وجهة نظر فى <الكتاب المقلوب>

بسم الله الرحمن الرحيم
مما لا شك فية ان لكل انسان وجهة نظر وقد اكون مخطئا وقد اكون على حق ولكن فى النهاية كلنا نحب الخير والرخاء لبلدتنا( كفر الجمال)
لهذا فانا والعياذ بالله لست ساخطا ولا عدوا للحق ولكن لى وجهة نظر فى كتاب (انجازات تتحدث عن نفسها)
هى وجهة نظر بسيطة وخالية من الحقد الا وهى انه كان يجب الفصل بين انجازات( المنصورى) كما يطلقون علية وبين انجازات الجمعية منذ عام 1972
فالكتاب اضاع حق بلدتنا ورجال الخير فى بلدتنا والدليل هو ان تتصدر صورة للمنصورى على غلاف الكتاب وكأنه هو الرجل الاول ونسوا ان الرجل الاول هم شباب كفر الجمال ونسائها ؛ والغريب انه ياتى فى اخر الكتاب ويوجه الشكر لشبابها ونسائها فاصبح الكتاب (كالكتاب المقلوب )
لست ناكرآ لأنجازات ولا لحق المنصورى ولا لدور رجال الخيرالقائمين على رخاء كفر الجمال ولكن لكل مقام مقال
فا ن دور اهالى كفرالجمال اكبر بكثير فى امداد الخيرمن دور اى شخص اخر سواء اكان <منصورى او فيومى >
ولكل منهم بصمة واضحة لا ننكرها ولكنه اصغر بكثير من بصمة اهالى كفر الجمال
ولهذا كان يجب ان يتم الفصل فى ما قام به المنصورى وما قام به اهالى القرية
ولى بعض التعليق على ما نشر فى الكتاب
1ـ السؤال الذى يتردد فى اذهاننا كما كتب فى الكتاب لماذا يفعل هذا المنصورى كل هذا ومن اجل ماذا؟
الرد هو اساس قوى لابد من بنائه فى البداية و ليس كما مكتوب فى الكتاب ولكن لا انه له مصلحة شخصية تعلو كل شئ من اجلها لابد من تقديم السبت لكى ياخذ الاحد
وذلك ليس كما قيل بالتمثيل الانتخابى وان الدائرة خالية ولكن الحقيقة هى بناء وترسيخ فى اذهان المجتمع بانه الافضل وبذلك يقدم له <الاحد> كما قلنا بالتمثيل البرلمانى الى اطول مدة وكما تعلمنا لكى تستمر كثيرا فى مجال مـــا عليك فى البداية ان تعطى ولا تنتظر الاخذ
وذلك هو الاساس القوى الذى يقوم علية فى تقديم الخير لكفر الجمال
وسؤالى أين كان المنصورى قبل انضمام كفر الجمال الى دائرة القناطر من فعل الخير فمن يفعل خير يفعله ابتغاء وجه الله
2ـ لا انكر فضل المنصورى فى مشروع الصرف الصحى ولكن لانتجمل ونقول فى الكتاب <هذا المشروع الضخم قطرة ماء فى بحر مياه منصور عامر العذبة >
3ـ تم بنا فى القرية الجمعية الخيرية لمكونة من خمسة طوابق على اكتاف اهالى البلدة وكم حزنت وانا سيرا عليها لما وجت من لوحة خشبية مكتوب عليها <مؤسسة عامر الخيرية> اين شعار جمعية المجتمع المحلى بكفر الجمال
4ـ اوجه شكرى العميق لفاعل الخير الذى رفض الافصاح عن اسمه ابتغاء وجه الله ويكون ثوابه اعظم لما قدم من خير فى السر وليس في العلانية
5ـ اوجه شكري العميق للقائمين على فعل الخيرمن اهالى كفر الجمال وهم معروفين لنا فسيماهم فى وجوههم وايضا الساهرين المتطوعين على بناء مسجد مالك الملك لهم منا كل الشكر والعرفان
6ـ كم اتمنى للبلدة من بناء المشاريع التى توظف شبابها والحد من البطاله فالبطاله اخطر من الامية والجهل وانا اقترح ان يتم تنفيذ مشاريع ضخمة لتوظيف خريجينا
7ـارجو ان يتفهم< الرئ والرئ الاخر> وجهة نظرى فى الكتاب واشكركم على سعة صدركم لى ولكم حق الرد ##

وجهة نظر فى <الكتاب المقلوب> Image111

الأخ العزيز والمحترم عمرو
السلام عليكم ورحمة الله
وجهة نظر نحترمها ونقدرها
رغم أنني لا أؤيد كلامك كله
لكن أصمت فقط و أترك التعليق للإخوة رواد المنتدى
لأنني كان لي موقف معروف في موضوع الصرف الصحي
هو أنني قلت : اللي يعمل لنا مشروع الصرف الصحي نعمل تمثال
لما أعرفه من خطر الخزانات الأرضية على المنشآت العامة والخاصة
فلما وجدت الناس يقولون أن منصور صاحب هذا الفضل
قلت يستاهل التمثال...فما بالك بكتاب صغير بسيط
لكني ضد الإعلان والتباهي بالصدقات
ولكن لا تنسى أن الإنسان يحب بطبعه أن يحمد
ونحن جربنا أناسا يحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا
أفليس من الأولى أن نحمد من فعلوا؟
وفقكم الله والسلام عليكم

تحياتى الى ابو حبيب
اولا احب ان اتكلم عن الصرف الصحى فانا لم انكر دور المنصورى فى هذا المشروع ولو كان الكتاب يتكلم عن المنصورى فقط لما تطرقت له ولاكن كان يجب الفصل بين انجازات كفر الجمال وانجازات المنصورى
والمقصود بالفصل هنا هو الفصل الكلى وليس الجزئى وكان يجب ان تكتب انجازات كل منهم فى كتاب وليس الاثنين فى كتاب واحد
وهذا هو اول ما اشرت اية واحزننى
فالكتاب اضاع حق البلدة وتكلم عن المنصورى وكانه هو صاحب الفضل فى كل هذة الانجازات من كهربة سنة 75 ،وبنا معهد ثانوى واخر ابتدائى،ودار للمناسبات ومقر الجمعية ومحطة الشرب ومسجد مالك الملك و الوحدة الصحيةوغيره
ارجوا من قراءة الكتاب جيدا

من وجه نظرى البسيطه انا مش معاك يبشمهندس
فى الحقيقه فعلا قرات الكتاب جيدا
ووجدت ان فعلا من النظره الاولى انه يتكلم عن شخص واحد فقط وهو المنصورى
انما قرات الكتاب
وجدت ان انجازاته بسيطه جدا بالنسبه لمجهودات البلد لا يصح بل من الحرمانيه الربط بينهما فى كتاب واحد
لكن لاننكر فضله ابدا
ولكن رجال الخير كثير واعطم منه شانا
وبالنسبه للمشروعات ممكن نشوف مشروعات تفيد البلد اكتر
مثل بناء مصنع او ماشابه لمحاربه البطاله بدل من ان نزودها
مجرد رأى ولم ارد الاطاله ابدا
شكرا الولد المصرى

السلام عليكم..الشكر كل الشكر لمنصور عامر على مشروع الصرف الصحى..ولكن اتفق مع اخى عمرو لابد ان يكون هناك فصل بين انجازات منصور والانجازات التى قام بها رجال القريه والتى ساهم بها شباب القريه سواء بالداخل او بالخارج...ووفقكم الله الى ما فيه الخير

وانا كمان مع الاخ عمرو لاني قرات الكتاب جيدا وشكرااااااااااااااااااااااا......

الأخ الفاضل عمروالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....ما لم أتطرق اليه معناه أنني أوافقك فيه..... معنى ذلك أنني لم أختلف معك في موضوع الفصل أي أنني لست ضد هذا الفصل..... لأن الأخوين الفاضلين فهما انني ضد ذلك و أضيف أيضا أنني أعلم علم اليقين أن للكتاب مآرب أخرى.... لكنني أغمض عيني عن هذه المآرب ولا أتطرق اليها أمام عظمة الإنجاز..... أنا أحيي فيك فهمك الواعي و إدراكك للقصد من وراء ذلك و أتمنى أن يكون الشباب كلهم كذلك .......لا نريد شبابا همهم التطبيل وراء من يطبلون ويزمرون خلف من يزمرون أتمنى وهذا هو هدف المنتدى أن يكون للشباب رأي مؤثر في الأحداث...... و أتمنى أيضا أن يكون لهم دور في صناعة القرار السياسي والاجتماعي لأني لاحظت سلبية غريبة في دور الشباب في قريتنا الحبيبة ....الموضوع طويل و أختصر لعدم وجود وقت وعندي رسائل كثيرة وفقكم الله والسلام عليكم

تعقيبا لرد الاخ الفاضل ابو حبيب مؤسس المنتدى
للمنتدى فوائد عظيمة يجب ان نستغلها
اولا عندما نتطرق الى موضوع من المفترض ان تكون نتائجة ايجابية تودى الى وعى عام فى البلد
ثانيا هدف المنتدى الا نضع رؤسنا فى الرمال وان نشارك فى وضع قرار سليم وكلما نجحنا كلما بات المنتدى النافذة الاولى للمشاركة فى صنع النجاح للبلدة والعكس صحيح
ثالثا رأي كل الأخوة وبشفافية عالية
رابعا مناقشة موضوعات المنتدى داخل البلدة وتفاعل المسؤلين معنا والرد علينا فى توضيح استفسارتنا حتى نكون على ثقة فى امانتهم ونيتهم الحسنة مع العلم انهم قائمين على تطوير البلد وساهرين على خدتها ولهم منا كل التقدير وهم افضل من يقيمون بهذا الدور
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

وجه القمر يحييك
من صاحب الطبل اذا ومن صاحب المزمار
جميله اقتباساتك رائعه تشبيهاتك
سلامى
الولد المصرى

له كل الحق وله كل الفضل وهو الاول والاخير الذى له كل الحق فى ادخال مشروع الصرف الصحى داخل كفر الجمال رغم انف الرافضين من السياسات العليا من حولنا لدخوله <للعلم هناك بلاد مجاورة كانت احق منا والاولى فى المشروع ولاكن هو الذى امد البلد بالموافقة وتنفيذ لمشروع
هذا الرجل انا لست بكارهه ولاكن غيرة من ضياع حق البلدة فى الكتاب
هذا الرجل هو افضل من ساهم فى تطوير البلد فى الفترة الاخيرة وهو أفضل ممن سبقه
له كل الحق فى الخير الذى يقوم به فقد قمت بالسؤال عنه وقد قال لى واحد من الأمنــــــاء على البلدة مدى تفاعله ومشاركته فى قضايا البلد
لست ساخرا منه
ولكى اعطى كل زى حق حقه فهو يقدم الخير الوفير الى البلدة شهريا وقد علمت بها ولا يجب ان اتكلم عنها
حتى يجازيه الله كل خير ويكون بقدر ما يقدم سواء اكان فى السر او فى العلانية
ومن شدة حب رجال البلدة له قاموا بأنشاء هذا الكتاب والذى يقولون له بية أنه قائد المسيرة
كنت اتمنى ان اتكلم عنه وعن مشاركته الفعالة فى امداداته ولاكن سأترك للأعضاء الاعلم منى التكلم عنها
جزاه الله كل الخير وله كل الشكر والعرفان والمساندة الفعالة منا فى انتخابة والوقوف معه مثل ما قام هو ووقف معنا فى التوصل والمشاركة البنائة مع اهل البلدة
مع العلم اننى عند تحفظى على عملية الفصل بين انجازات المنصورى وانجازات الجمعية واهل البلدة منذ عام 72

هذا هو عين الصواب .....أخي العزيز عمرو السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......المساهمة الأخيرة أتفق معك فيها تماما وهذا هوالرأي الصواب ...ولا تنس يا أخي أن الله خالقنا لم ينكر أن ينفق الإنسان في العلن ...قال تعالى : الذين ينفقون أموالهم سرا وعلانية........ أي أن الله تعالى لم ينكر عليهم أن ينفقوا أيضا في العلن ......و إذا قال قائل إنه لا ينفق سرا أقول يا أخي ما أدراك؟أخي الفاضل..... : أعرفك أنني دائما كنت ضد هذا الرجل ولم أنتخبه أبداولما قيل ذات مرة إنه سينجز مشروع الصرف .....قلت بالحرف الواحد : كذاب و لن يفعل شيءأي أنني لم أكن أتوقع أن يقوم بذلك ... ولكن يا إخوتي الأفاضل لقد عملت عدة سنوات في جمعية تنمية المجتمع المحلي بكفرالجمال.. مع الدكتور صبري أمين والشيخ سيد عباس رحمهما الله ....في عصر الجمعية الذهبي ...والحقيقة أنني اكتسبت منهما خبرة غيرعادية في التعامل مع البشروخصوصا من تعاديهم أ ومن تختلف معهم في الرأي ...فالشيخ سيد عباس الذي دخل السجن مع الإخوان فوجئت به يصوت للحزب الوطني ضد الإخوان ....ولما سألته أين الانتماء الديني قال : مصلحة البلد أولى من الإخوان...لازم أغمض عينيه و أنتخب الذي ييسر لي مصلحة البلد ....والحقيقة أنني كنت ضد ذلك وانتخبت ضد الفيومية رغم إلحاح كثيرين... بل والأدهى من ذلك أن الحزب نال هزيمة منكرة وحقق أدنى مستوى له في القليوبية كلهاسنة 1983 وحصل الحزب على 39 %فقطوهي انتخابات مشهودة لم تتكرر (كان وزير الداخلية أحمد رشدي)وهي انتخابات مشهورة.....ثانيا يا أخي الفاضل ما المانع أن يقدم السبت علشان يلاقي الأحد.... .....لقد عشنا وشفنا من لم يقدم لا سبتا ولا أحدا ونجح بالتزوير على مرأى ومسمع من العالم .....والحمد لله أننا أصبحنا في عصر من يخشى الشعب ويقدم السبت من اجل الأحدهذا تطور جيد في رأيي ......وليس كل ما ما نطمع فيه ...نحن نطمع في ديمقراطية كاملة لكن ذلك لن يأتي في يوم وليلة...ولا خير في قوم ضاع الحق فيهم ....يا أخي الفاضل هذا انجاز كبير ....يصغر أمامه أي كتاب ... ومهما عملنا له من كتب لن نوفيه حقه ...إلا إذا كنتم لا تدركون عظمة هذا المشروع ...و دعني أضرب لكم مثلا ....لنفرض أنك كنت في حاجة ماسة لعشرة آلاف جنيه ..ووجدت رجلا يعطيك هذه الآلاف العشرة.....فأحضرت له زجاجة بيبسي أو كوب شاي أهذه بتلك ....لا والله .... فرق شاسع بين زجاجة بيبسي ثمنها لا يتعدى جنيه واحد وعشرة آلاف جنيه ....زجاحة البيبسي هي الكتاب ....والعشرة آلاف هي مشروع الصرف.... لا يستويانن ...نحن في حاجة الى عشرة آلاف كتاب حتى نعطي الرجل حقه ...كون الذين عملوا الكتاب أخطأوا في عدم الفصل ...فهم جزء منا ...أي أن الخطأ من عندنا وليس من الرجل ...يا جماعة لا تخلطوا الأمورو أعطوا كل ذي حق حقه... ولا تبخسوا الناس فينصرفوا عنكم ....ليس هناك إنسان ليس له أخطاء ...ولكن يجب أن يتم تقييم كل إنسان بإجمالي أفعاله ....لنفرض أن ابنك حصل في مادة من المواد على سبعين من مائة وفي الإجمالي حصل على 95%هل تغضب منه؟...لا ما يهمك هو الإجمالي ...لأنه لا يعتبرمتفوقا إلا بالإجمالي....فالرجل في المجمل العام لا بأس به.... ... ويكفي أنه قدم شبئا ....لقد مللنا يا أخي الفاضل ممن يقولون ولا يفعلون... وشبعنا منهم أقوالا... وكم نحن بحاجة الى رجال فعالين لا قوالين...لم يضع حق البلد في شيء ...فالبلد معروفة بالعطاء ...وهذا أمر نحمد الله عليه...وعهد نسأل الله أن يستمر ويتقدم الى الأمام ولا مانع من المجاملة ... وهي مجاملة بسيطة لا داعي لتكبيرها...هذا هو رأيي .. وأحترم رأي الجميع ...حتى من يختلف معي في ذلك ...فأنا أرى من زاوية وهم يرون من زاوية أخرى...ودائما أحب أن أنظر للشيء إجمالا ...ولا أحب التقييم الجزئي.. لأنه لا يعطي الحقيقة كاملة...إذا وضعوا مائة يافطة فهي لن تغير في الأمر شيء...فالناس تعرف أن 90% على الأقل من رجال الخير في القرية...فلن يضرهم إذا سموها جمعية عامر أو تامر ....والرسول صلى الله عليه وسلم ضرب لنا المثل في ذلك عند فتح مكة حين قال : من دخل بيت أبي سفيان فهو آمن...أتدري لماذا؟ لأن أبا سفيان رجل يحب الفخر ...فأعطاه النبي شيئا يفتخر به...ولعل الناس في الجمعية رأوا أن منصور يحب الفخر ...فأعطوه شيئلا يفتخر به...هذا ما كنت أود أن أقوله منذ مدة ...لكني وجدت الفرصة الآن لأقوله.... وفقكم الله ...والسلام عليكم ورحمة الله ...

أعجبتنى هذه الجمله وفيها رد كبير على الموضوع
من دخل بيت أبي سفيان فهو آمن...أتدري لماذا؟ لأن أبا سفيان رجل يحب الفخر ...فأعطاه النبي شيئا يفتخربه
شكرا على المتابعة وكل عام وانت بخير
كنت فين بالكلام ده من الأول يا هندسة

اا معاك ياعمر في الي قلتة ومع ذالك لا انفي الانجازات التي قام بها للبلدة
وشكرااااااااااااااااااااااااا

فى الاول انا ليا وجهة نظر فى كتيب الذى تم اصداره من قبل جمعية تنميه المجتمع بكفر الجمال

انا متفق مع عمرو فى نقاط كتير وهيا ملحوظه للجميع

وللاسف الشديد انها صدرت من اعضاء الجمعيه ... او بمعنى اخر انها تم ذكرها فى الكتيب على لسانهم

اقتباس :

1ـ السؤال الذى يتردد فى اذهاننا كما كتب فى الكتاب لماذا يفعل هذا المنصورى كل هذا ومن اجل ماذا؟
الرد هو اساس قوى لابد من بنائه فى البداية و ليس كما مكتوب فى الكتاب ولكن لا انه له مصلحة شخصية تعلو كل شئ من اجلها لابد من تقديم السبت لكى ياخذ الاحد
وذلك ليس كما قيل بالتمثيل الانتخابى وان الدائرة خالية ولكن الحقيقة هى بناء وترسيخ فى اذهان المجتمع بانه الافضل وبذلك يقدم له <الاحد> كما قلنا بالتمثيل البرلمانى الى اطول مدة وكما تعلمنا لكى تستمر كثيرا فى مجال مـــا عليك فى البداية ان تعطى ولا تنتظر الاخذ
وذلك هو الاساس القوى الذى يقوم علية فى تقديم الخير لكفر الجمال
وسؤالى أين كان المنصورى قبل انضمام كفر الجمال الى دائرة القناطر من فعل الخير فمن يفعل خير يفعله ابتغاء وجه الله
2ـ لا انكر فضل المنصورى فى مشروع الصرف الصحى ولكن لانتجمل ونقول فى الكتاب <هذا المشروع الضخم قطرة ماء فى بحر مياه منصور عامر العذبة >
3ـ تم بنا فى القرية الجمعية الخيرية لمكونة من خمسة طوابق على اكتاف اهالى البلدة وكم حزنت وانا سيرا عليها لما وجت من لوحة خشبية مكتوب عليها <مؤسسة عامر الخيرية> اين شعار جمعية المجتمع المحلى بكفر الجمال
4ـ اوجه شكرى العميق لفاعل الخير الذى رفض الافصاح عن اسمه ابتغاء وجه الله ويكون ثوابه اعظم لما قدم من خير فى السر وليس في العلانية
5ـ اوجه شكري العميق للقائمين على فعل الخيرمن اهالى كفر الجمال وهم معروفين لنا فسيماهم فى وجوههم وايضا الساهرين المتطوعين على بناء مسجد مالك الملك لهم منا كل الشكر والعرفان

انا متفق مع كل ما سبق فى هذه المقوله

نقاط الاختلاف بالنسبه ليا هيا نقطتين

النقطه الاولى

العنوان .. وتسمية الكتيب ( بالكتاب المقلوب )

النقطه التانيه

الفصل بين انجازات المنصورى وانجازات اهالى كفر الجمال

توضيح وجه الاختلاف فى وجهات النظر

طبعا انا شايف ان الكتيب مش مقلوب ولا حاجه ... بالعكس الكتيب اتخذ نهج اصدار اى كتاب او مجله وساقوم بتوضيح ذلك

التوضيح

فى الاسبوع الحالى فى مجال الرياضه تم فوز الفريق المصرى ببطوله كاس الامم الافريقيه

حصلنا على البطوله 6 مرات ... لكن اخر انجاز طبعا هو بطولة 2008 بغانا

ياريت نشوف اى عدد من اى مجله متخصصه فى الرياضه .. اكيد هنلاقى الاتى

صور لحسن شحاته واللاعبين واحاديث مع اللاعبين ومشوار الفريق فى البطوله و.. و... ...واحتمال تكون 80 % من المجله بتتكلم عن انجاز المنتخب فى 2008 بغانا

واكثر المجلات هتذكر فى موضوع من مواضيعها انجازات المنتخب المصرى ( اللى هم 6 القاب افريقيا ).. اكيد طبعا

يعنى موضوع واحد بيتكلم عن انجازات المنتخب ككل ... وباقى المجله هتتكلم عن انجاز المنتخب فى غانا 2008

وغلاف المجله اكيد هتتصدره صور لحسن شحاته واللاعبين المشاركين فى الانجاز

..

انا من اشد المحبين للعميد/ حسام حسن ... والكابتن محمود الجوهرى

ولا ننسى انجاز 98 وهو حصولنا عن البطوله مع ان المنتخب فى وقتها كان ضعيف

ونجمى المحبوب حسام حسن حصل على هداف البطوله ... ولكن هل ساجد صورته على غلاف المجلات الرياضيه هذه الايام

لا طبعا .. لانه لم يشارك فى اخر بطوله 2008 ..هل سنجد صوره للخطيب .. لا طبعا

يعنى المجله بتحتفل باخر انجاز .. فبتفرد له صفحات كتير ... اما الانجازات السابقه لا تنكرها ولكن تتعرض لها فى صفحات معدوده

...

نرجع نشوف الكتاب المقلوب كما تم تسميته ... هل هو فعلا كتاب مقلوب ام لا ؟

الكتاب تم اصداره من قبل جمعية تنمية المجتمع بكفر الجمال

انجاز الصرف الصحى هو احد انجازات جمعية تنمية المجتمع بكفر الجمال

اخر انجازات الجمعيه هو مشروع الصرف الصحى

الكتيب ( المدعوا بالكتاب المقلوب ).. تم نزوله لتوضيح اخر انجازات الجمعيه

فزى ما وضحنا انه نهج نهج كل الكتب والمجلات .. و فرد مساحات كبيره لاخر انجاز وهو الصرف الصحى

الكتيب نصفين

النصف الاول تكلم عن انجاز الصرف الصحى ودور المنصورى فى هذا المشروع

النصف الثانى هو عن انجازات الجمعيه السابقه .. ولم ينسبوها الى المنصورى .. ولكن اخر انجازتها ( الصرف الصحى) وضحوا دور المنصورى فيه

وفى نهاية الكتيب تم شكر اهالى كفر الجمال لدورهم الكبير فى انجازات الجمعيه السابقه

والكتاب اكيد له مارب اخرى .. لن اتعرض ليها

... دى وجهة نظرى الخاصه .. اكيد كل شخص بينظر لاى موضوع من زوايه معينه .. وكل واحد منا له رؤيا معينه

...
انا مع الشكل او النهج ولست مع المضمون

المنصورى ( حسن شحاته )...
الكتاب المقلوب ( المجله الرياضيه )
مشروع الصرف الصحى ( بطوله غانا 2008 )
انجازات الجمعيه السابقه ( انجازات المنتخب السابقه )
..
اسف جداا للاطاله ... ولكن لتوضيح رؤيتى الخاصه فى الكتيب اللى اصدرته الجمعيه

اتمنى التوفيق للجميع

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

HABIBBOND

HABIBBOND كتب:

فى الاول انا ليا وجهة نظر فى كتيب الذى تم اصداره من قبل جمعية تنميه المجتمع بكفر الجمال

انا متفق مع عمرو فى نقاط كتير وهيا ملحوظه للجميع

وللاسف الشديد انها صدرت من اعضاء الجمعيه ... او بمعنى اخر انها تم ذكرها فى الكتيب على لسانهم

اقتباس :: 1ـ السؤال الذى يتردد فى اذهاننا كما كتب فى الكتاب لماذا يفعل هذا المنصورى كل هذا ومن اجل ماذا؟
الرد هو اساس قوى لابد من بنائه فى البداية و ليس كما مكتوب فى الكتاب ولكن لا انه له مصلحة شخصية تعلو كل شئ من اجلها لابد من تقديم السبت لكى ياخذ الاحد
وذلك ليس كما قيل بالتمثيل الانتخابى وان الدائرة خالية ولكن الحقيقة هى بناء وترسيخ فى اذهان المجتمع بانه الافضل وبذلك يقدم له <الاحد> كما قلنا بالتمثيل البرلمانى الى اطول مدة وكما تعلمنا لكى تستمر كثيرا فى مجال مـــا عليك فى البداية ان تعطى ولا تنتظر الاخذ
وذلك هو الاساس القوى الذى يقوم علية فى تقديم الخير لكفر الجمال
وسؤالى أين كان المنصورى قبل انضمام كفر الجمال الى دائرة القناطر من فعل الخير فمن يفعل خير يفعله ابتغاء وجه الله
2ـ لا انكر فضل المنصورى فى مشروع الصرف الصحى ولكن لانتجمل ونقول فى الكتاب <هذا المشروع الضخم قطرة ماء فى بحر مياه منصور عامر العذبة >
3ـ تم بنا فى القرية الجمعية الخيرية لمكونة من خمسة طوابق على اكتاف اهالى البلدة وكم حزنت وانا سيرا عليها لما وجت من لوحة خشبية مكتوب عليها <مؤسسة عامر الخيرية> اين شعار جمعية المجتمع المحلى بكفر الجمال
4ـ اوجه شكرى العميق لفاعل الخير الذى رفض الافصاح عن اسمه ابتغاء وجه الله ويكون ثوابه اعظم لما قدم من خير فى السر وليس في العلانية
5ـ اوجه شكري العميق للقائمين على فعل الخيرمن اهالى كفر الجمال وهم معروفين لنا فسيماهم فى وجوههم وايضا الساهرين المتطوعين على بناء مسجد مالك الملك لهم منا كل الشكر والعرفان

انا متفق مع كل ما سبق فى هذه المقوله

نقاط الاختلاف بالنسبه ليا هيا نقطتين

النقطه الاولى

العنوان .. وتسمية الكتيب ( بالكتاب المقلوب )

النقطه التانيه

الفصل بين انجازات المنصورى وانجازات اهالى كفر الجمال

توضيح وجه الاختلاف فى وجهات النظر

طبعا انا شايف ان الكتيب مش مقلوب ولا حاجه ... بالعكس الكتيب اتخذ نهج اصدار اى كتاب او مجله وساقوم بتوضيح ذلك

التوضيح

فى الاسبوع الحالى فى مجال الرياضه تم فوز الفريق المصرى ببطوله كاس الامم الافريقيه

حصلنا على البطوله 6 مرات ... لكن اخر انجاز طبعا هو بطولة 2008 بغانا

ياريت نشوف اى عدد من اى مجله متخصصه فى الرياضه .. اكيد هنلاقى الاتى

صور لحسن شحاته واللاعبين واحاديث مع اللاعبين ومشوار الفريق فى البطوله و.. و... ...واحتمال تكون 80 % من المجله بتتكلم عن انجاز المنتخب فى 2008 بغانا

واكثر المجلات هتذكر فى موضوع من مواضيعها انجازات المنتخب المصرى ( اللى هم 6 القاب افريقيا ).. اكيد طبعا

يعنى موضوع واحد بيتكلم عن انجازات المنتخب ككل ... وباقى المجله هتتكلم عن انجاز المنتخب فى غانا 2008

وغلاف المجله اكيد هتتصدره صور لحسن شحاته واللاعبين المشاركين فى الانجاز

..

انا من اشد المحبين للعميد/ حسام حسن ... والكابتن محمود الجوهرى

ولا ننسى انجاز 98 وهو حصولنا عن البطوله مع ان المنتخب فى وقتها كان ضعيف

ونجمى المحبوب حسام حسن حصل على هداف البطوله ... ولكن هل ساجد صورته على غلاف المجلات الرياضيه هذه الايام

لا طبعا .. لانه لم يشارك فى اخر بطوله 2008 ..هل سنجد صوره للخطيب .. لا طبعا

يعنى المجله بتحتفل باخر انجاز .. فبتفرد له صفحات كتير ... اما الانجازات السابقه لا تنكرها ولكن تتعرض لها فى صفحات معدوده

...

نرجع نشوف الكتاب المقلوب كما تم تسميته ... هل هو فعلا كتاب مقلوب ام لا ؟

الكتاب تم اصداره من قبل جمعية تنمية المجتمع بكفر الجمال

انجاز الصرف الصحى هو احد انجازات جمعية تنمية المجتمع بكفر الجمال

اخر انجازات الجمعيه هو مشروع الصرف الصحى

الكتيب ( المدعوا بالكتاب المقلوب ).. تم نزوله لتوضيح اخر انجازات الجمعيه

فزى ما وضحنا انه نهج نهج كل الكتب والمجلات .. و فرد مساحات كبيره لاخر انجاز وهو الصرف الصحى

الكتيب نصفين

النصف الاول تكلم عن انجاز الصرف الصحى ودور المنصورى فى هذا المشروع

النصف الثانى هو عن انجازات الجمعيه السابقه .. ولم ينسبوها الى المنصورى .. ولكن اخر انجازتها ( الصرف الصحى) وضحوا دور المنصورى فيه

وفى نهاية الكتيب تم شكر اهالى كفر الجمال لدورهم الكبير فى انجازات الجمعيه السابقه

والكتاب اكيد له مارب اخرى .. لن اتعرض ليها

... دى وجهة نظرى الخاصه .. اكيد كل شخص بينظر لاى موضوع من زوايه معينه .. وكل واحد منا له رؤيا معينه

...
انا مع الشكل او النهج ولست مع المضمون

المنصورى ( حسن شحاته )...
الكتاب المقلوب ( المجله الرياضيه )
مشروع الصرف الصحى ( بطوله غانا 2008 )
انجازات الجمعيه السابقه ( انجازات المنتخب السابقه )
..
اسف جداا للاطاله ... ولكن لتوضيح رؤيتى الخاصه فى الكتيب اللى اصدرته الجمعيه

اتمنى التوفيق للجميع

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

HABIBBOND

شكرا ليك ولمساهمتك وكنت اتمنى ان اجد تفسير لما فى الكتاب وعدم كتابة
والكتاب اكيد له مارب اخرى .. لن اتعرض ليها
غريب اوى اننا نمسك فى عنوان ونتكلم علية ولا نتكلم عن المارب
هو دة الى هيعمل عملية الوعى الصحى عند الشباب؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!ـ
على ما اظن أنه كان من الافضل التتطرق الى المأرب وليس للعنوان
من الصعب ان أرى ما بى الكتاب من مأرب وأرى من يفسر عنوان لا يغنى ولا يفيد بشىء
هو كتاب عنوانه انجازات تتحدت عن نفسها كما اطلق علية عنوان جميل والاجمل ان ترى صورة المنصورى تحتها
ولا كن من الصعب عليا ألا ارى أسم كفر الجمال على الكتاب
وقد كتبت وجهة نظرى فى الكتاب وقلت
فالكتاب اضاع حق بلدتنا ورجال الخير فى بلدتنا والدليل هو ان تتصدر صورة للمنصورى على غلاف الكتاب وكأنه هو الرجل الاول ونسوا ان الرجل الاول هم شباب كفر الجمال ونسائها ؛ والغريب انه ياتى فى اخر الكتاب ويوجه الشكر لشبابها ونسائها فاصبح الكتاب (كالكتاب المقلوب ) لاحظ انه عند فوز مصر بالبطوله لكل الصحف المصرية والعالمية كتبت مصر أولا ومن بعده حسن شحاته وله حقه ان تنسب الية عظمة البطوله التالية
على التوالى وبهذا الصحف الرياضية كانت معدولة وليس مقلوبة
مصر ( كفر الجمال )
المنصورى ( حسن شحاته)
ثانيا / رغم اننى اعطيته حقة سابقا الا اننى كنت مصرا على الفصل الكلى
ولا كن أعجبتنى مقولة ابو حبيب عندما قال
من دخل بيت أبي سفيان فهو آمن...أتدري لماذا؟ لأن أبا سفيان رجل يحب الفخر ...فأعطاه النبي شيئا يفتخربه
ولذلك فهمت وأقتديت بما اقتدى به نبينــــــــــــا
على العموم شكرا مرة تانية وياريت تتطرق للمأرب وتوضحها من وجهة نظرك الخاصة
وذلك هو الافادة الكبرى

بسم الله الرحمن الرحيم

فى البدايه انا هاعرض اجزاء من ردى اللى فات

اقتباس :: نقاط الاختلاف بالنسبه ليا هيا نقطتين

النقطه الاولى

العنوان .. وتسمية الكتيب ( بالكتاب المقلوب )

النقطه التانيه

الفصل بين انجازات المنصورى وانجازات اهالى كفر الجمال

طبعا ووضحت النقطتين

لكن كان الرد من عمرو كالاتى

اقتباس :: غريب اوى اننا نمسك فى عنوان ونتكلم علية ولا نتكلم عن المارب
هو دة الى هيعمل عملية الوعى الصحى عند الشباب؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!ـ
على ما اظن أنه كان من الافضل التتطرق الى المأرب وليس للعنوان

اولا دى نقط الخلاف .. فى وجهات النظر

فحبيت اوضحها ... اما النقاط المتفق عليها هوضحها ليه .. او هتكلم عليها تانى ليه

ولكن يكفينى الاشاره اليها.. وقد اشرت اليها فى البدايه

الاغلب مع الفصل بين انجازات المنصورى وانجازات كفر الجمال

وانا لست مع الفصل

لا يجوز الفصل بين انجازات المنصورى وانجازات كفر الجمال ... لسبب واحد

انها انجازات خاصه بالجمعيه ( جمعية تنمية المجتمع )

وهى القائمه على اعداد الكتيب

اقتباس :: من الصعب ان أرى ما بى الكتاب من مأرب وأرى من يفسر عنوان لا يغنى ولا يفيد بشىء

لا انا هنا اختلف ... العنوان مهم جدااا فى اى موضوع

وبالذات لما يكون الموضوع نابع عن وجهة نظر خاصه

واذا كان عنوان الموضوع مش مهم بالنسبه لك

يبقى عنوان الكتاب مش مهم ... يكتبوا فيه انجازات تتحدث عن نفسها او انجازات كفر الجمال

ومع ذلك انا لم افسر العنوان ... انا كنت بتكلم عن الفصل بين انجازات المنصورى وانجازات القريه

انى مش مع الفصل ده .. مع ان اغلب الاعضاء مع الفصل

لكن انا ليا وجهة نظر مختلفه

واشرت فى النهايه انى مش مع تسميته بالكتاب المقلوب

اقرا الرد السابق جيداا وستضح الرؤيا باذن الله

...

اقتباس :: وقد كتبت وجهة نظرى فى الكتاب وقلت
فالكتاب اضاع حق بلدتنا ورجال الخير فى بلدتنا والدليل هو ان تتصدر صورة للمنصورى على غلاف الكتاب وكأنه هو الرجل الاول ونسوا ان الرجل الاول هم شباب كفر الجمال ونسائها ؛ والغريب انه ياتى فى اخر الكتاب ويوجه الشكر لشبابها ونسائها فاصبح الكتاب (كالكتاب المقلوب ) لاحظ انه عند فوز مصر بالبطوله لكل الصحف المصرية والعالمية كتبت مصر أولا ومن بعده حسن شحاته وله حقه ان تنسب الية عظمة البطوله التالية
على التوالى وبهذا الصحف الرياضية كانت معدولة وليس مقلوبة
مصر ( كفر الجمال )
المنصورى ( حسن شحاته)

حلو اوى .. اهى دى نقطه هاوضحها .. ولكن بوجهة نظرى الخاصه

ايه رايك لو مجله رياضيه وضعت صوره لحسن شحاته

وكتبت تحتها انجازات تتحدث عن نفسها

لتعطيه حقه

وفردت مساحات كبيره لحسن شحاته ... وفى الاخر اتكلمت عن انجازات المنتخب الوطنى السابقه

اكيد مقبوله

لو مقبوله بنسبه 50 % يبقى مفيش خطأ من الجمعيه فى شكل الكتاب او عنوان الكتاب

اما لو فيه مجله مكتوب عليها انجازات مصر ... واجب ان يتكلموا على الانجازات كلها بنفس القدر

وبعدين الجمعيه مش جهه متخصصه فى الصحافه

يعنى لو فيه خطأ .. اكيد يمكن تقبله

....
توضيح بسيط

كنت كتبت

اقتباس :: والكتاب اكيد له مارب اخرى .. لن اتعرض ليها

اكيد هو حق مكتسب

لو كنت اريد التعرض ليها لقمت بالتعرض ليها

ولكنى لم اتعرض ليها متعمدا لسبب واحد

ان الموضوع مش عن مارب اصدار كتاب انجازات تتحدث عن نفسها

ولو كان الموضوع عن الهدف من اصدار الكتيب ده

لما قمت بالمساهمه فى الموضوع .. الا اذا تحققت من نية اصدار الكتيب

لاننا يجب علينا ان نحسن الظن

الدين الاسلامى امرنا بان نحسن الظن

واكتفيت بان اشير اننى مع الشكل او النهج اللى عملوا بيه الكتيب ولست مع المضمون

...

اتمنى ان يتم قرأة رأيى السابق والرد الحالى

اكيد وجهة نظرى هتوصل

ومع انها مختلفه مع اغلب الاعضاء اللى ردوا فى الموضوع

والكل طالب بالفصل بين الانجازات

ولكن انا ارى انها كلها من انجازات الجمعيه

وهيا الجهة القائمه على اعداد المجله

ومن هنا لست مع الفصل

...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

HABIBBOND

اقتباس :

كان الرد من عمرو كالاتى

مقالة:

غريب اوى اننا نمسك فى عنوان ونتكلم علية ولا نتكلم عن المارب
هو دة الى هيعمل عملية الوعى الصحى عند الشباب؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!ـ
على ما اظن أنه كان من الافضل التتطرق الى المأرب وليس للعنوان

اولا دى نقط الخلاف .. فى وجهات النظر

فحبيت اوضحها ... اما النقاط المتفق عليها هوضحها ليه .. او هتكلم عليها تانى ليه

ولكن يكفينى الاشاره اليها.. وقد اشرت اليها فى البدايه

من كلامك المكتوب وبألاخص جملة النقاط المتفق عليها هوضحها لية ... أو هاتكلم عليها ليه
الاجابة هو نشر الوعى عند الشباب وأظهار حقائق أو خفايا من الممكن ألا يدركها الشباب
والنقاط المتفق عليها هى أساس الموضوع

تقدر تقولى اية ألى أحنا أتفقنا فية ؟ ظهر الاختلاف فقط ووضح بكل قوة

أنظر لمجمل ما كتبت أنا عندما اتفقت على انجازات المنصورى اعطيته حقه ووضحته حتى يدرك الشباب أننى مع البناء وليس الهدم
كتبت اعطاء كل زى حق حقه عنوان خاص وفردت فية أعماله الخيرية وقلت فى الاخر على من يدرك من الرواد اكثر منى هذة الانجازات توضيحها وقد قمت

بتوضيح ما عرفته وقد قمت جاهدا بسؤال عضو من أعضاء الجمعية لكى اخذ منه الحقائق

كتبت وقلت

له كل الحق وله كل الفضل وهو الاول والاخير الذى له كل الحق فى ادخال مشروع الصرف الصحى داخل كفر الجمال رغم انف الرافضين من السياسات العليا من حولنا لدخوله <للعلم هناك بلاد مجاورة كانت احق منا والاولى فى المشروع ولاكن هو الذى امد البلد بالموافقة وتنفيذ لمشروع
هذا الرجل انا لست بكارهه ولاكن غيرة من ضياع حق البلدة فى الكتاب
هذا الرجل هو افضل من ساهم فى تطوير البلد فى الفترة الاخيرة وهو أفضل ممن سبقه
له كل الحق فى الخير الذى يقوم به فقد قمت بالسؤال عنه وقد قال لى واحد من الأمنــــــاء على البلدة مدى تفاعله ومشاركته فى قضايا البلد
لست ساخرا منه
ولكى اعطى كل زى حق حقه فهو يقدم الخير الوفير الى البلدة شهريا وقد علمت بها ولا يجب ان اتكلم عنها
حتى يجازيه الله كل خير ويكون بقدر ما يقدم سواء اكان فى السر او فى العلانية
ومن شدة حب رجال البلدة له قاموا بأنشاء هذا الكتاب والذى يقولون له بية أنه قائد المسيرة
كنت اتمنى ان اتكلم عنه وعن مشاركته الفعالة فى امداداته ولاكن سأترك للأعضاء الاعلم منى التكلم عنها
وضحت كل ما أملك للوعى الصحى عند شباب البلدة وعلى ذلك كان عليك انت الاخر ان
توضح تخلى من لا يدرك يدرك وقد يكون وجهة نظرك المتفق عليها فى صالح شخص قراء الموضوع ولم يتدركه منى وووجهة نظرك الخاصة المتفقين عليها بسيطة وسلسة تجعله يدرك منك انت وليس منى
ثانيا / انا مع الفصل ومعى من اجمع من رواد المنتدى بذلك الفصل وانت مع عدم الفصل هذة وجهات نظر من حقنا الاختلاف فيها والاتفاق فيها ولها منا الاحترام
والاختلاف فى وجهات النظر لايفسد فى الود قضية

فى الاول

انا احب الفت نظر الاعضاء الى نقطه مهمه

ان الغرض من المناقشه والحوار هو التعبير عن وجهات النظر المختلفه بكل حريه

وليس الغرض اننا نغير من وجهة نظر الاخرين

الغرض من ماسهمتى فى الموضوع .. ان ليا وجهة نظر مختلفه ... وحبيت اوضحها

وزى ما قولت يكفى الاشاره وليس التوضيح الى النقاط المتفق عليها

اما نقط الاختلاف لا بد من توضيحها حتى تصل الى باقى الاعضاء

قبل ما بقوم بالرد على اى موضوع بسال نفسى كام سؤال

هدفى ايه من مشاركتى اللى هاشركها .... هل هضيف للموضوع بالمشاركه ...هل املك التعبير عن افكار حاليا

لو الاجابه بنعم بقوم بالرد .. والحمد لله بيكون فيه توفيق فى اغلب الاوقات

وبتكون مشاركاتى مشاركه واحده فى الموضوع

اما انا شايف فى الموضوع ده ان عدد مشاركتى الى الان مشاركتين ..ودى التالته .. واتمنى انها تكون الاخيره

انا مش بفرض وجهة نظرى .. انا بعرضها وبعبر عنها

وبعدين الاسلوب اللى اتخذه فى ردى .. ده شيء شخصى ..ومش مجبر انى اتخذ اسلوب معين

ما دام فى حدود الادب والاحترام

اقتباس :: من كلامك المكتوب وبألاخص جملة النقاط المتفق عليها هوضحها لية ... أو هاتكلم عليها ليه
الاجابة هو نشر الوعى عند الشباب وأظهار حقائق أو خفايا من الممكن ألا يدركها الشباب
والنقاط المتفق عليها هى أساس الموضوع

انا لو صاحب الموضوع .. فعلا هتكلم بكل استفاضه

اما انا برد على الموضوع .. والمفروض انى ارد على وجهة نظرى فى مساهمه واحده

وهدفى من المساهمه هو توضيح لوجهة نظرى المختلفه

وهيا اللى هتضيف الى الموضوع

اما نقاط الاتفاق .. لو قمت بتوضيحها اكيد نقاط الاختلاف مش هتوضح

وزى ما قولت هدفى من المشاركه توضيح لوجهة نظرى المختلفه .. فكان لازم اركز ردى على نقاط الاختلاف

واكتفى بالاشاره الى نقاط الاتفاق

وهو ما فعلته

اقتباس :: تقدر تقولى اية ألى أحنا أتفقنا فية ؟ ظهر الاختلاف فقط ووضح بكل قوة

انا هاقولك اتفقنا فى ايه

اول مشاركه ليا فى الموضوع دى صوره منها

وجهة نظر فى <الكتاب المقلوب> Ww10

من وجهة نظرى كانت كافيه

وفى نفس المساهمه قولت انا مع الشكل والنهج ولست مع المضمون

والكتاب له مارب اخرى لن اتطرق اليها

وكنت بختار لون لكل جمله عاوز الفت النظر اليها

اما نقط الاختلاف نقطتين بس

عبرت عنهم بكل حريه... حتى لو كانت وجهة نظر مختلفه عن جميع الاعضاء

مادام لا تسيء الى الدين او الى اشخاص باعينهم ....... هاقولها

....

اقتباس :: وضحت كل ما أملك للوعى الصحى عند شباب البلدة وعلى ذلك كان عليك انت الاخر ان
توضح تخلى من لا يدرك يدرك وقد يكون وجهة نظرك المتفق عليها فى صالح شخص قراء الموضوع ولم يتدركه منى وووجهة نظرك الخاصة المتفقين عليها بسيطة وسلسة تجعله يدرك منك انت وليس منى

طبعا تشكر كل الشكر على التوعيه

لانك صاحب الموضوع

اما انا زى ما قولت انا مش صاحب موضوع

ولو كان هدفى التعرض للنقاط المتفق عليها والمختلف عليها

كنت عملت موضوع جديد منفصل

وكنت هاختار له اسم وجهة نظرى فى كتيب انجازات تتحدث عن نفسها

كده كنت هاكون صاحب موضوع واى عضو كان هيسالنى فى اى شيء كنت هاجوبه

وكنت هاتعرض للكتاب صفحه صفحه

اقتباس :: ثانيا / انا مع الفصل ومعى من اجمع من رواد المنتدى بذلك الفصل وانت مع عدم الفصل هذة وجهات نظر من حقنا الاختلاف فيها والاتفاق فيها ولها منا الاحترام

احسنت فى هذه المقوله .. وكما قولت من قبل

حتى ولو وجهة نظرى لم تلاقى اتفاق .. لكنى كنت مصر على التعبير عنها

ويلاحظ الجميع ان الموضوع قديم .. وتم ردى فيه مؤخرا

لانى سالت نفسى وقتها... هل استطيع ان اعبر عن وجهة نظرى كامله فى هذا الوقت ؟

وكانت الاجابه .. اننى استطيع ولكن بنسبه 50% فقط

ولكن بعد انجاز مصر فى غانا 2008.. ذادت النسبه .. وقمت بالمشاركه

اقتباس :: والاختلاف فى وجهات النظر لايفسد فى الود قضية

اكيد

الاختلاف فى وجهات النظر لا يفسد فى الود قضيه

وتقدم المجتمعات تكمن فى اختلاف افرادها

اسف للاطاله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

HABIBBOND

شكرا ليك ولكل من ساهم فى الموضوع

هو بصمة شرف لمنصورعا مر لجلبه الموا ففقه السريعه في تنفيذ مشروع الصرف الصحي للقريه والذي يعد حلم من اجمل الا حلام لجميع المستويا ت با القر يه
اتمني ان يصدر محتوي كتاب اخر في سطو ره الموا فقه السر يعه في تنفيذ مشروع نفق الطريق السريع لكفر الجمال

ابو سفيان كتب:: هو بصمة شرف لمنصورعا مر لجلبه الموا ففقه السريعه في تنفيذ مشروع الصرف الصحي للقريه والذي يعد حلم من اجمل الا حلام لجميع المستويا ت با القر يه
اتمني ان يصدر محتوي كتاب اخر في سطو ره الموا فقه السر يعه في تنفيذ مشروع نفق الطريق السريع لكفر الجمال

اتمنى أنا الاخر

» وجهة نظر
» لغز صعب جدااااا جداااااااااااا
» الكتاب الأخضر بتاع القذافي
» من أدعية الأحوال من الكتاب والسنة
» شرح الكتاب الممتع احياء علوم الدين