سلسة التعامل مع الله...

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيرا أخى الحبيب أبى عبدالرحمن عن هذه السلسلة الرائعة

و جعلها الله فى ميزان حسناتك و حسنات الشيخ مشارى الحراز و مفرغها

و ناقلها إلى يوم الدين

و كم نحن فى حاجة إلى معرفة حب الله عز و جل

فكل غلاء و كل ظلم و كل متاعب ستقابلنا سببها هو

البعد عن الله

لماذا كثر الشح و البخل؟ لماذا ضاقت الأرزاق؟ لماذا كثرت الذنوب؟


لماذا ؟و لماذا ؟ و لماذا ؟..........

كل هذا بسبب البعد عن الله عز و جل

و لا مجال للخروج مما نحن فيه إلا بالعودة إلى الله رجوع تام

و ليبدأ كل منا بنفسه و ليغير فى بيته و ليقضى كل منا على المعاصى

الموجودة فى بيوتنا فلنغلق القنوات التى تبث السم و تتلف الأذن

يجب أن ندعم قلوبنا بالله و لن يرفع هذا البلاء إلا بالرجوع إلى الله

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرزقنا محبته

و أن يكتبنا ممن رضى عنهم

@@@@@@@@@@@@@@@

و حقا ما قال الشيخ مشاري الحراز


إذا أردت أن تدوم لكَ محبة الله ,
فاتبّع حبيب الله صلى الله عليه وسلم

فالذي يدّعي محبة الله ولايطيع النبي صلى الله عليه وسلم
هذا مستحيل يكون صادق ..


يقول الله تعالى: { قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّـهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّـهُ
وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُم ْۗوَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}
سورة آل عمران

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , وصلى الله وسلم وبارك على عبده و رسوله محمد
و على آله وصحبه أجمعين..

نحن في كل يوم نتعامل مع الخلق بتعاملات مختلفة كثيرة , نكلم الناس
نأخذ منهم , نشكرهم
, نحبهم , نسأل عنهم , تعاملات كثيرة متنوعة في كل يوم
لكن هناك نوع واحد من أنواع التعامل لا تستطيع أن تتعامل
به إلا مع الله , هو الوحيد الذي يصح لك أن تعطيه هذا التعامل ,


إنه

التعبــــــــــــــــــــــــــــــد

, ينبغي ألا تعبد إلا الله ,

لا إله إلا الله و لا نعبد إلا إياه , له النعمة و له الفضل و له الثناء الحسن ,
لا إله إلا الله مخلصين له الدين , و لو كره الكافرون

كيف تتعامل مع الله إذا عبدته ؟

أكثر شيء يكرهه الله تعالى هو الشرك ,

من صرف العبادة لغير الله تعالى

فقد أشرك ,

و لا يظن الإنسان أنه في أمان من هذا الشرك , إبراهيم عليه السلام دعا ربه دعوة ,
لو تفكرنا بها لما أمِن الإنسان على نفسه أبدا

ورد في سورة إبراهيم أن إبراهيم عليه السلام دعا ربه فقال :
( وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ )
سورة إبراهيم : 35

سبحان الله .. إبراهيم أبو الأنبياء يخاف من أن يعبد الأصنام ,
يخاف أن يقع في الشرك , ماذا نقول نحن ؟
إن كثير من الناس يستبعد أن يقع في الشرك مع أنه يوجد
نوع من الشرك منتشر بين كثير من المسلمين مسلمون ,
و يقعون في الشرك ....... كيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــف ؟

إنه الرياء .. الذي سماه النبي صلى الله عليه و سلم
( الشرك الخفي ) ,
لأنه يخفى على كثير من الناس ,هذا النوع كان أكثر ما يخافه النبي
صلى الله عليه و سلم علينا ,حتى أنه قال :

( أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر " الرياء " )

لماذا كان صلى الله عليه و سلم يخاف علينا من الرياء ؟
مشكلة الرياء أن صاحبه يعمل أعمال صالحة , و يتعب فيها لكنه النهاية
يخسر كل ثوابه و أجره

, لأنه كان يريد مدح الناس , يريد ثناءهم ,
و عندما يجازي الله العباد في الآخرة يقول للمرائين :

اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون في الدنيا , فانظروا ,
هل تجدون عندهم جزاء !؟

تعب في الدنيا , و لم يأخذ أجرًا في الآخرة ! نعم ..
فقد جعل نية أخرى في قلبه مع الله و لم يقصد الله وحده ..

و ربنا سبحانه غني, و غيور , لا يرضى أن يكون معه
أحد في العمل , و قد أخبر صلى الله عليه و سلم
أن الله تعالى يقول

: ( أنا أغنى الشركاء عن الشرك , من عمل عملاً
أشرك فيه معي غيري , تركته و شركه )
رواه مسلم

ِِ
و لهذا يقول بعض العلماء : قولوا لمن لم يخلص , لا تتعبد !



توجد مشكلة نريد أن نحلها اليوم ,


بعض الناس توجد عنده
مشكلة مع الرياء ,
دائمًا يشعر بأنه مرائي , دائمًا يقول له الشيطان :
أنت مرائي
و هو قد تعب من ذلك , ماذا يفعل ؟

توجد ثلاثة أسئلة إذا أجبناها انحلت المشكلة ..
س - عندما تفعل عبادة من العبادات .. هل أنت من تقرر أنك مرائي
أم مخلص أم الشيطان هو
الذي يقرر بالنيابة عنك من الذي يملك قرار الإخلاص ,
أنت أم الشيطان ؟
- الجواب : أنا طبعًا !
- هذا الذي يوسوس لك , و يقول لك : أنت مرائي ,
و يفسد عليك خشوعك في العبادة ..

س- هل هو ملك من الملائكة , أم شيطان من الشياطين ؟
- الجواب : لا شك أنه شيطان من الشياطين .

- السؤال الأخير : في العبادة .. هل سيحاسبك الله على قرارك
أم على وسوسة الشيطان ؟
- الجواب : طبعًا .. سيحاسبني على قراري
و ليس على وسوسة الشيطان ..

إذن مادام الأمر كذلك .. فلماذا تخاف من شيء لن يحاسبك الله عليه !؟
دعه يوسوس إلى أن يحترق ..ما الذي يهمك أنت
لا يوجد رياء يُجبر عليه الإنسان .. إذا أردت أنت أن ترائي سترائي ..
و إذا أردت أن لا ترائي فلن ترائي !
و هل تعلم بأنك لست مرائي ؟ لأنك متضايق من هذا الشعور ,
فلو كنت مرائي لما تضايقت ,
المرائي يريد أن يرائي فلماذا لا يتضايق من هذا الشعور !؟
لكن لأنك لا تريد الرياء .. فأنت متضايق ,
لا تهتم بالشيطان لأنك إذا اهتممت أنت به كبر في قلبك ..
انوي الإخلاص ,
و لو قال لك الشيطان : أنت مرائي ألف مرة ,
فلن تكون عند الله مرائي
و الحمد لله انتهت المشكلة !
فإذا ابتعدت عن الرياء و أحسست بالإخلاص ,
فستعيش حياة طيبة جدًا



ما أحلى الإخلاص



.. فلن تجد في قلبك أحلى و لا ألذ منه
الإخلاص أن تكون أعمالك كلها لله , عباداتك كلها لله ,
لا رياء و لا سمعة
فأنت تحسن إلى والديك سواء فضلوك على إخوتك
أم فضلوا بقية إخوتك عليك ,لا يهم
أنت تتصدق على الفقراء , سواء عرفوا الناس أم لا يعرفوا ..
أهم شيء أن يكون الله تعالى علم بي و سجلت الملائكة
عملي الصالح , ثم بعد ذلك لا يهمني أحد
لا تظهر حسن أخلاقك أمام أصحابك , أو أمام أهل زوجتك
ليحسنوا التعامل معك ..
لا .. بل أحسن أنت إليهم سواء أحسنوا أم لم يحسنوا
أهم شيء أن يكون الله راضٍ عنك .. إذا كنت قد أرضيت الله ,
فكل شيء سواه لا يهم

إذا صح منك الود فالكل هين *** و كل الذي فوق التراب تراب
فليــتك تحلو و الحياة مريرة *** و ليتك ترضى و الأنام غضاب
و ليت الذي بيني و بينك عامر *** و بيني و بين العـالمين خراب


ما الذي تريده من الناس !؟

أهم شيء أن تدخل أنت الجنة , حتى و إن لم يمدحك أجد فلا يهم ..
سواء عرف المدير أنك مجتهد أم لا ..
سواء عرف المسئول أنك لم تخطئ أم لم يعرف ..
في النهاية ألست متأكدًا أن الله تعالى
يعرف ذلك عنك
المخلوق لن يعطيك قدرك .. و لن يعطيك حقك..
أما ربنا سبحانه فإنه أكثر من يعرف عنك ,
و يعلم ماذا تستحق ,
و هو سيعطيك أكثر مما تستحق ,

( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها )
رواه ابن ماجه
إذا كنت دائمًا تفكر في هذا الطريقة , فلن يحزنك شيئًا أبدًا ..
و لن تهتم لأحد لم يعطيك قدرك ؛ لأنك أصلاً لم تعمل لأجله ,
و قليل من الناس يعيش هكذا
فكثير من الناس من يحسن إلى والديه , أهله , أصحابه ,
في عمله و لا يجد تقدير , فيتوقف عن الإحسان , و المفترض أنه لا يتوقف ,
لأنه أساسًا لا يعمل من أجلهم ,
بل لأجل أن يحصل على ثواب و أجر هذا الإحسان ,
سواء أحسنوا أم لم يحسنوا ! المهم أن تحصل
على أجرك من الله ..
مثال : لو أنك تتاجر بالأقلام , و قيمة القلم منهم جنية,
فجاءك أحدهم يخبرك بأنه يعرف من التجار
من يشتري منك هذا القلم بعشرة جنية,
تبيعه أم لا ؟ سيكون جوابك : بالطبع سأبيعه .. لكنه يقول لك :
توجد مشكلة واحدة ,
وهي أن هذا التاجر لا يبتسم , ستقول : و ما الذي أريده بابتسامته !؟
أنا لا أريده أن يبتسم ,ما يهمني
أن آخذ منه ثمن الأقلام , عشرة أضعاف !
هنا نفس القضية .. أنت أحسن إلى والديك , و أهلك ؛
لكي تحصل على الحسنات , و لا يهمك أحسنوا أم لم يحسنوا
إذا كان الله تعالى سيعطيك على تعاملك معهم بدل الحسنة عشر حسنات ,
فماذا تهمك ردة فعلهم ..
أهم شيء أن تستفيد أنت إذا طبقت هذا , فلن تنزعج من أي إساءة
تصدر من أي شخص في حياتك , أليس هذا الشعور رائعًا !
جربه , و ستتغير حياتك تمامًا


كيف تتعامل مع اللــــــــــــــه اذا عبدته؟

اقتباس :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

مشكور أخى الفاضل أبا عبدالرحمن

لكنى أود تصحيح الرابط اعلاه لأنه لا يعمل

كما أرجو استخدام الخط الكبير حتى يستطيع الكل قراءتها


على كل حال هو مجهود و معلومات أشكرك عليها

و أرجو الله ان يجزيك خير الجزاء

وفقكم الله والسلام عليكم و رحمة الله