علامات توفيق الله للعبد 000

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد :
عباد
الله : إن الله عزوجل خلق الخلق لطاعته ومحبته ومرضاته ، والله سبحانه يحب
من عباده أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً ، ولا يرضى لعباده الكفر ، والله
سبحانه لايأمر بالفحشاء والمنكر ، وأعظم نعمة على العبد وهي النعمة التي
لا توازيها نعمه أن هداه للإسلام والعيش في بين المسلمين والتنعم بأحكام وشرائع هذا الدين .

ولكن
ياعباد الله المؤمن يعيش في هذه الدنيا وهو يخاف من فتنها ومن تقلباتها ،
ويخشى على نفسه الفتنة والزيغ بعد الهدى فاللهم ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ
هديتنا ، وخاصةً أيها المسلمون بعد أن فُتح على المسلمين من وسائل اللهو
والعبث والاتصال ما فتح .
ولهذا
كان حريا على المسلم في خضم هذه الفتن والمشغلات أن يتلمس مرضاة الله
وتوفيقه ويتعرف على علامات الله لتوفيق الله لعبده فإن كانت فيه فليحمد
الله ولْيَثْبُت ويزداد منها وإن لم تكن فيه تدارك نفسه وأكثر منها .
ومما
يجعل لطرح مثل هذا الموضوع أهميةً كبرى: اختلالُ موازين كثير من الناس،
وظنُّهم أن من توفيق الله للعبد هو أن تفتح له الدنيا وإن ضيع أمر دينه
وآخرته ، وهذا من الجهل المركب بدين الله وبكتاب الله وسنة مصطفاه ، وعليه
فإن من تأمل كتاب الله وسنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم وتدبرهما حق
التدبر يجد أن من علامات توفيق الله للعبد ما يلي :
أولاً: إن أعظم ما يمكن أن يكون من علامات التوفيق هو التوفيق للعمل الصالح عموماً
على اختلاف أنواعه بدنيا أو مالياً أو قولياً والله عزوجل بين أن الطاعة
والتوفيق لها هو الفوز العظيم فقال سبحانه : ( ومن يطع الله ورسوله فقد
فاز فوزاً عظيماً)، وجاء في الحديث الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال
: ( إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قالوا يا رسول الله وكيف يستعمله قال
يوفقه لعمل صالح قبل موته) وجاء أيضا في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم:
(عن أبي بكرة أن رجلا قال يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن
عمله قيل فأي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله).

[b]ثانياً : أن يوفق العبد لطلب العلم الشرعي والتفقه في دين الله
ومن سلك طريق العلم فإنه على خير كثير فقد جاء في الحديث الصحيح عنه صلى
الله عليه وسلم أنه قال : (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ).
ثالثاً :التوفيق لنشر الخير والدعوة إلى الله وإصلاح الناس
فإن هذه مهمة الأنبياء والرسل وقد قال الله عزوجل : (ومن أحسن قولاً ممن
دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين ) وإن من توفيق الله
للداعية والذي ينشر الخير أن يدعوهم للأصل العظيم والأمر الأول الذي لأجله
خلقت السموات والأرض وهو الدعوة إلى توحيد الله والتي كانت أساس دعوة
الأنبياء والرسل عليهم السلام لأن الدعوة إلى التوحيد والتحذير من الشرك
ووسائله مما يحبه الله عزوجل لأن التوحيد أعظم ما يطاع الله به في هذه
الأرض والشرك أعظم عصي الله به في الأرض كما صح عنه صلى الله عليه وسلم
أنه سئل أي الذنب أعظم قال : (أن تجعل لله نداً وهو خلقك ) وفقنا الله
وإياكم للدعوة إلى توحيده ومحاربة الشرك وأهله إنه ولي ذلك والقادر عليه
سبحانه .
رابعاً :أن يوفق العبد للتوبة من الوقوع في المعاصي حتى لو تكررت منه ، أو يحال بينه وبين المعاصي فلا يستطيع أن يصل إليها فإن هذا من علامة التوفيق والسداد وإرادة الله به خيراً كما قال جل وعلا
والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاً
عظيماً ) ، والله عزوجل يفرح بتوبة عبده نسأل الله أن يمن علينا وعليكم
بقبول توبتنا وأوبتنا إلى ربنا وأن يحول بيننا وبين المعاصي وكل ما يبغض
ربنا، فيا أيها الشاب الكريم إذا هممت بأن تعصي ربك وأعددت العدة لذلك
وأغلقت الأبواب وأرخيت الستور وحيل بينك وبين المعصية فاحمد الله كثيراً
واشكره كثيراً فإن ربك يريد بك خيراً فربك لما أراد بيوسف عليه السلام
خيراً عصمه من الوقوع في الفاحشة وصرفها عنه فقال سبحانه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين) عصمنا الله وإياك من الزلل والوقوع في فيما يغضبه سبحانه .
خامساً: ومن علامات التوفيق أن يوفق العبد لنفع الناس وقضاء حوائجهم كما صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال (أحب الناس إلى الله أنفعهم ..).


[/b]

لعلنا من الموفقين والمقبولين اللهم اجعنا من الذين يسمعون القول فيتبعون احسنه [b]

وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخره ولا تنسي نصيبك من الدنيا واحسن
كما احسن الله اليك ولا تبغي الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين"

وما توفيقي الا بالله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون

الدنيا عاريه مستعريه
حرم الخير من طلبها
ورزق الحمد من طلقها
فهي مزرعه الاخره
واعمالك فيها رصيدك للوصول الي مرضاه ربك

جزاكى الله خيرا أختنا الكريمة و أحسن الله إليكى عن

هذا الموضوع الرائع





التوقيع
من أصول التربيه
الاصل الاول: من أوسع أودية الباطل الغلو في الأفاضل.


الاصل الثانى: دع ما يسبق إلى القلوب إنكاره، وإن كان عندك اعتذاره


الاصل الثالث: ترك الاعتراض على الأكابر محمود، وكثرة المراء يورث الصدود.


الاصل الرابع: من لم يصبر على جفاء أستاذه؛ تجرع الخسران بتصدع ملاذه.


الاصل الخامس: تنكب في الخصومة حظ نفسك، واقهر هواك بإنصاف خصمك.


الاصل السادس: من لم يخلع عنه رداء الكبر؛ ظل جاهلاً من مهده إلى القبر.


الاصل السابع: طالب العلم بلا وقار كمبتغ في الماء جذوة نار.
الاصل الثامن: حسن العهد من الإيمان، والوفاء والود له ركنان.


الاصل التاسع: من لزم التواضع والانكسار؛ فتح له بذاك وطار كل مطار.


الاصل العاشر: ليس حمل أثقل من البر، من برك فقد أوثقك، ومن جفاك فقد أطلقك.


الاصل الحادى عشر : أحسن إلى من شئت تكن أميره واحتج إلى من شئت تكن أسيره واستغن عمن شئت تكن نظيره.

كلام بليغ
وادب عالي المقام رفيع
والقلوب لها منه انات ووجيع

اللهم احسن خاتمتنا وارحمنا يا رحم الراحمين




مرور كريم لناس اكرم

جزاكم الله خيرا


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ولك بمثل ما طلبت لنا واكثر