الطود العظيم في نجاة موسى الكليم وهلاك فرعون اللئيم 00

لما تمادى قبط مصر على كفرهم وعتوهم وعنادهم متابعة لملكهم الطاغية فرعون ومخالفة لنبي الله ورسوله وكليمه موسى بن عمران عليه السلام وأقام الله على أهل مصر الحجج العظيمة القاهرة وأراهم من خوارق العادات ما بهرالأبصار وحير العقول وهم مع ذلك لا يرعوون ولا ينتهون ولا ينزعون ولايرجعون .
لقد تمادى فرعون في سطوته وجبروته وكفره وطغيانه يفتن قومه عن الدين الحق قال الله تعالى مخبرا عن فرعون وكفى بالله شهيداً ( وإن فرعون لعال في الأرض ) أي جبار عنيد مستعل بغير الحق ( وإنه لمن المسرفين) أي في جميع أموره وشئونه وأحواله .
ولم بلغ به الأمر مبلغه حتىاعتبر نفسه إلاهاً معبوداً ، وهنا لما يبلغ الكفر مبلغه والطغيان منتهاهويظن الرسل يأتيهم نصر الله ، ولقد كانت أول معالم ذلك النصر اجتماع موسىعليه السلام بأتباعه يوصيهم ويثبتهم ويرشدهم ، ويربطهم بفاطر الأرضوالسماء ( يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين )ويأتي الجواب مطمئنا ً لموسى عليه السلام ممن تربوا في هذه المدرسةالنبوية فقالوا ( على الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين ) أمرهم بالتوكل على الله والاستعانة به والالتجاء إليه فأتمروا بذلك فجعل الله لهم مما كانوا فيه فرجا ومخرجا .
ويأتي الثاني من معالم النصر بشرى الله لهم ( وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوآلقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة وأقيموا الصلاة وبشر المؤمنين )
فقدأوحى الله تعالى إلى نبيه موسى وأخيه هارون عليهما السلام أن يتخذوالقومهما بيوتاً متميزة فيما بينهم عن بيوت القبط ليكونوا على أهبة فيالرحيل إذا أمروا به ليعرف بعضهم بيوت بعض ، وفي هذا العمل تأكيد على مبدأفعل الأسباب وأنه ينبغي أن يقرن بالتوكل على الله تعالى .
ثم إن اللهقد أمرهم ( واجعلوا بيوتكم قبلة ) قيل مساجد وقيل معناه كثرة الصلاة فيهاقاله مجاهد وغيره ومعناه على هذا الاستعانة على ما هم فيه من الضر والشدةوالضيق بكثرة الصلاة كما قال تعالى ( واستعينوا بالصبر والصلاة ) وكانرسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع للصلاة فالصلاة لها منالآثار الدنيوية والأخروية الشيء الكثير .
وتتالى الأيام وموسى عليهالسلام ومن معه يكسوهم الصبر ويحليهم الإيمان بالله والتوكل عليه ويزينهم ا لصلة بالله والاستعانة بالصلاة ، وهناك في الطرف الآخر فرعون ومن معه فيغيهم يعمهون وعن الحق معرضين يعاندون ويتمردون .
وتقرب لحظات النصر ،( وقال موسى ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالاً في الحياة الدنياربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على أموالهم وأشدد على قلوبهم فلا يؤمنواحتى يروا العذاب الأليم ) إنه دعاء من قلب صادق متوكل على الله ، دعاءلنصرة الحق ودحر الباطل إنها دعوة عظيمة دعا بها كليم الله موسى على عدوالله فرعون غضباً لله عليه لتكبره عن اتباع الحق وصده عن سبيل اللهومعاندته وعتوه وتمرده واستمراره على الباطل ومكابرته الحق الواضح الجليالحسي والمعنوي والبرهان القطعي وتأتي الإجابة من القريب المجيب سبحانهوتعالى ( قال قد أجيبت دعوتكما ) [ والتثنية هنا كما قرر أهل العلم لإنهارون عليه السلام كان يؤمُن على دعاء أخيه فأصبح المؤمُن بمنزلة الداعي ]
( فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون ) ويأتي الإذن من اللهلموسى عليه السلام ليسير ومن اتبعه إلى الشام خارجين من مصر ، فلما علمبذهابهم فرعون حنق عليهم كل الحنق واشتد غضبه عليهم وشرع في استحثاث جيشهوجمع جنوه ليلحقوا بموسى عليه السلام ومن معه ، وأجمل بالقرآن الكريم وهويصور لنا هذه الأحداث في منظر بديع وتصوير أخاذ قال الله ومن أصدق من اللهقيلاً : (وأوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي إنكم متبعون فأرسل فرعون فيالمدائن حاشرين إن هؤلاء لشرذمة قليلون وإنهم لنا لغائظون وإنا لجميعحاذرون فأخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك وأورثناها بنيإسرائيل فأتبعوهم مشرقين )
قال علماء التفسير : لما ركب فرعون فيجنوده طالباً بني إسرائيل كان في جيش كثيف عرمرم حتى قيل كان في خيولهمائة ألف فحل أدهم وكانت عدة جنوده تزيد على ألف ألف وستمائة ألف فاللهأعلم .
والمقصود أن فرعون لحقهم بالجنود فادركهم عند شروق الشمسوتراءى الجمعان ولم يبق ثم ريب ولا لبس ، وعاين كل من الفريقين صاحبهوتحققه ورآه ولم يبق إلا المقاتلة والمجادلة والمحاماة فعندها قال أصحابموسى وهم خائفون ( إنا لمدركون )وذلك لأنهم اضطروا في طريقهم إلى البحرفليس لهم طريق ولا محيد الا سلوكه وخوضه وهذا ما لا يستطيعه أحد ولا يقدرعليه والجبال عن يسرتهم وعن أيمانهم وهي شاهقة منيفة وفرعون قد غالقهموواجههم وعاينوه في جنوده وجيوشه وعدده وهم منه في غاية الخوف والذعر لماقاسوا في سلطانه من الإهانة والمنكر فشكوا إلى نبي الله ما هم فيه مما قدشاهدوه وعاينوه فقال لهم الرسول الصادق المصدوق ( كلا إن معي ربي سيهدين )( كلا ) .. يالها من كلمة قوية مدوية ، ثبات وثقة بوعد الله وموعوده ، حتىفي أحلك الظروف ولك أن تتخيل الموقف أكثر ، موسى عليه السلام ومن معهمحاصرون البحر أمامهم والعدو الحاقد خلفهم ، والوقت يمضي والعدو يقرب منمناله .
فلما تفاقم الأمر وضاق الحال واشتد الأمر واقترب فرعونوجنوده في جدهم وحدهم وحديدهم وغضبهم هناك تنزل الوحي على موسى عليهالسلام ( فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطودالعظيم ) نعم لقد تحول البحر إلى يابس حوله من يقول للشيء كن فيكون .
فلماآل أمر البحر إلى هذه الحال بإذن الرب العظيم الشديد المحال أمر موسى عليهالسلام أن يجوزه ببني إسرائيل فانحدروا فيه مسرعين مستبشرين مبادرين وقدشاهدوا من الأمر العظيم ما يحير الناظرين ويهدي قلوب المؤمنين فلما جاوزوهوجاوزه وخرج آخرهم منه وانفصلوا عنه كان ذلك عند قدوم أول جيش فرعون إليهووفودهم عليه فأراد موسى عليه السلام أن يضرب البحر بعصاه ليرجع كما كانعليه لئلا يكون لفرعون وجنوده وصول إليه ولا سبيل عليه فأمره القدير ذوالجلال أن يترك البحر على هذه الحال (واترك البحر رهوا ) أي ساكناً علىهيئته لا تغيره عن هذه الصفة ، فلما تركه على هيئته وحالته وانتهى فرعونفرأى ما رأى وعاين ما عاين هاله هذا المنظر العظيم وتحقق ما كان يتحققهقبل ذلك من أن هذا من فعل رب العرش الكريم فأحجم ولم يتقدم وندم في نفسهعلى خروجه في طلبهم والحالة هذه حيث لا ينفعه الندم لكنه أظهر لجنودهتجلداً وعاملهم معاملة العدا وحملته النفس الكافرة والسجية الفاجرة على أنقال لمن استخفهم فأطاعوه وعلى باطله تابعوه : أنظروا كيف انحسر البحر ليلأدرك عبيدي الآبقين من يدي الخارجين عن طاعتي وجعل يوري في نفسه أن يذهبخلفهم ويرجو أن ينجو وهيهات ويقدم تارة ويحجم فلما رأته الجنود قد سلكالبحر اقتحموا وراءه مسرعين فحصلوا في البحر أجمعين حتى هم أولهم بالخروجمنه عند ذلك أمر الله تعالى كليمه فيما أوحاه إليه أن يضرب البحر بعصاهفضربه فارتد عليهم البحر كما كان فلم ينج منهم إنسان قال الله تعالى (وأنجينا موسى ومن معه أجمعين ثم أغرقنا الآخرين إن في ذلك لآية وما كانأكثرهم مؤمنين وإن ربك لهو العزيز الرحيم )
إن في إنجاء اللهلأولياءه فلم يغرق منهم أحد وإغراقه لأعداءه فلم يخلص منهم أحد آية عظيمةوبرهان قاطع على قدرته تعالى العظيمة وصدق رسوله عليه السلام فيما جاء بهعن ربه من الشريعة الكريمة والمناهج المستقيمة
ولما رأى فرعونالحقيقة وأدركه الغرق ( قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيلوأنا من المسلمين ) وهيهات ( آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين ) ويأتيالحكم من الله ( فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية وإن كثيرا منالناس عن آياتنا لغافلون ) .

وانتهت أحداث ذلك اليوم العظيم – كما سماه رسولنا صلى الله عليه وسلم .
فعنابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينةفوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ماهذا اليوم الذي تصومونه فقالوا هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومهوغرق فرعون وقومه فصامه موسى شكرا فنحن نصومه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن أحق وأولى بموسى منكم فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلموأمر بصيامه ( رواه البخاري )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ان هلاك فرعون الطاغيه لم يكن حجر ارتكاز في قضيه الايمان بموسي

عليه الصلاه والسلام بقدر ما كان عبره لملايين البشر من بعده كما اخبرنا

القران الكريم:
بسم الله الرحمن الرحيم
"فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك ايه: وان كثيرا من الناس عن اياتنا
لغافلون"
صدق الله العظيم

و لانه تجرأ علي الله وقال انا ربكم الاعلي.
ولانه قال ما علمت لكم من اله غيري

فكانت النجاه بالبدن عبره لاولي الابصار

موضوع ذو اهميه ويحتاج لعشرات الساعات لتوصيفه وتصنيفه

شكرا لمن فتح الباب لنور المعرفه

ونحن معى اخى الفاضل فى توصيفه وتصنيفه

لمعرفه المزيد والمزيد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يا صاحب الهم إن الهم منفرج
أبشر بخير فإن الفـارِج الله
اليأس يَقْطَع أحيانا بصاحِبِه
لا تيأسَنّ فإن الكـــافي الله

الله يحدث بعد العُسْر مَيسرة
لا تجزعنّ فإن الصَّـانِع الله

وإذا بُلِيتَ فَثِقْ بالله وارضَ به
إن الذي يَكْشِف البلوى هو الله
والله ما لَك غير اللهِ مِن أحَدٍ
فَحَسْبُك الله .. في كلٍّ لكَ الله

» معجزة فرعون موسى‏( بالصور و الفيديو )
» ادخل هنا ... فيه ثواب كبيييييييييييييير
» سحرة فرعون : وائل الإبراشى
» تصويت بعد المناظره بين موسى وابوالفتوح
» بالفيديو : الشيخ صلاح ابو اسماعيل يتحدث عن فرعون وكأنه السيسي