعةليست واجبة ولامستحبة

فهي بدعةسيئةوهي ضلالة باتفاق المسلمين

ومن قال في بعض البدع إنها بدعة حسنة

فإنما ذلك إذا قام دليل شرعي أنها مستحبة

فأما ماليس بمستحب ولاواجب

فلايقول أحد من المسلمين

إنها من الحسنات التي يتقرب بها إلى الله/.

ا.هـ.

_______________________________________


وقال ايضا في مجموع فتاويه مسألة الزيارة:

"إذًاالبدعة الحسنةعند من يقسم البدع إلى حسنة وسيئة

لابد أن يستحبها أحد من أهل العلم

الذين يقتدى بهم ويقوم دليل شرعي على استحبابها

،وكذلك من يقول:

البدعةالشرعيةكلها مذمومة

لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح:

كل بدعة ضلالة.

ويقولُ عمرفي التراويح نعمت ِالبدعة هذه.

إنما سماها بدعة باعتبار وضع اللغة.


فالبدعة في الشرع عند هؤلاء

مالم يقم دليل شرعي على استحبابه.

. اهـ


_______________________________________


ابن تيمية يتخذ لنفسه وردا وذكرا محدداً

وفي وقت محدد

جاء في كتاب:

"الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية

للحافظ عمر بن علي البزار": »

"جزء 1 - صفحة 38"


"وكان قد عرفت عادته؛

لا يكلمه أحد بغير ضرورة بعد صلاة الفجر

فلا يزال في الذكر يسمع نفسه

وربما يسمع ذكره من إلى جانبه،

مع كونه في خلال ذلك يكثر في تقليب بصره نحو السماء.

هكذا دأْبُه حتى ترتفع الشمس

ويزول وقت النهي عن الصلاة.


وكنت مدة إقامتي بدمشق ملازمه جل النهار وكثيراً من الليل.

وكان يدنيني منه حتى يجلسني إلى جانبه،

وكنت أسمع ما يتلو وما يذكر حينئذ،

فرأيته يقرأ الفاتحة ويكررها

ويقطع ذلك الوقت كله ـ أعني من الفجر إلى ارتفاع الشمس ـ

في تكرير تلاوتها.

ففكرت في ذلك؛

لمَ قد لزم هذه السورة دون غيرها؟

فبان لي ــ والله أعلم ــ أن قصده بذلك أن يجمع بتلاوتها حينئذ

ما ورد في الأحاديث،

وما ذكره العلماء:

هل يستحب حينئذ تقديم الأذكار الواردة على تلاوة القرآن أو العكس؟

فرأى رضي الله عنه أن في الفاتحة وتكرارها حينئذ

جمعاً بين القولين وتحصيلاً للفضيلتين،

وهذا من قوة فطنته وثاقب بصيرته" اه .


تعليق :-

قلت:

هذا الأمر محض ابتداع من ابن تيمية ؛

حيث خصَّ ذكراً بعينه مبتَدَعاً من عنده،

دون أن يَرِدَ عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه دليل.

وجعله في وقت مخصوص لم يرد فيه نص أيضاً.


وهنا نتساءل وكلنا حيرة وعجب ؟ :

لِمَ يُمْتَدَحُ ابن تيمية بمثل هذه البدع،

ويعد ذلك من قوة فطنته وثاقب بصيرته كما وصفه البزار ؟!!

ثم تُعد أوراد الصوفية التي اتخذوها لأنفسهم

كما فعل ابن تيمية من بدعهم ومنكراتهم !!


وأين أتباع ابن تيمية الذين يعدونه شيخ الإسلام من بدعته هذه؟!!

وأين إنكارهم عليه عبادته التي اتخذها لنفسه

ولم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم،

ولا عن الصحابة ولا التابعين ؟!

!أم أن البدع في نظرهم تُنْكَرُ على أقوام وتُقَرُّ لأقوام ؟!!

________________________________________

ابن تيميه والعلم الباطن


قال ابن تيمية في كتابه الفرقان "ص 82"


قال :

"علم الباطن الذى هو علم ايمان القلوب ومعارفها وأحوالها

وهوعلم بحقائق الايمان الباطن

هو هذا أشرف من أعمال الاسلام الظاهره".

قال ابن تيمية في مجموع الفتاوي "13-237"

"وفيهم من يفضل عليا فى العلم الباطن

كطريقة الحربى وأمثاله

ويدعون أن عليا كان أعلم بالباطن

وأن هذا العلم أفضل من جهته

وأبو بكر كان اعلم بالظاهر

وهؤلاء عكس محققى الصوفية وأئمتهم

فانهم متفقون على أن أعلم الخلق بالعلم الباطن

هو أبو بكر الصديق

وقد اتفق أهل السنة والجماعة

على أن أبا بكر أعلم الأمة بالباطن والظاهر

وحكى الإجماع على ذلك غير واحد"

اهـ




انتهت مجموعه الفتاوي لابن تيميه

والان:::

ماهو راي الساده اصحاب التغالي والتشدد في دين الله؟؟؟؟؟

انتظر بفارغ الصبر

اسهاماتكم ومناقشاتكم في هذا الصدد


والله اسال ان يهدينا سواء السبيل




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالجمعة 29 أبريل - 1:31:29






الاخوه الاعضاء الكرام

نقلت لحضراتكم بالامس اقوال ابن تيميه

وطلبت من حضراتكم التكرم بالمحاوره

واليوم

اقدم لحضراتكم نموذجا اخر

انه الامام ابن القيم ( رحمه الله)

والي حضراتكم بعضا من اقواله

حتي تكتمل الصوره لدي الجميع




hلصوفية والفقراء عند ابن القيم :

قال ابن القيم في مدارج السالكين "ج2 ص 368"

"ثم انهم – في انفسهم فريقان :
صوفية وفقراء ,
وهم متنازعون في ترجيخ الصوفية على الفقراء أو بالعكس أو هما سواء ,
على ثلاثة اقوال :
- فطائفة رجحت الصوفي ,
منهم كثير أهل العراق ,
وعلى هذا صاحب العوارف
وجعلوا نهاية الفقير :
بداية الصوفي .
-وطائفة رجحت الفقير ,
وجعلوا الفقر لب التصوف وثمرته ,
وهم اكثر أهل خرسان.
-وطائفة ثالثة ,
قالوا : الفقر والتصوف شيئ واحد ,
وهؤلاء هم اهل الشام".


قال ابن القيم في مدارج السالكين "ج1 ص199"
وهويصف الشيخ عبدالقادر -بالشيخ – العارف - القدوة

قال ابن القيم
: "وهو معنى قول الشيخ العارف القدوة عبدالقادر الكيلاني :

"الناس اذا وصلوا الي القضاء والقد
ر أمسكوا الا انا فانفتحت لي فيهع روزنة
فنازعت أقدار الحق بالحق للحق ,
والرجل من يكون منازعا للقدر لا من يكون مستسلما للقدر/.

تعريف العارف بالله عند الصوفية

قال ابن القيم في مدارج السالكين "ج3 ص334"

"فالعارف – عندهم -أي الصوفية ,
من عرف الله سبحانه بأسمائه وصفاته وأفعاله
, ثم صدق الله في معاملته ,
ثم اخلص له في مقصوده ونياته,
ثم انسلخ من أخلاقه الرديئة وآفاته ,
ثم تطهر من أوساخه ومخالفاته ,
ثم صبر على احكام الله في نعمه وبلياته ,
ثم دعا على بصيرة بدينه وآياته ,
ثم جرد الدعوة إليه وحده بما جاء به رسوله ,
ولم يشبها باراء الرجال واذواقهم ومواجيدهم ومقاييسهم ومعقولاتهم
, ولم يزن بها ماجاء به الرسول عليه من الله أفضل صلواته .
فهذا الذي يستحق اسم العارف على الحقيقة
– اذا سمى به غيره على الدعوى والاستعارة ".

قال ابن القيم في مدارج السالكين "ج3 ص335"
"قال بعض السلف : نوم العارف يقظة ,
وأنفاسه تسبيح ,
ونوم العارف أفضل من صلاة الغافل .
وانما كان نوم العارف يقظة لان قلبه حي وعيناه تنامان
وروحه ساجدة تحت العرش بين يدي ربها وفاطرها ,
جسده في الفرش وقلبه حول العرش".

الانتفاع بمجالسة العارفين عند ابن القيم
قال ابن القيم في مدارج السالكين "ج3 ص335"
"وقيل : مجالسة العارف تدعوك من ست إلى ست :
من الشك إلى اليقين ,
ومن الرياء الى الإخلاص ,
ومن الغفلة الى الذكر ,
ومن الرغبة في الدنيا الى الرغبة في الاخرة ,
ومن الكبر الى التواضع ,
ومن سوء الطوية الى النصيحة" .

الإمام الشافعي وإنتفاعه من السادة الصوفية
قال ابن القيم في مدارج السالكين "ج3 ص128"
"قال الشافعي رضي الله عنه :
صحبت الصوفية فما انتفعت منهم الا بكلمتين ,
سمعتهم يقولون :
الوقت سيف فإن قطعته والا قطعك ,
ونفسك إن لم تشغلها بالحق وإلا شغلتك بالباطل .
قلت :
يالهما من كلمتين ,
ماأنفعهما وأجمعهما وأدلهما على علو همة قائلها ويقظته ,
ويكفي في هذا ثناء الشافعي على طائفة أي السادة الصوفية . هذا قدر كلماتهم .

ابن القيم يمتدح طريق التصوف و يحذر مخالفيهم من الفهم السقيم عنهم
قال ابن القيم في مدارج السالكين "ج3 ص330" مانصه :
"فاعلم أن في لسان القوم "أي الصوفية"
من الاستعارات واطلاق العام وإرادة الخاص ,
وإطلاق اللفظ وإرادة إشارته دون حقيقة معناه ماليس في لسان احد من الطوائف غيرهم ,
ولهذا يقولون :
"نحن أصحاب اشارة ولا أصحاب عبارة ,
و"الاشارة لنا والعبارة لغيرنا".
وقد يطلقون العبارة التي يطلقها الملحد
ويريدون بها معنى لافساد فيه .
وصار هذا سببا لفتنة طائفتين :
طائفة تعلقوا عليهم بظاهر عباراتهم فبدعوهم وضللوهم .
وطائفة: نظروا الي مقاصدهم ومغذاهم
فصبوا تلك العبارات وصححوا تلك الاشارات ,
فطالب الحق يقبله ممن كان ويرد ماخالفه على من كان ".
قال ابن القيم في مدارج السالكين "ج3 ص151":
"فإياك ثم إياك والألفاظ المجملة المشتبهة التي وقع اصطلاح القوم عليها ,
فإنها أصل البلاء ,
وهي مرد الصديق والزنديق ,
فإذا سمع الضعيف المعرفة والعلم بالله تعالى لفظ "اتصال , وانفصال ,
ومسامرة , ومكالمة ,
وأنه لاوجود في الحقيقة الا وجود الله ,
وأن وجود الكائنات خيال ووهم ,
وهو بمنزلة وجود الظل القائم بغيره ",
فسمع منه مايملأ الاذان من حلول واتحاد وشطحات .
والعارفون من القوم أطلقوا هذه الالفاظ ونخوها ,
وأرادوا بها معاني صحيحة في نفسها
فغلط الغالطون في فهم ما ارادوه ونسبوهم الي الحادهم وكفرهم".

ابن القيم يتكلم عن فناء الصوفية
قال ابن القيم في المدارج "1/139"
"والفناء الذي يشير إليه القوم ويعملون عليه :
أن تذهب المحدثات في شهود العبد وتغيب في أفق العدم
كما كانت قبل أن توجد ويبقى الحق تعالى
كما لم يزل ثم تغيب صورة المشاهِد ورسمه أيضا
فلا يبقى له صورة ولا رسم ثم يغيب شهوده أيضا
فلا لايبقى له شهود ويصير الحق هو الذي يشاهد نفسه بنفسه
كما كان الأمر قبل إيجاد المكونات وحقيقته :
أن يفنى من لم يكن ويبقى من لم يزل
حتى قال : ...
وليس مرادهم فناء وجود ماسوى الله في الخارج
بل فناؤه عن شهودهم وحسهم/ اهـ .

ويقول ابن القيم في المدارج "1/155"
"ولكن في حالة السكر والإصطلام والفناء قد يغيب عن هذا التميز ،
وفي هذه الحال قد يقول صاحبها:
ما يحكى عن أبي يزيد أنه قال:
سبحاني أو ما في الجبة إلا الله ،
ونحو ذلك من الكلمات التي لو صدرت عن قائلها
وعقله معه لكان كافرا ،
ولكن مع سقوط التمييز والشعور قد يرتفع عنه قلم المؤاخذة".

وفي ص39 نجد ابن القيم يجسد نظرة ابن تيمية فيقول:
"وهذه الشطحات أوجبت فتنة على طائفتين من الناس :
إحداهما حجبت بها عن محاسن هذه الطائفة
ولطف نفوسهم وصدق معاملتهم فأهدروها
لما حل من هذه الشطحات
وأنكروها غاية الإنكار وأساءوا الظن بهم مطلقا وهذا عدوان وإسراف…
وهذه الشطحات ونحوها هي التي حذر منها سادات القوم
وذموا عاقبتها وتبرءوا منها".

العلم اللدني عند ابن القيم
يقول ابن قيم الجوزية في مدارج السالكين "ج2 ص457"
"" فصل قال الدرجة الثالثة علم لدني إسناده وجوده
وإدراكه عيانه ونعته حكمه ليس بينه وبين الغيب حجاب
يشير القوم بالعلم اللدني إلى ما يحصل للعبد
من غير واسطة بل بإلهام من الله وتعريف منه لعبده
كما حصل للخضر عليه السلام يغير واسطة موسى
قال الله تعالى آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما الكهف 65"".

يقول ابن قيم الجوزية في مدارج السالكين "ج2 ص457":
"" و العلم اللدني ثمرة العبودية والمتابعة والصدق مع الله
والإخلاص له وبذل الجهد في تلقي العلم من مشكاة رسوله
وكمال الانقياد له فيفتح له من فهم الكتاب والسنة
بأمر يخصه به كما قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه
وقد سئل هل خصكم رسول الله بشيء دون الناس
فقال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إلا فهما يؤتيه الله عبدا في كتابه
فهذا هو العلم اللدني الحقيقي"".
ابن القيم والمقامات والأحوال :
قال ابن القيم في مدارج السالكين "ج1 ص 135"
ولارباب السلوك اختلاف كثير في عدد المقامات وترتيبها ,
كل يصف منازل سيره وحال سلوكه ,
ولهم اختلاف في بعض منازل السير :
هل هي من قسم الاحوال ؟ والفريق بينهما :
أن المقامات كسبية والاحوال وهبية .
ومنهم من يقول : الاحوال من نتائج المقامات ,
والمقامات نتائج الاعمال ,
فكل من كان اصلح عملا كان اعلى مقاما
وكل من كان اعلى مقاما كان اعظم حالا .

الفراسة عند الصوفية :
قال ابن القيم في مدارج السالكين "ج2 ص483"
"الفراسة سببها نور يقذفه الله في قلب عبده يفرق به بين الحق والباطل ,
والحالي والعاطل , والصادق والكاذب .
وحقيقتها : أنها خاطر يهجم على القلب ينفي مضاده ,
يثب على القلب كوثوب الأسد على الفريسة ,
لكن الفريسة فعلية بمعنى مفعولة .
فهو أحد فراسه .

هذا هو قول الامام ابن القيم (رحمه الله تعالي)

فما هو رأي الساده الاجلاء اعضاء منتدانا الكريم؟؟؟؟


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالجمعة 29 أبريل - 23:23:57







لله دركم من قادة

بين أبو بكر وعمر رضي الله عنهم

قصة فيها من العبر الكثير لمن يتفكر ويتدبر

رسالتي إلى ملوك الانسانية في العالم العربي

روى أبن القيم في كتاب روضه المحبين ونزهة المشتاقين

أن عمر رضي الله عنه كان يتفقد أبا بكر بعد صلاة الفجر

فكان يراه إذا صلا الفجر يخرج من المسجد

إلى ضاحية من ضواحي المدينة كل يوم

فيتساءل ماله يخرج؟

ثم تبعه مرة من المرات

فأتى فإذ هو قد دخل خيمة منزوية

فلما خرج أبو بكر دخل بعده عمر

فإذا في الخيمة عجوزاً حسيرة كسيرة عمياء معها طفلان لها

فقال لها عمر:

يا أمة الله من أنتي؟

قالت:

أنا عجوز كسيرة عمياء في هذه الخيمة

مات أبونا ومعي بنات لا عائل لنا إلا الله عز وجل

قال عمر:

ومن هذا الشيخ الذي يأتيكم؟

(وهي لم تعرفه)

قالت:

هذا شيخ لا أعرفه

يأتي كل يوم

فيكنس بيتنا

ويصنع لنا فطورنا

ويحلب لنا شياهنا

فبكى عمر رضي الله عنه وقال:

'أتعبت الخلفاء من بعدك يا أبا بكر'


ولا مطلب لنا إلا الله


____________________________


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالسبت 30 أبريل - 23:38:04





يقول ابن القيم رحمه الله :

(( من أعجب الأشياء أن تعرفه ثم لا تحبه

و أن تسمع داعيه ثم تتأخر عن الاجابة

و أن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره

و أن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له

و أن تذوق ألم الوحشة في معصيته ثم لا تطلب الانس بطاعته

و ان تذوق عصرة القلب عند الخوض في غير حديثه و الحديث عنه

ثم لا تشتاق الى انشراح الصدر بذكره و مناجاته

و ان تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره

ولا تهرب منه الى نعيم الاقبال عليه و الانابة اليه

و اعجب من هذا

علمك انك لا بد لك منه

و انك احوج شيء اليه

و انت عنه معرض

و فيما يبعدك عنه راغب ))

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالخميس 5 مايو - 20:35:17







من اقوال شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله ::


قال شيخُ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

"خير الأعمال ما كان لله أطوعَ، ولصاحبه أنفع..."

قال بعض السلف:

"قد أصبح بنا من نعم الله - تعالى - ما لا نحصيه مع كثرة ما نعصيه

فلا ندري أيهما نشكر،

أجميلُ ما ينشر

أم قبيح ما يستر... ؟ "

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

"تأمَّلت أنفع الدعاء فإذا هو : سؤال الله العون على مرضاته"

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

"القلوب الصادقة والأدعية الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب".

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

"ومن تدبر أصول الشرع علم أنه يتلطف بالناس في التوبة بكل طريق".

قال بعض السلف:

"ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك،

فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة".

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

"النّيَّة المجردة عن العمل يُثاب عليها،

والعمل المجرد عن الّنية لا يثاب عليه".


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالخميس 5 مايو - 20:35:44







من اقوال شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله ::


قال شيخُ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

"خير الأعمال ما كان لله أطوعَ، ولصاحبه أنفع..."

قال بعض السلف:

"قد أصبح بنا من نعم الله - تعالى - ما لا نحصيه مع كثرة ما نعصيه

فلا ندري أيهما نشكر،

أجميلُ ما ينشر

أم قبيح ما يستر... ؟ "

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

"تأمَّلت أنفع الدعاء فإذا هو : سؤال الله العون على مرضاته"

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

"القلوب الصادقة والأدعية الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب".

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

"ومن تدبر أصول الشرع علم أنه يتلطف بالناس في التوبة بكل طريق".

قال بعض السلف:

"ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك،

فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة".

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

"النّيَّة المجردة عن العمل يُثاب عليها،

والعمل المجرد عن الّنية لا يثاب عليه".


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالجمعة 6 مايو - 20:44:13





ما زلنا مع مختارات من اقوال الخلفاء والصحابه والتابعين

رضوان الله عليهم اجمعين


قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -:

إذا أصاب أحدُكم ودّاً من أخيه فليتمسَّك به، فقلما يصيب ذلك.

قال العلاَّمة السعدي - رحمه الله -:

عنوان سعادة العبد: إخلاصه للمعبود، وسعيه في نفع الخلق.

[1/30].

قال بعض السلف:

صانع المعروف لا يقع، وإن وقع وجد مُتكئاً.

قال ابن القيم - رحمه الله -:

ومن ظن إدالة أهل الكفر على أهل الإسلام إدالة تامة

فقد أساء الظنّ بالله.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

ليس في كتاب الله آية واحدة

يُمدح فيها أحد بنسبه ولا يُذم أحد بنسبه.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

ما لا يكون بالله لا يكون، وما لا يكون لله لا ينفع ولا يدوم.

قال الحسن البصري - رحمه الله -:

لرجل:

تعشَّ العشاء مع أمك تقرُّ به عينُها

أحبُّ إليّ من حجة تطوُّعاً.

قال بعض السلف:

ما أنعم الله على عبد نعمة فانتزعها منه،

فعاضه مكانها الصبر،

إلا كان ما عوَّضه خيراً ممّا انتزعه.

قال بعض السلف:

تذكَّر أنَّ "كلَّ نعمة دون الجنة فانيةٌ"

"وكلَّ بلاء دون النار عافية".

قال بعض السلف:

إنَّ العبد ليهمُّ بالأمر في التجارة والإمارة

حتى يُيسَّر له،

فينظر الله إليه فيقول للملائكة:

اصرفوه عنه فإنه إن يسَّر له أدخلتُه النار فيصرف الله عنه،

فظلَّ يتطير بقوله:

سبّني فلان وأهانني فلان،

وما هو إلا فضل الله.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

في [المنهاج 3/378]:


إذا صار لليهود دولةٌ في العراق

يكون الرّافضة أعظم أعوان لهم.

قال بعض السلف:

ما بين مصراعي باب الجنة مسيرةُ أربعين،

وليأتينَّ عليه يومٌ وهو كظيظ من الزحام.

قال عمر الفاروق - رضي الله عنه -:

لا خير في قوم ليسوا بناصحين،

ولا خير في قوم لا يحبون النُّصح.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في آخر حياته:

"وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن"

[ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب: 2/402]

قال الشيخ/ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن

"ليس بين الرافضة والنصارى إلا نسبة الولد لله"،

كما في الدرر السنية

(1/386).




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالإثنين 9 مايو - 0:03:33







وما زلنا نطوف ببستان اقوال السلف الصالح :




قال ابن القيّم - رحمه الله -

"كلما كانت النفوس أكبر والهمة أعلى،

كان تعب البدن أوفر وحظه من الراحة أقل،

والزمن يمضي وحظك منه ما كان في طاعة الله".

قال إسحاق بن خالد - رحمه الله -

"ليس أقطع لظهر إبليس من قول ابن آدم:

ليت شعري بم يختم لي!؟

عندها ييأس إبليس ويقول:

متى يُعجب هذا بعمله؟ ".

قال ابن القيّم - رحمه الله -

"الله إذا أراد بعبد خير سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه

والإخبار بها من لسانه،

وشغله برؤية ذنبه،

فلا يزال نصب عينيه حتى يدخل الجنة،

فإنّ ما تقبل من الأعمال

ورفع من القلب رؤيته

ومن اللسان ذكره".

قال ابن القيّم - رحمه الله - في الوابل الصيب:

"فالمتصدق يعطيه الله ما لا يعطي الممسك،

ويوسع عليه في ذاته وخلقه ورزقه ونفسه

وأسباب معيشته جزاء له من جنس عمله".


قال ابن القيّم - رحمه لله -

"بل أكثر من يتعبد الله - عز وجل -

بترك ما أوجب فيتخلى

وينقطع عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع قدرته عليه،

ويزعم أنه متقرب إلى الله بذلك مجتمع على ربه تارك ما لا يعنيه؛

فهذا من أمقت الخلق إلى الله".

"لن يستطيع أحد أن يركب على ظهرك إلا إذا كنت منحنياً"

قال سفيان الثوري - رحمه الله -

"إذ أحببت الرجل في الله،

ثم أحدث في الإسلام

فلم تبغضه عليه

فلم تحبه في الله"

الحلية 7/34.


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالأربعاء 18 مايو - 22:36:47







الاخوه الاعضاء الكرام

في 27 من ابريل 2011

نقلت لحضراتكم اقوال ابن تيميه

وطلبت من حضراتكم التكرم بالمحاوره

و في 29 من ابريل 2011

قدمت لحضراتكم نموذجا اخر

انه الامام ابن القيم ( رحمه الله)

حتي تكتمل الصوره لدي الجميع



والان:::

ماهو راي الساده اصحاب التغالي والتشدد في دين الله؟؟؟؟؟

انتظر بفارغ الصبر

اسهاماتكم ومناقشاتكم في هذا الصدد


والله اسال ان يهدينا سواء السبيل


هذه هي فتاوي ابن تيميه(رحمه الله )

وهذه هي اقو ال الامام ابن القيم (رحمه الله تعالي)

فما هو رأي الساده الاجلاء اعضاء منتدانا الكريم؟؟؟؟



وللان لم يتقدم احد للمحاوره حتي نتمكن من

ايضاح المبهم في السلوكيات الاسلاميه


ومازلت في الانتظار

_____________________________________________


و الان ::

الي هذه الروائع من اقوال السلف::



قال ابن القيّم - رحمه الله -

"فإذا إنضافت الأقوال الباطلة إلى الظنون الكاذبة وأعانتها الأهواء الغالبة،

فلا تسأل عن تبديل الدين بعد ذلك".

قال علي الطنطاوي - رحمه الله -

"إن الأمة الخاملة صف من الأصفار،

لكن إن بعث الله لها واحداً مؤمناً صادق الإيمان داعياً إلى الله،

صار صف الأصفار مع الواحد مئة مليون،

والتأريخ مليء بالشواهد على ما أقول".


قال الإمام الذهبيّ - رحمه الله -

"فالقادة الأعلام يوم من أيام أحدهم أكبر من عمر آحاد الناس".



قال الإمام الشوكاني - رحمه الله -

"فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أهم القواعد الإسلامية

وأجل الفرائض الشرعية،

ولهذا فإن تاركه شريكاً لفاعل المعصية ومستحقاً لغضب الله وانتقامه".

فتح القدير سورة المائدة الآية 78-79.



قال الحسن - رحمه الله -

"تفقدوا الحلاوة في الصلاة وفي القرآن وفي الذكر،

فإن وجدتموها فابشروا وأملوا،

وإن لم تجدوها فاعلموا أن الباب مغلق"



قال ابن رجب - رحمه الله - في رسائله:

"العِلْم وسيلة إلى كل فضيلة".

"العاقل من تزيده نيران الأزمات لمعاناً".

"التفكر عبادة لا تقبل النيابة".

"الصاعقة لا تضرب إلا القمم".



قال ابن رجب - رحمه الله - في لطائفه:

"يمر السحاب في بلدة بماءٍ معين من المعصرات يريد النزول؛

فلا يستطيع لما حل بها من المنكرات".





[i]


عدل سابقا من قبل ناجي احمد محمد السيد عطيه في الأربعاء 18 مايو - 22:52:18 عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
zico2020
المدير العام
المدير العام
zico2020


ذكر عدد الرسائل : 8788
العمر : 61
1 : www.elgemal.com
نقاط : 15644
تاريخ التسجيل : 18/10/2007

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالأربعاء 18 مايو - 22:51:51

اقتباس :
الاخوه الاعضاء الكرام

نقلت لحضراتكم بالامس اقوال ابن تيميه

وطلبت من حضراتكم التكرم بالمحاوره

الأخ الفاضل : الأستاذ ناجى

السلام عليكم و رحمة الله

الحوار لغة لا يجيدها كثير من الناس

و كثير من رواد المنتدى يجيدون القراءة و لكنهم لا يجيدون التعبير

لذلك فإن عدم تعليقهم لا يثنينا عن الكتابة

فالكتابة كالصدقة الجارية قد يستفيد منها أحد بعد سنة أو اثنتين أو عشرسنوات

و هى التى تبقى بعد رحيل الإنسان عن الدنيا و هى كالكلمة الطيبة

أصلها ثابت و فرعها في السماء . و تؤتى أكلها كل حين بأمر ربها

أحببت أن اعلق هنا حتى لا تتوقف عن الكتابة بسبب عدم التعليق

فأنت كما تعرف فمعظم رواد المنتدى من المغتربين في إيطاليا

و هم في هذا التوقيت عائدون من اعمالهم إلى بيوتهم

و بالتالى فإن معظمهم يفضل قراءة المواضيع بسرعة

ثم الذهاب إلى النوم ليبدأ يوم عمل جديد غدا

المهم ...لا تتعجل و انتظر الحوار غدا أو بعد غد أو حينما تتيسر الأحوال

و التمس للناس دائما الأعذار فليسوا كلهم خبراء في الفقه أو الدين أو أمور العقيدة

و الفكر الإسلامى و الحوار حول أساطين العلم كابن تيمية و غيره ليس أمر سهلا


وفقكم الله والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالأربعاء 18 مايو - 23:02:37



عزيزي الغالي الباشمهندس ابو حبيب

ليتني كتبتها قبل ذلك

حتي اتشرف بهذا التعليق المهم والمؤثر

في طبيعه الكتابه علي صفحات هذا المنتدي العملاق

وبدايه فانني اعتز بهذا الرد

واحب ان اوضح ليس بمجهول لديكم

كما انه ليس بخاف عن فكرنا وكتاباتنا

ان خطابي موجه اساس لاصحاب التشدد والتغالي في امور الدين

وليس المقصود به اصحاب الفطره السليمه ممن يهتدون

وكما انه ليس بخاف عنكم تأثير هؤلاء في عقول البسطاء

لذا .....

فانني لازلت في انتظار ردهم علي اقوال ابن تيميه(رحمه الله)

واقوال ابن القيم (رحمه الله)

وفقكم الله سبحانه وتعالي لما يحبه ويرضاه

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالسبت 21 مايو - 23:35:26





قال الله تعالى:

{فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا} (5) سورة المعارج

{فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ} (85) سورة الحجر

{وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا} (10) سورة المزمل


يقول ابن القيم في مدارج السالكين:

الصبر يكون جميلاً إذا لم يكن فيه شكوى

الصفح يكون جميلاً إن لم يكن فيه عتاب

الهجر يكون جميلاً إذا كان بلا أذى


هدانا الله واياكم لما فيه الخير والفلاح



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالسبت 28 مايو - 22:45:06








ومن اقوال السلف الصالح


اخترت لكم هذه الباقه:::



قال ابن القيم - رحمه الله -:

قال الله - تعالى -:

(قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا)

الشمس: 9-10.

والمعنى:

"قد أفلح من كبَّرها وأعلاها بطاعة الله وأظهرها،

وقد خسر من أخفاها وحقَّرها وصغَّرها بمعصية الله.

فما صغَّر النفوس مثل معصية الله،

وما كبَّرها وشرَّفها ورفَعَها مثل طاعته".

قال سفيان الثوري - رحمه الله -

"ليس للشيطان سلاح للإنسان مثل خوف الفقر،

فإذا وقع في قلب الإنسان:

منَعَ الحق وتكلم بالهوى وظن بربه ظن السوء".

قال الله - تعالى -:

(نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ)

الأنعام: من الآية83.

قال شيخ الإسلام - رحمه الله -:

"رفع الدرجات و الأقدار على قدر معاملة القلوب بالعلم والإيمان".

قال ابن عقيل - رحمه الله -

"لولا أن القلوب تُوقن باجتماع ثانٍ لتفطرت المرائر لفراق المُحبين".



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
أبومعاذ
مشرف عام
مشرف عام
أبومعاذ


ذكر عدد الرسائل : 1194
نقاط : 1652
تاريخ التسجيل : 22/04/2008

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالأربعاء 22 يونيو - 0:09:42



السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قال أحد السلف

رجب شهر البذر.......... و شعبان شهر السقيا ........و رمضان شهر الحصاد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أبومعاذ
مشرف عام
مشرف عام
أبومعاذ


ذكر عدد الرسائل : 1194
نقاط : 1652
تاريخ التسجيل : 22/04/2008

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالخميس 23 يونيو - 9:50:47




قال معاذ بن جبل رضى الله عنه


إذا عملت سيئة فاعمل بجنبها حسنة السر بالسر و العلانية بالعلانية
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أبومعاذ
مشرف عام
مشرف عام
أبومعاذ


ذكر عدد الرسائل : 1194
نقاط : 1652
تاريخ التسجيل : 22/04/2008

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالأحد 26 يونيو - 8:55:14



السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قال ابن القيم رحمه الله

جهاد النفس أربع مراتب :

أولها أن يجاهد النفس على تعلم الهدى و دين الحق الذى لا فلاح لها و لا سعادة

فى معاشها و معادها إلا به

ثانيها أن يجاهدها بالعمل به بعد علمه

ثالثها أن يجاهدها على الدعوة إليه و تعليمه من لا يعلمه

رابعا أن يجاهدها على الصبر على مشاق الدعوة إلى الله وأذى الخلق و يتحمل

ذلك كله لله

فإذا العبد استكمل هذه المراتب الأربع صار من الربانيين


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالأحد 3 يوليو - 23:23:26








اقدم هذه الاقصوصه عبره لمن اراد ان يعتبر


عطاء بن يسار وامرأة تريده



خرج عطاء بن يسار وسليمان بن يسار حاجين من المدينة

ومعهم أصحاب لهم،

حتى إذا كانوا بالأبواء نزلوا منزلا لهم،

فانطلق سليمان وأصحابه لبعض حاجتهم،

وبقي عطاء قائما يصلي

فدخلت عليه امرأة من الأعراب جميلة،

فلما شعر بها عطاء ظن أن لها حاجة فخفف صلاته،

فلما قضى صلاته قال لها : ألك حاجة ؟

قالت : نعم.

فقال : ماهي ؟

قالت : قم فأصب مني، فإني قد ودقت (أي رغبت في الرجال) ولا بعل لي.

فقال : إليك عني، لا تحرقيني ونفسك بالنار.

ونظر إلى المرأة الجميلة

فجعلت تراوده عن نفسه وتأبى إلا ما تريد،

فجعل عطاء يبكي ويقول :

ويحك، إليك عني، إليك عني.

واشتد بكاؤه،

فلما نظرت المرأة إليه وما دخله من البكاء والجزع

بكت المرأة لبكائه،

فبينما هو كذلك إذ رجع سليمان بن يسار من حاجته،

فلما نظر إلى عطاء يبكي، والمرأة بين يديه تبكي في ناحية البيت،

بكى لبكائهما، لا يدري ما أبكاهما.

وجعل أصحابهما يأتون رجلا رجلا،

كلما أتاهم رجل فرآهم يبكون جلس يبكي لبكائهم،

لا يسألهم عن أمرهم حتى كثر البكاء، وعلا الصوت.

فلما رأت الأعرابية ذلك قامت فخرجت،

وقام القوم فدخلوا،

فلبث سليمان بعد ذلك وهو لا يسأل أخاه عن قصة المرأة

إجلالا له وهيبة،

ثم إنهما قدما مصر لبعض حاجتهما،

فلبثا بها ما شاء الله،

فبينما عطاء ذات ليلة نائما استيقظ وهو يبكي

فقال سليمان : ما يبكيك يا أخي ؟

قال عطاء : رؤيا رأيتها الليلة.

قال سليمان : ما هي ؟

قال عطاء : بشرط أن لا تخبر بها أحدا مادمت حيا.

قال سليمان : لك ما شرطت.

قال عطاء : رأيت يوسف النبي عليه السلام في النوم،

فجئت أنظر إليه فيمن ينظر،

فلما رأيت حسنه،

بكيت فنظر إلي في الناس.

فقال : ما يبكيك أيها الرجل ؟

قلت : بأبي أنت وأمي يا نبي الله،

ذكرتك وامرأة العزيز وما ابتليت به من أمرها،

وما لقيت من السجن،

وفرقة الشيخ يعقوب فبكيت من ذلك،

وجعلت أتعجب منه.

فقال يوسف عليه السلام :

فهلا تعجب من صاحب المرأة البدوية بالأبواء ؟

فعرفت الذي أراد،

فبكيت واستيقظت باكيا.

فقال سليمان :

أي أخي وما كان حال تلك المرأة ؟

فقص عليه عطاء القصة،

فما أخبر بها سليمان أحدا حتى مات عطاء،

فحدث بها امرأة من أهله.


و صدق الله القائل::


(ذريه بعضها من بعض)


صدق الله العظيم



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالإثنين 4 يوليو - 22:51:12








قال الله تعالى:

{فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا}

(5) سورة المعارج

{فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ}

(85) سورة الحجر

{وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا}

(10) سورة المزمل


يقول ابن القيم في مدارج السالكين:

الصبر يكون جميلاً.............. إذا لم يكن فيه شكوى

الصفح يكون جميلاً............. إن لم يكن فيه عتاب

الهجر يكون جميلاً................... إذا كان بلا أذى


*****************************************

وقال الحسن البصري رضي الله عنه لبعض طلابه :

يا بني خذ هذه البطاقة

فهي خير لك من ألف كتاب..

لا تغتر بمكان صالح..فلا أفضل من الجنة..

فقد لقي فيها أبونا آدم ما لقي.

ولا تغتر بكثرة العبادة..فإن إبليس بعد مكثه في العبادة،

فانظر ما لقي ..

ولا تغتر برؤية الصالحين .........فلا شخص أعظم من الرسول " صلى الله عليه وسلم " ..

و لم ينفع به الكفار والمشركين ..

ولا تغتر بعلمك.....................

فعابد كان معه اسم الله الأعظم ولم ينفعه.


**********************************************


وقال الحسن رضي الله عنه :

من نافسك في دينك فنافسه ،

ومن نافسك في دنياك فألقها في نحره .



*************************************

وقال رجل لهشام ابن الحكم

أليس اختصم العباس و علي إلى عمر ؟

قال : بلى .

قال : فأيهما كان الظالم ؟

قال : ليس فيهما ظالم .

قال : يا سبحان الله ,

كيف يختصم اثنان و ليس فيهما ظالم ؟

قال : كما تخاصم الملكان إلى داود عليه السلام و ليس فيهما ظالم .


رحم الله هشام




دمتم بكل خيراً


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالثلاثاء 5 يوليو - 22:26:42









قال ابن القيم - رحمه الله -:

قال الله - تعالى -:

(قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا)

الشمس: 9-10.

والمعنى:

"قد أفلح من كبَّرها وأعلاها بطاعة الله وأظهرها،

وقد خسر من أخفاها وحقَّرها وصغَّرها بمعصية الله.

فما صغَّر النفوس مثل معصية الله،

وما كبَّرها وشرَّفها ورفَعَها مثل طاعته".

************************************

قال سفيان الثوري - رحمه الله - :

"ليس للشيطان سلاح للإنسان مثل خوف الفقر،

فإذا وقع في قلب الإنسان:

منَعَ الحق وتكلم بالهوى وظن بربه ظن السوء".

قال الله - تعالى -:

(نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ)

الأنعام: من الآية83.

قال شيخ الإسلام - رحمه الله -:

"رفع الدرجات و الأقدار على قدر معاملة القلوب بالعلم والإيمان".

قال ابن عقيل - رحمه الله -:


"لولا أن القلوب تُوقن باجتماع ثانٍ لتفطرت المرائر لفراق المُحبين".

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

"وبالجُملةِ مَنْ قال أو فعل ما هو كُفْر.

كَفَرَ بذلك وإن لم يقصد أن يكون كافراً،

إذا لا يقصد الكفر أحدٌ إلا ما شاء الله".


المصدر::::


الصارم المسلول ص 17




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالأربعاء 6 يوليو - 22:43:57






قال ابن القيم رحمه الله تعالى :

سبحان الله ؛

في النفس كبر إبليس ،

وحسد قابيل ،

وعتو عاد ،

وطغيان ثمود ،

وجرأة نمرود ،

واستطالة فرعون ،

وبغي قارون ،

وقحة هامان . ..



قال بعض السلف :

خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة ،

وخلق البهائم شهوة بلا عقول،

وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة ،

فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ،

ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم .



قال سفيان الثوري :

ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي ،

مرة لي ومرة علي .

قال مالك بن دينار - رحمه الله - :

رحم الله عبداً قال لنفسه :

ألستِ صاحبة كذا ؟

ألستِ صاحبة كذا ؟

ثم ذمها ،

ثم خطمها

ثم ألزمها كتاب الله تعالى

فكان لها قائداً .




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالسبت 9 يوليو - 16:28:14






قال أبو بكر الوراق :

استعن على سيرك إلى الله

بترك من شغلك عن الله عز وجل ،

وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل

كنفسك التي هي بين جنبيك .



قال مجاهد :

من أعزّ نفسه أذل دينه ،

ومن أذلّ نفسه أعزّ دينه .



قال سفيان الثوري :

الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس ،

وأول ذلك زهدك في نفسك .



قال خالد بن معدان :

لا يفقه الرجل كل الفقه

حتى يرى الناس في جنب الله أمثال الأباعر،

ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أحقر حاقر.



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالأحد 10 يوليو - 17:34:59




قال بعض السلف:

"قد أصبح بنا من نعم الله - تعالى -

ما لا نحصيه مع كثرة ما نعصيه

فلا ندري أيهما نشكر،

أجميلُ ما ينشر

أم قبيح ما يستر... ؟ "


قال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله-:

"تأمَّلت أنفع الدعاء

فإذا هو : سؤال الله العون على مرضاته"


قال شيخالإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

"القلوب الصادقة

والأدعية الصالحة

هي العسكر الذي لا يغلب".


قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

"ومن تدبر أصول الشرع

علم أنه يتلطف بالناس في التوبة بكل طريق".


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالثلاثاء 12 يوليو - 21:49:56





قال أبو الجوزاء :

لأن أجالس الخنازير ،

أحب إلي من أن أجالس رجلاً من أهل الأهواء .


قال ابن القيم رحمه الله تعالى :

كل ما كان في القرآن من مدح للعبد

فهو من ثمرة العلم ،

وكل ما كان فيه من ذم

فهو من ثمرة الجهل .



قال الشاطبي رحمه الله :

آخر الأشياء نزولا من قلوب الصالحين :


حب السلطة والتصدر .



قال ابن القيم رحمه الله :

ولو لم يكن في العلم

إلا القرب من رب العالمين

والالتحاق بعالم الملائكة

لكفى به شرفاً وفضلاً ،

فكيف وعزّ الدنيا والآخرة منوط به

مشروط بحصوله .


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالثلاثاء 19 يوليو - 0:50:15






قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -:

إذا أصاب أحدُكم ودّاً من أخيه

فليتمسَّك به،

فقلما يصيب ذلك.

**************************



قال العلاَّمة السعدي - رحمه الله -:

عنوان سعادة العبد:

إخلاصه للمعبود،

وسعيه في نفع الخلق.

[1/30].

*********************************


قال بعض السلف:

صانع المعروف لا يقع،


وإن وقع وجد مُتكئاً.


****************************



قال الحسن البصري - رحمه الله -:لرجل:

تعشَّ العشاء مع أمك

تقرُّ به عينُها

أحبُّ إليّ من حجة تطوُّعاً.

**************************************


قال بعض السلف:


ما أنعم الله على عبد نعمة فانتزعها منه،


فعاضه مكانها الصبر،

إلاكان ما عوَّضه خيراً ممّا انتزعه.

**********************************


قال بعض السلف:

تذكَّر أنَّ

"كلَّ نعمة دون الجنة فانيةٌ"

"وكلَّ بلاء دون النار عافية".

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالأربعاء 20 يوليو - 23:04:34








مختارات من اقوال السلف الصالح

رضي الله عنهم ورضوا عنه::

قال عمر الفاروق - رضي الله عنه -:

لا خير في قوم ليسوا بناصحين،

ولا خير في قوم لا يحبون النُّصح.



قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله-

في آخر حياته:

"وندمت على تضييع أكثر أوقاتي

في غير معاني القرآن"

[ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب: 2/402]


قال ابن القيّم - رحمه الله -

"كلما كانت النفوس أكبر

والهمة أعلى،

كان تعب البدن أوفر

وحظه من الراحة أقل،

والزمن يمضي

وحظك منه ما كان في طاعةالله".


قال الشيخ/ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن:

"ليس بين الرافضة والنصارى

إلا نسبةالولد لله"،

كما في الدرر السنية (1/386).


قال إسحاق بن خالد - رحمه الله - ::

"ليس أقطع لظهر إبليس

من قول ابن آدم:

ليت شعري بم يختم لي!؟

عندهاييأس إبليس ويقول:

متى يُعجب هذا بعمله؟ ".


قال بعض السلف:

ما بين مصراعي باب الجنة

مسيرةُ أربعين،

وليأتينَّ عليه يومٌ

وهوكظيظ من الزحام.



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالأحد 24 يوليو - 21:02:09






قال عمر الفاروق - رضي الله عنه -:

لا خير في قوم ليسوا بناصحين،

ولا خير في قوم لا يحبون النُّصح.


قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله- في آخر حياته:

"وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن"

[ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب: 2/402]


قال الشيخ/ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن

"ليس بين الرافضة والنصارى إلا نسبةالولد لله"،

كما في الدرر السنية (1/386).


قال ابن القيّم - رحمه الله -

"كلما كانت النفوس أكبر

والهمة أعلى،

كان تعب البدن أوفر

وحظه من الراحة أقل،

والزمن يمضي

وحظك منه

ما كان في طاعةالله".


رضي الله عنهم اجمعين


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
حاضرى
مشرف
مشرف
حاضرى


ذكر عدد الرسائل : 1097
العمر : 33
نقاط : 1810
تاريخ التسجيل : 25/08/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالأحد 24 يوليو - 21:28:15

جزاك الله خيرا وبارك فينا وفيك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حاضرى
مشرف
مشرف
حاضرى


ذكر عدد الرسائل : 1097
العمر : 33
نقاط : 1810
تاريخ التسجيل : 25/08/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالأحد 24 يوليو - 21:36:49

قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -:

إذا أصاب أحدُكم ودّاً من أخيه

فليتمسَّك به،

فقلما يصيب ذلك.
يعنى ايه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالأحد 24 يوليو - 21:48:36




معني مقوله امير المؤمنين

عمر بن الخطاب::

اذا اصاب احدكم ودا من اخيه

فليتمسك به

فقلما يصيب ذلك

رضي الله عنه

ومعناها:

انك اذا وجدت من صاحبك قربا وودا ةاخلاصا

فتمسك به

لانه قلما تجد ذلك في كثير من الناس

فالاخلاص عمله نادره في زمان الناس هذا

والمخلص من اخلص لك سرا وعلانيه

شرا وخيرا

فهنيئا لك بالاخلاص

تمسك به قدر استطاعتك

والله اعلي واعلم

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالجمعة 29 يوليو - 22:12:54






قال بعض السلف:

"القلوب مشاكي الأنوار،

ومن خلط زيته

اضطرب نوره،

فعُمِّيت عليه السَّبيل".


قال بعض السلف:


"الَّتقيُّ

وقتُ الراحة له طاعة،

ووقت الطاعة له راحة".


قال الإمام أحمد - رحمه الله -:

"نحن قوم مساكين

نأكل أرزاقنا

وننتظر آجالنا".


قال بعض السلف:

"من كان لله كما يريد،

كان الله له فوق ما يريد،

ومن أقبل عليه

تلقاه من بعيد".




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالجمعة 29 يوليو - 22:13:04





قال بعض السلف:

"القلوب مشاكي الأنوار،

ومن خلط زيته

اضطرب نوره،

فعُمِّيت عليه السَّبيل".


قال بعض السلف:


"الَّتقيُّ

وقتُ الراحة له طاعة،

ووقت الطاعة له راحة".


قال الإمام أحمد - رحمه الله -:

"نحن قوم مساكين

نأكل أرزاقنا

وننتظر آجالنا".


قال بعض السلف:

"من كان لله كما يريد،

كان الله له فوق ما يريد،

ومن أقبل عليه

تلقاه من بعيد".




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالثلاثاء 2 أغسطس - 0:01:22






قال ابن عبد البر - رحمه الله -:

كتب عمر إلى معاوية:

أن ألزم الحقَّ،

ينزلك الحقُّ في منازل أهل الحقّ،

يوم لا يُقضى إلا بالحقّ،

والسلام.

_______________________


قال ابن القيم - رحمه الله -:

الجهاد نوعان:

جهاد باليد

واللسان،

وهذا المشارك فيه كثير.

والثاني: الجهاد بالحجَّة والبيان،

وهو جهاد الخاصّة من أتباع الرُّسل،

وهو جهاد الأئمة

وهوأفضل الجهادين

لعظم منفعته

وشدّة مؤونته

وكثرة أعدائه.



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالخميس 4 أغسطس - 0:56:17










قال ابن القيم - رحمه الله-:

كلُّ مسألة خرجت عن العدل إلى الجور،

وعن الرَّحمة إلى ضدّها،

وعن المصلحة إلى المفسدة،

وعن الحكمة إلى العبث،

فليست من الشَّريعة

وإن أُدخلت فيها بالتأويل


[إعلام الموقعين: 3/3].


وقال العلاَّمة السعدي - رحمه الله -:

عنوان سعادة العبد:

إخلاصه للمعبود

وسعيه في نفع الخلق.


[1/30].



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالأحد 7 أغسطس - 1:20:58






قال بعض السلف:


صانع المعروف لا يقع،


وإن وقع وجد مُتكئاً.


وقال بعض السلف:

ما أنعم الله على عبد نعمة فانتزعها منه،

فعاضه مكانها الصبر،

إلاكان ما عوَّضه خيراً ممّا انتزعه.


و قال بعض السلف

:تذكَّر أنَّ

"كلَّ نعمة دون الجنة فانيةٌ"

"وكلَّ بلاء دون النارعافية".



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالثلاثاء 9 أغسطس - 17:14:09







قال الإمام الشوكاني - رحمه الله -

"فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

من أهم القواعد الإسلامية وأجلال فرائض الشرعية،

ولهذا فإن تاركه شريكاً لفاعل المعصية

ومستحقاً لغضب الله وانتقامه".

فتح القدير سورة المائدة الآية 78-79.


قال الحسن - رحمه الله -

"تفقدوا الحلاوة في الصلاة

وفي القرآن

وفي الذكر،

فإن وجدتموها فابشروا وأملوا،

وإن لم تجدوها فاعلموا أن الباب مغلق"


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ah_love90
عضو محترف
عضو محترف
ah_love90


ذكر عدد الرسائل : 109
العمر : 31
الموقع : كفر الجمال
نقاط : 180
تاريخ التسجيل : 05/03/2011

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالثلاثاء 9 أغسطس - 21:05:25


بوركتم وبارك الله فيك جميعا

ومشكورين على هذه المساهمات الجليلة افادنا وافادكم بها الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالجمعة 12 أغسطس - 17:15:47








قال سفيان الثوري - رحمه الله -

"ليس للشيطان سلاح للإنسان مثل خوف الفقر،

فإذا وقع في قلب الإنسان:

منَعَ الحق

وتكلم بالهوى

وظن بربه ظن السوء".

قال الله - تعالى -:

(نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ)

الأنعام: من الآية83.

قال شيخ الإسلام - رحمه الله -:

"رفعا للدرجات و الأقدار

على قدر معاملة القلوب بالعلم والإيمان".


قال ابن عقيل - رحمه الله -

"لولا أن القلوب تُوقن باجتماع ثانٍ

لتفطرت المرائر لفراق المُحبين".


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالإثنين 15 أغسطس - 17:35:55









قال شيخ الإسلام ابن تيمية

- رحمه الله-:

"وبالجُملةِ مَنْ قال أو فعل ما هوكُفْر.

كَفَرَ بذلك

وإن لم يقصد أن يكون كافراً،

إذا لا يقصد الكفر أحدٌ

إلا ما شاءالله".

الصارم المسلول ص 17






الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالإثنين 22 أغسطس - 0:13:59







قال الذهبي :

إن العلم ليس بكثرة الرواية ،

ولكنه نور يقذفه الله في القلب ،

وشرطه الاتباع ،

والفرار من الهوى والابتداع .


قال ابن عباس رضي الله عنهما :

العالم الرباني

هو الذي يعلم الناس صغار القوم قبل كباره .


قال أحد السلف :

إنما العلم مواهب

يؤتيه الله من أحب من خلقه ،

وليس يناله أحد بالحسب ،

ولو كان لعلة الحسب

لكان أولى الناس به أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم .





الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالجمعة 2 سبتمبر - 21:08:37











قال أبو بكر الوراق :

استعن على سيرك إلى الله

بترك من شغلك عن الله عز وجل ،

وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل

كنفسك التي هي بين جنبيك .

قال مجاهد :

من أعزّ نفسه

أذل دينه ،

ومن أذلّ نفسه

أعزّ دينه .

قال سفيان الثوري :

الزهد في الدنيا

هو الزهد في الناس ،

وأول ذلك زهدك في نفسك .


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
أبومعاذ
مشرف عام
مشرف عام
أبومعاذ


ذكر عدد الرسائل : 1194
نقاط : 1652
تاريخ التسجيل : 22/04/2008

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالجمعة 2 سبتمبر - 21:35:42


قال عمر بن عبدالعزيز

ما أنعم الله على عبد نعمة فانتزعها منه

فعوضه مكانها الصبر إلا كان ما عوضه خيرا مما انتزعه

@@@@@@@@@@@@@

قال سعيد بن جبير

الصبر اعتراف العبد لله بما أصابه منه و احتسابه عند الله
ورجاء ثوابه و قد يجزع الرجل هو يتجلد لا يرى منه إلا الصبر
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالأربعاء 7 سبتمبر - 1:18:15







قال الحسن البصري - رحمه الله-:

"استكثروا من الأصدقاء المؤمنين

فإن لهم شفاعةً يوم القيامة"


.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالجمعة 9 سبتمبر - 21:20:05







قال هرم بن حيان :

ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله ،

إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه ودهم .

**********************


قيل للشعبي رحمه الله :

من أين لك هذا العلم كله ؟

قال :

بنفي الاعتماد ،

والسير في البلاد ،

وصبر كصبر الجماد ،

وبكور كبكور الغراب .


******************

قال الذهبي رحمه الله :

ما خلا مجتمع من التغاير والحسد ،

إلا ما كان في جانب الأنبياء والرسل عليهم السلام .





الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالخميس 15 سبتمبر - 22:29:54






قال ابن القيم - رحمه الله -:

قال الله - تعالى -:

(قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا)

الشمس: 9-10.

والمعنى:

"قد أفلح من كبَّرها وأعلاها بطاعة الله وأظهرها،

وقد خسر من أخفاها وحقَّرها وصغَّرها بمعصيةالله.

فما صغَّر النفوس مثل معصية الله،

وما كبَّرها وشرَّفها ورفَعَها مثل طاعته".

*&*&*&*&*&*&*&*&*&*&*&*&*&*

قال سفيان الثوري - رحمه الله - :

"ليس للشيطان سلاح للإنسان مثل خوف الفقر،

فإذا وقع في قلب الإنسان:

منَعَ الحق

وتكلم بالهوى

وظن بربه ظن السوء".

قال الله - تعالى -:

(نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ)

الأنعام: من الآية83.

قال شيخ الإسلام - رحمه الله -:

"رفع الدرجات و الأقدار

على قدر معاملة القلوب بالعلم والإيمان".

&*&*&*&*&*&&*&*&*&**&&*&

قال ابن عقيل - رحمه الله - :

"لولا أن القلوب تُوقن باجتماع ثانٍ

لتفطرت المرائر لفراق المُحبين".

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالأحد 25 سبتمبر - 21:03:07






قال أحد السلف :

إنما العلم مواهب يؤتيه الله من أحب من خلقه ،

وليس يناله أحد بالحسب ،

ولو كان لعلة الحسب

لكان أولى الناس به أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم .

*********************************************************

قيل للشعبي رحمه الله :

من أين لك هذا العلم كله ؟

قال :

بنفي الاعتماد ،

والسير في البلاد ،

وصبر كصبر الجماد ،

وبكور كبكور الغراب .


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالسبت 1 أكتوبر - 21:02:29











قال الذهبي رحمه الله :


ما خلا مجتمع من التغاير والحسد ،

إلا ما كان في جانب الأنبياء والرسل عليهم السلام .

**************************************

قال الشافعي رحمه الله :

والله لو علمت أن الماء البارد يثلم من مروءتي شيئا

ما شربت إلا حارا ً .


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالجمعة 7 أكتوبر - 1:14:52






قيل لأحمد بن حنبل :

كيف تعرف الكذابين ؟

قال :

بمواعيدهم .

***********************

قال هرم بن حيان :

ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله ،

إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه

حتى يرزقه ودهم .

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالأربعاء 12 أكتوبر - 20:47:16





وقال يحي بن معاذ :

لا يكره لقاء الموت إلا مريب ،

فهو الذي يقرب الحبيب من الحبيب


وقال الربيع بن خيثم :

ما غائب ينتظره المؤمن

خيرا له من الموت

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
نائب المديرالعام
ناجي احمد محمد السيد عطيه


ذكر عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010

من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع الأقوال المأثورة عند السلف   من روائع الأقوال المأثورة            عند السلف - صفحة 2 Emptyالإثنين 17 أكتوبر - 22:22:21




قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

اجلسوا إلى التوابين فإنهم أرق أفئدة

وقال ابن عباس رضي الله عنهما :

التوبة النصوح :

الندم بالقلب ،

والاستغفار باللسان ،

والإضمار أن لا يعود إليه أبدا

قال أبو بكر الواسطي رحمه الله :

التأني في كل شيء حسن إلا في ثلاث خصال :

عند وقت الصلاة ،

وعند دفن الميت ،

والتوبة عند المعصية

وقال مجاهد رحمه الله :

من لم يتب إذا أمسى وإذا أصبح ،

فهو من الظالمين

وقيل :

من ندم فقد تاب ،

ومن تاب فقد أناب


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.elgemal.com
 
من روائع الأقوال المأثورة عند السلف
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 2 من اصل 4انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4  الصفحة التالية
 مواضيع مماثلة
-
» من روائع اقوال السلف
» عودة إلى رمضان السلف
» من أقوال ..السلف
» أقوال بعض السلف و الصالحين
»  بر الوالدين في الحياه الدنيا

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى شباب كفر الجمال :: منتدى الفكر الاسلامي :: منتدى الفكر و التاريخ الإسلامي-
انتقل الى: