الي حضراتكم مجموعه من اشهر الاحاديث القدسيه

جزاك الله خيرا

أ حـسـنـت و بـا ر ك ا لـلـه فـيـك

جزاك الله خيرا .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيرا أخى الغالى الأستاذ ناجى على هذا الجهد جعله الله

فى ميزان حسناتك

و لكن يا أخى فى الله

لا يجوز لأى مسلم مهما أوتى من علم أن يحدث بأحاديث عن النبى صلى الله عليه

و سلم قبل التأكد من صحتها لأن الكذب على النبى صلى الله عليه و سلم

ليس كالكذب على غيره لأن مقعده سيكون النار كما حذرنا نبينا صلى الله عليه و سلم من ذلك

نسأل الله أن يقينا النار ومن حر النار و من عذاب النار

لا يجوز نشر الأحاديث الضعيفة و الموضوعة بين المسلمين

الآن و الحمد لله هناك سهولة فى التأكد من صحة الأحاديث و هى متوفرة فى منتدانا أو من

على شبكة النت

لقد ذكرت لنا:

"اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا أرحم الرحمين إلى من تكلني إلى عدو

يتجهمني أو إلى قريب ملكته أمري إن لم تكن ساخطا علي فلا أبالي غير أن عافيتك أوسع لي أعوذ

بنور وجهك الكريم الذي أضاءت له السماوات والأرض وأشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا

والآخرة أن تحل علي غضبك أو تنزل علي سخطك ولك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك"


الراوي: عبدالله بن جعفر بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف

الجامع - الصفحة أو الرقم: 1182


==========================
قال الشيخ الألباني: الضعيفة (2933)

ضعيف:

رواه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 13/73/181 ) ، وعنه الضياء في " المختارة " ( 56/128/1 - 2

) ، وابن عدي ( 284/2 ) ، وعنه ابن عساكر ( 14/178/2 ).ا.هـ

ومعلوم أن ما كان قبل الهجرة وخاصة السير تحتاج لضبط كبير


@@@@@@@@@


حديث "ان المرائي ينادي يوم القيامة يا فاجر يا غادر يا مرائي ضل عملك وحبط اجرك اذهب فخذ

اجرك ممن كنت تعمل له" ' اخرجه ابن ابي الدنيا من رواية جبلة اليحصبي عن صحابي لم يسم وزاد "يا

كافر يا خاسر" ولم يقل "يا مرائي" اسناده ضعيف. '


" إن المرائي ينادى عليه يوم القيامة يا فاجر يا غادر يا كافر يا خاسر ضل عملك وحبط أجرك اذهب

فخذ أجرك ممن كنت تعمل له ."

المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 3/362

خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف


@@@@@

و هذا حديث وجدته و أنا أبحث فأحببت أن أحذر إخوانى منه

- ( لَا تُخَادِعِ اللَّهَ ! فإنه من يُخَادِع الله ، يَخْدَعَهُ ، ونفسه يخدعُ

لو يشعُر .قَالوا : وَكَيْفَ يُخَادع اللَّه ؟ قَالَ : أَنْ تَعْمَلَ بِمَا أَمَرَكَ

اللَّهُ بِهِ ، وتطلبُ غَيْرَهُ ، فَاتَّقُوا الرِّيَاءَ ، فَإِنَّهُ الشِّرْكُ ، وَإِنَّ الْمَرَائِيَّ يُدعى

يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْأشْهَادِ بِأَرْبَعَةِ أَسْمَاءَ يُدعى إليها : يَا كَافِرُ ! يَا

خَاسِرُ ! يَا غَادِرُ ! يَا فَاجِرُ ! ضَلَّ عَمَلُكَ ، وَبَطَلَ أَجْرُكَ ، فَلَا خَلَاقَ لَكَ

الْيَوْمَ ، فَالْتَمِسْ أَجْرَكَ مِمَّنْ كُنْتَ تَعْمَلُ لَهُ يَا مُخَادِعُ ! ).

منكر .السلسة الضعيفة للألباني



التوقيع

إذَا المَـرْءُ لاَ يَـرْعَـاكَ إِلاَ تَكَلُّفـاً فَـدَعْهُ وَلاَ تُكْثِـرْ عَلَيْـهِ التَّأَسُّفَـا

فَـدَعْهُ وَلاَ تُكْثِـرْ عَلَيْـهِ التَّأَسُّفَـا فَفِي النَّـاسِ أَبْدَالٌ وَفِي التَّرْكِ رَاحَـةٌ

وَفي القَلْبِ صَبْـرٌ لِلحَبِيبِ وَلَوْ جَفـافَمَا كُلُّ مَنْ تَـهْوَاهُ يَهْـوَاكَ قَلْبُـهُ

وَلاَ كُلُّ مَنْ صَافَيْتَـهُ لَكَ قَدْ صَفَـاإِذَا لَمْ يَكُـنْ صَفْـوُ الوِدَادِ طَبِيعَـةً

فَلاَ خَيْـرَ فِي خِـلِّ يَـجِيءُ تَكَلُّفَـا وَلاَ خَيْـرَ فِي خِلٍّ يَـخُونُ خَلِيلَـهُ

وَلاَ خَيْـرَ فِي خِلٍّ يَـخُونُ خَلِيلَـهُ وَيَلْقَـاهُ مِنْ بَعْـدِ المَـوَدَّةِ بِالجَفَـا

وَيُنْكِـرُ عَيْشـاً قَدْ تَقَـادَمَ عَهْـدُهُ وَيُظْهِـرُ سِرًّا كَانَ بِالأَمْسِ قَدْ خَفَـا

سَلاَمٌ عَلَى الدُّنْيَـا إِذَا لَمْ يَكُنْ بِـهَا صَدِيقٌ صَدُوقٌ صَادِقُ الوَعْدِ مُنْصِـفا