ناجي احمد محمد السيد عطيه
نائب المديرالعام
 عدد الرسائل : 6618
العمر : 73
الموقع : القاهره - شبرا - كوبري عبود - ارض ايوب
نقاط : 10324
تاريخ التسجيل : 05/05/2010
 |  موضوع: موسوعة الموسوعات : اشهر الكتب على مر الزمان ..........( 1 ) الثلاثاء 12 مارس - 23:35:58 | |
|
بسم الله الرحمن الرحيم
وقل ربى زدنى علما ...
صدق الله العظيم
عزيزى القارىء المحترم ..........
اليوم ...نحن على موعد مع المعلومات النافعة
اليوم ... اقدم بين يدى القارىء الغالى ...
لاكبر موسوعة ....
ولاشهر الكتب التى كتبت على مر الزمان .......
انها فعلا موسوعة غالية ..........
الموضوع جد.... ومهم..... وخطير
ولنبدا:
____________________________________
^&*^&*^&*^&*^&*^&*^&*^&*^
أولا :- العصور القديمة
^&*^&*^&*^&*^&*^&*^&*^&*^&*
1 - العنوان بالعربية :
كتاب الموتى الفرعوني
المؤلّف : مجهول
وجد علماء الآثار مجموعة من التعاويذ الجنائزية
والتى كانت معظمها تعاويذ سحريه كتبت على ورق البردى
كان قدماء المصريين يضعونها فى مقابرهم مع المتوفى
فاطلق علماء الاثار على هذه التعاويذ أسم كتاب الموتى
ولكن أسمه الذى أطلقه قدماء المصريين عليه هو
" الخروج فى ضوء النهار " ,
والغرض الأساسى الذى كان قدماء المصريين يضعون هذه التعاويذ
هى إرشاد روح المتوفى فى رحلته فى العالم ألاخر .
ويتكون كتاب الموتى من 200 فصل، ،
ويصف الكتاب الأماكن المختلفه التى تعبرها روح المتوفى،
وكذلك المواقف والكلام الذى يقال لحرس الأبواب،
وصيغ إبطال شر أعداء الضياء والنور ،
وكان على المتوفى أن يتلو وردا يتخذ فيه شخصية أى إله كحامى له ، ليكتسب صفاته،
لأنه كان يخاف من الأرواح الشريره أن تأخذ فمه فلا يستطيع التحدث مع الآلهه ،
أو أن تسلب منه قلبه، أو أن تقطع رأسه ، أو أن تجعله يضل طريقه ،
لذلك كان عليه تلاوة هذه الأوراد أو التعاويذ لتساعده فى اتقاء شر الأفاعى والذبابات الهائله
وكل أنواع المساوئ التى تسعى لاهلاكه فى العالم الآخر،
وذلك حتى يستطيع أن يصل إلى الأبواب التى ستوصله إلى الحياه مره أخرى فى العالم الآخر.
ومن أشهر فصول كتاب المتوفى ،
الفصل السابع عشر ،
والفصل 125
والذى يمثل محاكمة المتوفى فى العالم الآخر ،
حيث يمثل الإله أزوريس ومعه 42 قاضى ومجموعه من الآلهه
وهم يقمون بوزن قلب المتوفى لمحاسبته على أعماله المتوفى
يقوم بذكر الأعمال الخيره التى قام بها .
وكان نساخ قدماء المصريين ينسخونها على أوراق البردى
ويزيدون عليها بعض الرسوم الملونة ,
وقد عثر على نسخ كثيرة جداً فى القبور التى أكتشفها علماء الآثار المصرية ,
وكان العالم الألمانى ليسيوس هو اول من ترجم كتاب الموتى ونشر ترجمته سنة 1842 م.
_____________________________________________
2 - العنوان بالعربية :
كلمات هرمس (مثلث العظمة)
المؤلّف : الحكيم الفرعوني "تحوت"
هذه أقدم المواعظ الدينية التي وصلتنا من العالم القديم،
و هي تنسب إلى الحكيم المصري تحوت والذي قيل عنه انه تحول بحكمته إلى كائن رباني،
وقد قدس تحوت في مصر القديمة منذ ما قبل عام 3000 قبل الميلاد على أقل تقدير،
كما يعزي إليه اختراع الكتابة الهيروغليفية ' 2 ' المقدسة.
وتصوره حائطيات المعابد المصرية والمقابر على شكل طائر تحوت.
وقد كان رسول الآلهة، وكاتب أعمال الإنسان،
وهو الذي سوف يقرر في الحياة الأخرى، في قاعة المحكمة العظمي للوزير،
اما إذا كان المتوفى قد اجتاز معرفة روحية وطهارة بحيث يستحق مكانا في السماء.
ويقال أيضا في النصوص المصرية القديمة
أن تحوت قد كشف للمصريين علوم الفلك، والعمارة، والهندسة، والطب، والإلهيات،
وقد كان اليونانيون يبجلون المعرفة الروحانية المصرية،
ويعتقدون أن تحوت هو باني الهرم،
وعرفوا تحوت باسم إلههم هيرميس:
رسول الآلهة، ومرشد الأرواح في مملكة الموت.
وقد أضفوا عليه لقبا لتمييزه عن إلههم هو 'مثلث العظمة' Trismagistus لتكريم معرفته المتسامية.
وتسمي المتون التي تعزي إليه باسم
Hermetica
___________________________________________________
3 - العنوان بالعربية :
الأطروحة الكبرى (و يعرف أيضاً بكتاب المجسطي)
العنوان الأصلي (باليونانية) (ماثماتيكا سينتاكسيس)
μαθηματικ σύνταξις
المؤلّف : بطليموس الإسكندراني Ptolemoes
يعد هذا الكتاب أقدم مؤلّف في الفلك،
ترجمه إسحاق بن حنين إلى العربية و منها ترجم إلى اللاتينية و باقي اللغات الأخرى.
يتكون كتاب المجسطي من 13 فصلا وكل فصل خصص لناحية من نواحي الكون .
وفي هذا الكتاب ظهرت اول فكرة لمركزية الكون
والتي جعلت من الأرض هي مركز الكون وأن الشمس والكواكب تدور حولها ،
وبقيت هذه الفكرة سائدة حتى فندها كوبرنيكوس في القرن 16 الميلادي .
______________________________________________
4 - العنوان بالعربية :
الحمار الذهبي
العنوان الأصلي (باللاتينية) :
Asinus aureus
المؤلّف : أفولاي (لوسيوس أبوليوس) Lucius Apuleius
الحمار الذهبي رواية نوميدية(الجزائر حاليا) لـ " للوكيوس أبوليوس "
وفي النطق المحلي لسكان الجزائر افولاي ،
تعتبر أول رواية في تاريخ الإنسانية ألّفت في القرن الثاني للميلاد،
وهي عبارة عن 11 كتاب ( فصل ) يحكي بشكل أساسي قصة إنسان يهتم بالسحر ،
ويحب أن يتحول إلى طير ، و لكنه يتحول إلى حمار .
و بالإضافة إلى الحدث الرئيسي ، تحتوي الرواية بين طياتها ،
قصص تطول و تقصر ،
ليست على علاقة وطيدة بالنص الأصلي ،
و عددها 17 قصة .
بعضها شهدها البطل بنفسه ، و البعض الآخر سمعها .
تدور القصة حول فكرة ساخرة جدا، حول أحد شباب افريقيا الشمالية،
ويدعى لوكيوس كان مع مجموعة من المسافرين،
وسمع من أحاديثهم عن امرأة ساحرة شهيرة في المدينة التي كانوا في طريقهم إليها،
فنزل ضيفا عند صديقة لعائلته،
فذكرت له أيضا عن هذه الساحرة وحذرته منها ومن سحرها،
فازداد حبا في معرفة ماذا تفعل هذه الساحرة، فاتفق مع الخادمة أن تعينه على معرفة سر الساحرة.
وفي الليل هاجمه ثلاثة لصوص ولم يكن له مفر من مصارعتهم،
وتمكن منهم فقضى عليهم جميعهم ، وقبض عليه بجريمة القتل، وفي المحكمة،
عندما أحضرت الجثث لإثبات الجريمة،
تبين أنه لم يكن هناك جثث بل كانت ثلاث قرب ماء مملوءة هواء.
وأطلق سراح الشاب لعدم حدوث جريمة القتل أساسا،
على الرغم من أنه هو القاتل.
وأدرك أن الساحرة علمت بوجوده ورغبت في التحرش به،
من هنا ازدادت رغبته في معرفة أعمال هذه الساحرة،
وساعدته الخادمة على الوصول إلى بيت الساحرة
ورأى بنفسه كيف أن الساحرة دهنت نفسها بدهان تحولت بعده إلى بومة،
وطارت أمام عينه إلى السماء وهو يشاهدها ..
وازداد حب الاستطلاع عنده ورغب في تجربة الدهان بنفسه،
وطلب من الخادمة أن تسمح له بأن تأتيه بالوعاء ليدهن نفسه به،
واستجابت الخادمة لطلبه وأعطته علبة الدهان؟
أخطأت الخادمة في إحضار العلبة الخاصة بالطيور،
وأعطته الدهان الذي حوله إلى حمار،
وهنا تبدأ رحلة السخرية التي استفاد منها الكاتب لينقل أفكاره،
فقد تحول هذا الإنسان بشكله إلى حمار، ولكن عقله بقي عقل إنسان مفكر.
ووعدته الخادمة بأنها ستحضر له الدواء المضاد وهو عشب الورد والذي سيعيده إلى وضعه الإنساني،
وطلبت منه أن يبقى في الإسطبل حتى تحضر له المطلوب،
وهنا يأتي اللصوص ويسرقونه مع بقية الخيل وتبدأ رحلة المشاكل..
وفي رحلته الأولى مع اللصوص،
يكون شاهدا على عملية اختطاف إحدى العرائس والتي يبدأ في حبها،
وكان يعاملها معاملة خاصة قدرتها له،
ولكن حياته بقيت معروفة بأنه حمار، ويقوم بأعمال الحمار،
فهو يتمنى أن يحمل الحبيبة إلى أي مكان،
ولكن أصحاب الإسطبل يفضلون عمله على رحى طحن الحب. أو حمل الحطب أو نقل الأمتعة..
وكانت مشكلته الكبيرة هي في الأكل فهو لا يأكل أكل الحمير،
ليبقى فكره فكر إنسان..
فكانت هذه هي الرابطة التي تربطه ببني جنسه الأصلي،
ومنها أيضا ارتفع حب أصحابه له،
لأنه حمار صاحب ذوق،
فهو لا يأكل الأعشاب ولكنه يأكل الخبر ولذيذ الطعام،
فعلموا أنه حيوان نادر فعلموه بعض الألعاب فأجادها،
وجعلوه يقوم برقصات وألعاب على المسارح ..
وتمكن من الهرب ليصل إلى الشاطئ،
وغسل نفسه سبع مرات وطلب من الآلهة أن تحرره من شكله الحيواني ..
وهنا وصل موكب عظيم لتقديس الآلهة يحمل أعشاب الورد،
فقفز إليها وأكل منها، وعاد إلى هيئة الأولى كإنسان.
___________________________________________
5 - العنوان بالعربية :
ملحمة جلجامش
المؤلّف : شين ئيقي ئونيني
ملحمة جلجامش هي أطول نص أدبي وصل من ثقافة المشرق العربي القديم،
وهي نص شعري طويل مكتوب باللغات السومرية والآكادية والبابلية،
وموزع على أثني عشر لوحا فخاريا،
تعالج الملحمة قضايا إنسانية مركزية،
كمشكلة الموت والخلود،
والصراع بين الحياة والموت
وقد انتقل أثر الملحمة إلى آداب الأمم القديمة،
وشاعت مفاهيمها في أساطير الشعوب المجاورة لحضارة بلاد الرافدين.
كان جلجامش ابناً للإلهة "ننسون" ،
وفق المعتقدات القديمة ،
حملت به من ملك مدينة "أوروك" المدعو "لوجال بندا"،
فجاء ثلثه إنسان وثلثاه إله، حكم مدينة "أوروك" وهو لازال في مقتبل العمر،
فطغى وبغى على أهلها حتى ضاقت بهم السبل،
فحملوا شكواهم إلى مجمع الآلهة يطلبون منها العون على رد مليكهم إلى جادة الصواب،
استمع الآلهة للشكوى وارتأوا خلق ندٍ لجلجامش يعادله قوته
ليدخل الاثنان في تنافس دائم يلهي جلجامش عن رعيته،
وعهدوا بهذه المهمة إلى الإلهة الخالق "آرورو"،
المعروفة في أساطير بلاد الرافدين بأنها خالقة الجنس البشري، فقامت "آرورو" بخلق "إنكيدو".
لتحقيق الخلود يحاول جلجامش الوصول إلى الحكيم "أوتناباشتيم"،
المخلوق الوحيد الذى أنعمت عليه الآلهة بالخلود
وأسكنته مع زوجته في جزيرة نائية تقع خارج العالم المعروف.
كان عازماً على الوصول إليه بأي ثمن ليسأله عن سر الحياة والموت،
وكيف يستطيع الإنسان تحقيق الخلود لنفسه،
وبعد أن يصل إليه يقص عليه أوتناباشتيم قصة الطوفان العظيم بجميع تفاصيلها
وكيف انتهت إلى مكافأته بنعمة الخلود.
فقد قرر الآلهة إرسال طوفان على الأرض يفني كل نسمة حية،
وحددوا لذلك موعداً. ولكن الإله إيا الذى حضر الاجتماع وعرف القرار،
نقل إلى الحكيم أوتناباشتيم ملك مدينة شوروباك قرار الآلهة،
وأمره ببناء سفينة عملاقة يحمل فيها أهله ونخبة من أصحاب الحرف
وأزواجاً من حيوانات البرية ووحوشها،
ففعل أوتناباشتيم.
______________________________________________________
6 - العنوان بالعربية :
الشاهنامة
العنوان الأصلي (بالفارسية) :
شاهنامه
المؤلّف : الفردوسي
الشاهنامه تعدّ احدي روائع الادب و الفن في العالم،
و ديوان من الملاحم و القصص و الفنون الادبيه و الفلسفيه و الحكميه
نظمت بحيث اصبحت تاريخاً لشعب متمدن قديم،
و صوّرت مختلف جوانب حياته عبر العصور القديمه:
اهدافه، آماله، انتصاراته، محنه، اخلاقه، عاداته، تقاليده، عقائده؛
مسجله كافه الملاحم الايرانيه القديمه بأجمل نظم و اروع عباره.
لقد جمع الفردوسي أهم الاساطير الايرانيه القديمه و عرضها
عبر تخليه الخلاق باسلوب رائع و اطار مدهش و ايقاع اخّاذ،
حتي اصبح هذا العمل الادبي الكبير مصدر الهام لعدد كبير من الشعراء و المفكرين عبر العصور.
و شاهنامه الفردوسي لا تعد اكبر و اغني ديوان شعري وصل الينا من العهد الساماني فحسب،
بل هي في الواقع اهم وثيقه تتحدث عن عظمه اللغه الفارسيه،
و اكبر شاهد علي ازدهار الحضاره الايرانيه القديمه
للشاهنامه عند الفرس مكانة عظيمة و هو سجل تاريخهم،
و أناشيد مجدهم،
و ديوان لغتهم.
و قد سماه ابن الأثير قرآن الفرس.
تبدأ بالتحدث عن أول البشر و بداية الخلق ثم ترتب ترتيبا تاريخيا:
تذكر الأسرة فتبدأ بأول ملوكها تبين تاريخه،
و ما كان في عهده من الحادثات
ثم تذكر الملك الثانى........ و هلم جرا.
و بهذا تخالف الملاحم الأخرى، كما تقدّم .
و يستمر القصص فيها 3874 سنة تحكم فيها أربع دول.
______________________________________________
7 - العنوان بالعربية :
البهاغافاد غيتا
العنوان الأصلي (بالهندية):
महाभारत
المؤلّف : كريشنا
البهاغافاد فيتا هي فصل واحد من الملحمة الهندية القديمة "المهابهاراتا"
التي تعدّ أطول ملحمة في التاريخ
و تتضمن 250 ألف بيت شعري،
اقتبست البهاغافاد فيتا عن الحوار الذي جرى بين السيد كْريشنا وأرْجونا عند بداية المعركة
هو عبارة عن 700 بيت أو آية،
كلمة بهاغافاد تعني الله أو الرب أو الإلهي،
وترمز إلى السيد كْريشْنا
وكلمة غيتا تعني المغناة أو القصيدة أو الأنشودة.
_______________________________________________
8 - العنوان بالعربية :
الإلياذة و الأوديسة
العنوان الأصلي (باليونانية) :
μαθηματικ σύνταξις
المؤلّف : هوميروسHomerus
تعتبر الإلياذة و الأوديسة أهم محلمتين شعريتين في التاريخ القديم
و يقال أن مؤلّفهما هو هوميروس،
وترويان قصة حصار مدينة طروادة عام 1200ق.م.
وتدور أحداثهما حول الآلهة و البشر .
وصورهما هوميروس في شكل ساخر وبين فيها أن البشر يتأثرون بالصلاة .
ولهم إرادة حرة يصنعون من خلالها قراراتهم ويتحملون أخطاءهم.
والملحمتان يكملان بعضهما.
تحكي الإلياذة قصة الايام الواحد و الخمسين الاخيرة من السنة العاشرة لحصار الاغريق الآخيين لطروادة،
وتدور احداثها حول غضب آخيل (أميرال اغريقي)
ورفضه الاشتراك في القتال بسبب خلاف وقع بينه و أجممنون قائد الحملة
وتذكر الالياذة انقسام الآلهة الى مؤيدين للآخيين و مؤيدين للطرواديين
مما دفع اجممنون الى محاولة استرضاء آخيل
ولكن الاخير يرفض رجاء صفيه بتروكلوس.
ويذهب بتروكلوس الى القتال وهناك يقتل على يد هكتور أمير الطرواديين،
فتثور ثائرة آخيل،
ويقسم على الانتقام لصاحبه ويبر بقسمه بعد صدام بطولي مع هكتور.
ويمثل آخيل بجثة غريمه ولا يتركها إلا بعد استعطاف الأب المكلوم برياموس (ملك طروادة)
اما الاوديسة:
فتتحدث عن مغامرات اوديسيوس اثناء عودته للوطن
بينما زوجته المخلصة تتصدى لمحاولات الاغراء
لطرح هذا الوفاء جانبا واختيار زوج جديد
وهذه الملحمة تضم 24 نشيدا
ويضمون 12000 بيتا تقريبا.
وبالاضافة الى مميزات الالياذة تتسم الاوديسة بوحدة فنية اعمق كما تنطوي على معنى خلقي سام.
ظلت الالياذة و الاوديسة تتمتعان بتقدير الاغريق في العصر الهيليني
فقد ذكر احد اضياف اكسنوفون
" تمني أبي أن أصبح رجلا فاضلا فأمرني أن أحفظ أشعار هوميروس عن ظهر قلب".
وظل الامر كذلك حتى نهاية العصر المتهيلن
ويكفي الذكر أن طاغية أثينا بيزستراتوس في القرن السادس ق.م،
شكل لجنة مهمتها تخليص الالياذة من الشوائب،
كما كانتا ملحمتا هوميروس هما كتابا الاسكندر الفضلين،
والمعروف ايضا انهما كانتا تدرسان لتلاميذ مصر في القرن الرابع الميلادي.
_____________________________________________
9 - العنوان بالعربية :
المبادئ الخمسة
العنوان الأصلي: (بالصينية) لون يو)
المؤلّف : كونفوشيوس Confucius
من أعظم المؤلّفات التي تركت بصماتها في التاريخ،
هذا الكتاب تم تجميعه من طرف تلاميذ الحكيم كونفوشيوس
و يحتوي أقواله و حكمه و فلسفته في الحياة التي تقوم على الحب
- حب الناس و حسن معاملتهم و الرقة في الحديث و الأدب في الخطاب .
و نظافة اليد و اللسان .
و أيضاً يقوم مذهبه على احترام الأكبر سناً و الأكبر مقاماً
، و على تقديس الأسرة و على طاعة الصغير للكبير و طاعة المرأة لزوجها .
و لكنه في نفس الوقت يكره الطغيان و الإستبداد .
و هو يؤمن بأن الحكومة إنما أنشئت لخدمة الشعب و ليس العكس،
و أن الحاكم يجب أن يكون عتد قيم أخلاقية و مثل عليا .
و من الحكم التي اتخذها كونفوشيوس قاعدة لسلوكه تلك الحكمة القديمة التي تقول :
" أحب لغيرك ما تحبه لنفسك ".
ظلّت هذه الفلسفة صامدة لأكثر من 2500 سنة،
و لا زال أغلبية الصينيين يتّخذونها منهجاً في الحياة رغم محاربة النظام الشيوعي لها.
____________________________________________________
10 - العنوان بالعربية :
كتاب العناصر
العنوان الأصلي: (باليونانية:Στοιχεῖα
المؤلّف : إقليدس Euclid
يعدّ هذا الكتاب الحجر الأساس لعلم الهندسة
و ظلّ لأكثر من 2000 سنة يعتبر قاعدة علم الهندسة،
وضع إقليدس كتاب العناصر الذي ألفه حوالي عام 300 قبل الميلاد
وقد جمع فيه كل معارف البشر المتاحة له حتى زمانه
في العلوم الرياضية وشرحها وصاغها بإسلوب منطقي رائع
كما سد الثغرات في العديد من تلك المعارف الهندسية.
وضع إقليدس عدد كبيرا من التعاريف المتعلقة بالموضوعات الهندسية،
ترجمه إسحاق بن حنين في العصر العبّاسي
و اشتغل عليه الخوارزمي و بن الهيثم و غيرهم
يتضمّن هذا الكتاب عدة مواضيع منها :
العلاقات المتعدية، النظرية الفيثاغورية، الهويّات جبرية، الدوائر، الظلال والأجسام الصحيحة ،
الهندسة المستوية، نظرية الأبعادِ، الأرقام الصماء، الأعداد المثالية، الأعداد الصحيحةِ الموجبةِ
كما و يذكر فيه إقليدس المسلّمات و البديهيات الخمس
لخمس بديهات هي:
1-الأشياء المساوية لشيء واحد متساوية فيما بينها.
2-إذا أضيفت كميات متساوية إلى أخرى متساوية تكون النتائج متساوية
3-إذا طرحت مقادير متساويةمن أخرى متساوية تكون البواقي متساوية.
4-الأشياء المتطابقة متساوية.
5-الكل أكبر من جزئه.
الخمس مسلمات هي:
1-يمكن الوصول بين أي نقطتين بخط مستقيم.
2-يمكن مد الخط المستقيم من طرفيه إلى غير حد.
3-يمكن رسم الدائرة إذا علم مركزها ونصف قطرها.
4-جميع الزوايا القوائم متساوية.
5-إذا قطع مستقيمان بمستقيم ثالث
بحيث يكون مجموع الزاويتين الداخلتين الواقعتين على جهة واحدة من القاطع أقل من قائمتين
فإن المستقيمين يتلاقيان من تلك الجهة من القاطع إذا مدا إلى غير حد .
______________________________________________________
انتهى ماتم حصره اليوم ........
وفى لقاء اخر قادم ... ان شاء الله تعالى ... نستكمل الموسوعة
ونرى كل ما هو جديد .... مثير .... فريد......
فى عالم الكتب ........ بمشيئة الله تعالى
فحتى ذلك اللقاء ........
اترككم فى رعاية الله ... وامنه ... وحفظه
وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
( يتبع ... باذن الله تعالى )
.
| |
|
