صفحات من تاريخ الجبرتي : تاريخ بني حبيب

السلام عليكم و رحمة الله

أقدم لكم هنا صفحات من كتاب : عجائب الآثار لما في التاريخ من أخبار

و هو الكتاب المشهور باسم : تاريخ الجبرتي

و الجبرتي هو المؤرخ صاحب السمعة و التاريخ العريض

لما عرف عنه من دقته و أمانته في الوصف و النقل

أنقل لكم هنا بالنص ما قاله الجبرتي عن جدنا : سويلم بن حبيب و عن سالم بن حبيب و عن أبيهما حبيب

و الثلاثة المذكورين أعلاه هم أقطاب عائلة الحبايبة العظام ..و إليهم ينسب تاريخ الحبايبة

و المذكورين الثلاثة حكموا الوجه البحري في مصر لمدة تقارب التسعين عاما

في الفترة ما بين 1094 هجرية إلى 1183 هجرية و هي السنة التي مات فيها سويلم

تعالوا معا نقرأ ماذا قال الجبرتي عن سويلم بن حبيب عند وفاته

من هو شيخ العرب سويلم الذى أشتهر فى الوجه البحرى ؟؟؟

ومات الجناب الكبير والمقدام الشهير من سار بذكره الركبان وطار صيته بكل مكان الفارس الضرغام النجيب شيخ العرب سويلم بن حبيب
من أكابر عظماء مشايخ العـرب بالقليوبيـة ومسكنهـم دجـوة علـى شاطـي البحـر وهـو كبيـر نصـف سعـد مثـل أبيـه حبيب بن أحمد
وليس لهم أصل مذكور في قبائل العرب وإنما اشتهروا بالفروسية والشجاعة‏.

تعليق
يقول الجبرتي أن أصل الحبايبة غير مذكور في قبائل العرب و الصحيح أن الحبايبة ينتسيون إلى بني جذام حسبما ذكرت كتب التاريخ الكثيرة

اقرأ هذا التعليق المنشور بمنتديات القبائل العربية على النت

اقتباس :: قبيلة الحبايبة الجذامية

الحبايبة : عشيرة فيها الزعامة لبني وائل من قبيلة سعد...من شعب قبائل جذام ...من العرب اليمانية ,

ويقال للحبابيبة من وائل مع فروع أخرى من سعد جذام فى القليوبية والجيزة والغربية : (نصف سعد) ,

و الحبايبة : هم زعماء بني وائل

المرجع : (بحوث ميدانية , و مخطوط ال العوضي)

و كانت لهم الإمارة على العربان في عهد زعيمهم: ابن حبيب الا انه تطاول على الدولة فجردت حملة استاصلت شأفته و لم يقم لولده ذكر بعد مقتله ,
وكانوا يسكنون في ميت حبيب مركز بلبيس بالشرقية.

قال الدكتور عبد الحكيم عابدين عنهم في تحقيق قلائد الجمان :

استطاع على بيك الكبير فى القرن الثامن عشر أن يقبض على زمام الحكم فى مصر ، وله مع عرب الحبايبة والهنادى فى الوجه البحرى

، والهوارة فى الوجه القبلى معارك دامية ذكرها الجبرتى فى تاريخه .

وذكر أميديه جوبير فى وصف مصر للحملة الفرنسية عن الحبايبة:

عدد فرسان الحبايبة نحو 600 فارس ، وعدد فرسان نصف سعد نحو 300 فارس ،

وأضاف أن نصف سعد هؤلاء كانوا فى حالة حرب مستمرة مع الفرنسيين .

مساكن الحبايبة:

مساكنهم في بركة الحاج بالقاهرة , و قرية الربعمية و ميت حبيب مركز بلبيس بالشرقية , و ضواحي المنيا.

المراجع:

(بحوث ميدانية , أميديه جوبير فى وصف مصر للحملة الفرنسية , و انظر ترجمة ابن حبيب في الخطط التوفيقية لابن المبارك في ذكر قرية ميت حبيب)

انتهى الاقتباس من منتدى : ملتقى القبائل العربية

و الحقيقة أن هناك بعض المعلومات التي تحتاج أيضا إلى تصحيح

أهمها أن حبيب هو الذي أسس قرية دجوة و جعلها مركزا لقيادة الوجه البحرى

و ليست ميت حبيب كما ذكر بعض المؤرخين

و ميت حبيب ليس اسما لقرية واحدة و إنما هناك عدة قرى بنفس الاسم

أشهرها ميت حبيب مركز السنبلاوين , و ميت حبيب مركز بلبيس

و كلتاهما سميت على اسم جدنا حبيب رحمه الله

‏

يقول الجبرتي : وحبيب هذا أصله من شطـب قريبـة قريبـة مـن أسيـوط ولمـا مـات حبيـب خلف ولديه سالمًا وسويلمًا

ثم انظروا ماذا يقول عن سالم بن حبيب :

وكان سالم أكبر من أخيه وهو الذي تولى الرياسة بعد أبيه واشتهر بالفروسية وعظم أمره

وطار صيته وكثرت جنـوده وفرسانـه ورجالـه وخيولـه وأطاعتـه جميـع المقـادم وكبار القبائل

ونفذت كلمته فيهم وعظمـت صولته عليهم وامتثلوا أمره ونهيه ولا يفعلون شيئًا بدون إشارته ومشورته‏.‏

وصار له خفـارة البريـن الشرقـي والغربـي مـن ابتـداء بولـاق إلـى رشيـد ودميـاط‏.‏ وكـان هـو وفرسه مقومًا على انفـراده بألـف خيـال‏

رحمة الله على سالم بن حبيب فقد كان فارس الفرسان

.‏

وكـان ظهـور حبيـب هذا في أوائل القرن‏.‏ واتفق له ولابنه سالم هذا وقائع وأمـور مـع اسمعيـل بـك ابـن ايـواظ وغيره لا بأس يذكر بعضها في ترجمته منها أن في سنة 1125 أرسـل حبيـب ولـده سالمـًا إلـى خيـول الأميـر اسمعيـل بـك ابـن ايـواظ وهجـم عليـاه بالمربـع وجم معافها وأذنابها وتركها وذهب ولم يأخذ منها شيئًا‏.‏

وذلك بإغراء بعـض النـاس مثـل قيطـاس بـك وخلافه‏.‏ وكانت الخيول بالغيط جهة القليوبية‏.‏

وحضر أميراخور وأخبر مخدومه فاغتاظ لذلك وعزم على الركوب عليه فلاطفه يوسف بك الجزار حتى سكن غيظه ثم أحضر حسنًا أبا دفية زعيم مصر سابقًا من القاسمية مشهور بالشجاعة وجعلوه قائمقام الأمانة فسافر بجبخانة ومدفعين وصحبته طوائل ورجال وأمره بأن يطلب شر حبيب وإن قدر على قتله فليفعل‏.‏

وكتـب مكاتبـات للنواحي بأن يكونوا مطيعين للمذكور فلم يزل حتى نزل في غيط برسيم عند ساقية خراب وعمل هناك متراسًا ووضع المدفعين وغطاهما بلباد وأقام رصد خيالة بالطريق

وإذا بسالـم بـن حبيـب ركـب فـي عبيـده ورجاله متوجهين إلى الجزيرة فنزل بطريقه بغيط الأوسية فحضر الخيالة الرصد إلى الأمير حسن أبي دفية وأخبروه فركب برجاله وأبقى عند المدافع عشرة من السجمانية وأوصاهم بأنهم إذا انهزموا من القوم فإنهم يرمون بالمدفعين سواء ففعلوا ذلـك بعدمـا لاقاهـم ورمـى منهـم رجالًا ووقع منها أيضًا عند رمي المدافع والرصاص ثلاثة عشر خيـالًا وأخـذوا منهـم نحـو ستـة قلائـع‏.‏

ورجـع سالـم بـن حبيـب بمـن بقـي من طائفته إلى أبيه وعرفه بما وقع له مع الأمير حسن أبي دفية فأرسل إلى عرب الجزيرة فأحضر منهم فرسانًا كثيرة وكذلك من إقليم المنوفية وركب الجميع قاصدين مناوشته‏.‏ ووصلته أخبار ذلك فركب بمن معه وفعل كالأول وركب مبحرًا وانعطف عليهم وحاربهم فرمى منهم فرسانًا فانهزموا أمامه‏.‏

فوقف مكانه فرجعت عليه العرب والعبيد فانهزم أمامهم فرمحوا خلفه طمعًا منهم حتى وصل المدافـع فرموا بهم وأتبعوهم بطلق الرصاص فولوا هاربين وسقط من عرب الجزيرة وغيرها عدة فرسان‏.‏

وأخذوا منهم خيولًا وسلاحًا وحضرت نساؤهم ورفعوا القتلى ورجع سالم إلى أبيه وعرفـه بمـا جـرى عليهـم من حرقهم وقتل فرسانهم فأرسل حبيب إلى قيطاس بك يقول له‏:‏ إنك أغريتنا بابن إيواظ وتولد من ذلك أنه وجه علينا قائمقامه حرقنا بالنار وقتل منا أجاويد‏.‏

فأرسل إليه مكاتبة خطابـًا للقصاصيـن بمعاونتـه ومساعدتـه فحضـر إليـه منهـم عـدة فرسـان ضاربي نار وجمع إليه عربان الجزيرة وخيالة كثيرة من المنوفية وركب حبيب وأولاده وجموعه إلى جسر الناحية ونزل هناك وأرسل أولاده بخيول يطلبون شر أبي دفية‏.‏

وإذا ركب عليهم انهزمـوا أمامـه حتـى يصلـوا إلـى محـل رباطهـم بالجسـر ففعلـوا ذلك إلى أن وصلوا إلى الجسر فضربت القصاصة بنادقهم طلقًا واحدًا فرموا نحو ثلاثين جنديًا من الكبار والذي ما أصيب في بدنه أصيـب حصانـه وردت عليهـم الخيول وانهزم الأمير حسن أبو دفية بمن بقي معه إلى دار الأوسية فأخذت العرب الخيول الشاردة وعروا الغز ورموهم في مقطع من الجسر وأرسل العبيد أتوابًا لجراريـف وجرفوا عليهم التراب من غير غسل ولا تكفين‏.‏

ورجع إلى بلده وخلص ثأره وزيادة وحضـرت الأجنـاد إلـى مصـر وأخبروا الصنجق بما وقع لهم مع حبيب وأولاده فعزل الأمير حسن أبا دفيه من قائمقاميته وولى خلافه وأخذ فرمانًا بضرب حبيب وأولاده وركب عليهم من البر والبحر ووصلت النذيرة إلى حبيب فرمى مدافع أبي دفية البحر ووضع النحاس في أشناف وألقاها أيضًا في البحر‏.‏

وقيل أن حبيب قبل هذه الواقعة بأيام أحضر ستة قناديل وعمرها بعدما عاير فتائلها وزنها بالميزان عيارًا واحدًا وكتب على كل قنديل ورقة باسمه واسم أخيه وأولاده واسم ابن أيواظ وأسرجها دفعة واحد فانطفأ الذي باسمه أولًا ثم انطفأ قنديل ابـن إيـواظ ثـم قناديـل أخيـه وأولـاده شيئـًا بعـد شـيء‏.‏ فقـال‏:‏ أنـا أموت في دولة ابن أيواظ‏.‏

ولما وصل إليـه الخبـر بحركـة ابـن أيـواظ وركوبـه عليه فركب بأخيه وأولاده وخرجوا هاربين ووصل ابن أيواظ إلى دجوة ورمحوا على دواويرهم ورموا الرصاص وكانت المراكب وصلت إلى البر الغربي تجاه دجـوة ورسـوا هناك وموعدهم سماع البنادق‏.‏ فعند ذلك عدوا إلى البر الشرقي وطلعوا إليه‏.‏

فأمـر ابـن أيـواظ بهـدم دواويـر الحابيبـة فهدموهـا بالقـزم والفؤوس وأنشأ كفرًا بعيدًا عن البحر بساقيه وحـوض دواب وجامـع وميضـأة وطاحونيـن وجمع أهل البلد فعمروا مساكنهم في الكفر وسموه كفر الغلبة‏.‏ ورجع الأمير اسمعيل إلى مصر وأخذ الغز والأجناد أبقارًا وعجولًا وأغنامًا وجواميش وأمتعة وفرشًا وأخشابًا شيئًا كثيـرًا ووسقـوه فـي المراكـب وحضـروا بـه مـن البـر أيضـًا إلـى مصر‏.‏

.‏

وكتب مكاتبات إلى سائر القبائل من العربان بتحذيرهم من قبولهم حبيبًا وأولاده وأن لا ينجمـع عليـه أحـد ولا يأويـه فلـم يسعهـم إلا أنهـم ذهبـوا عنـد عـرب غزة فأكرموهم ولم يزل بها حتى مـات وحضـر سالـم ابنـه بعـد ذلـك إلـى قليـوب ببيـت الشواربـي شيـخ الناحيـة سـرًا وأخذ له مكاتبة مـن إبراهيـم بـك أبـي شنـب خطابـًا إلـى ابـن وافـي المغربـي بـأن يوطـن أولـاد حبيـب عنـده حتـى يأخذ لهم إجازة من أستاذهم فأرسل أحضر عمه وأخاه سويلمًا وعدوا إلى الجبل الغربي وساروا عند ابن وافي شيخ المغاربة فرحب بهم وضرب لهم بيوت شعر وأقاموا بها إلى سنة 1130 فمات غبراهيم بك أبو شنب وكان يؤاسي أولاد حبيب ويرسل لهم وصولات بغلال يأخذونها مـن بلاده القبلية‏.‏
فلما مات في الفصل ضاقت معيشتهم فحضر سالم بن حبيب من عند ابن وافي خفية وذلك قبل طلوع ابن ايواظ بالحج سنة إحدى وثلاثين ودخل بيت السيد محمد دمرداش وسلم عليه وعرفه بنفسه فرحب به وشكا له حال غربته وبات عنده تلك الليلة وأخذه في الصباح إلى ابن ايواظ فدخل عليه وقبل يده ووقف فقال السيد محمد للصنجق‏:‏ عرفـت هـذا الـذي قبـل يدك‏.‏ قال‏:‏ لا‏.‏ قال‏:‏ هذا الذي جم أذناب خيولك‏.‏ قال‏:‏ سالم‏.‏ قال‏:‏ لبيك‏.‏ قال‏:‏ أتيت بيتي ولم تخف قال له‏:‏ نعم أتيت بكفني إما أن تنتقم وإما أن تعفو فإننا ضقنـا مـن الغربـة وهـا أنـا بين يديك‏.‏ فقال له‏:‏ مرحبًا لك أحضر أهلك وعيالك وعمر في الكفر واتـق اللـه تعالـى وعليكـم الأمـان‏.‏ وأمـر لـه بكسـوة وشال وكتب له أمانًا وأرسل به عبده‏.‏

وركب سالم وذهـب عنـد إبراهيـم الشواربـي بقليـوب فأقـام عنـده حتـى وصـل العبـد بالأمـان إلـى عمـه وأخيـه في بنـي سويـف فحملـوا وركبـوا وسـاروا إلـى قليـوب ونزلـوا بـدار أوسيـة الكفـر حتـى بنـوا لهـم دواويـر وأماكن ومساكن وأتتهم العرنبية ومشايخ البلاد ومقادمها للسلام والهدايـا والتقـادم‏.‏

فأقـام علـى ذلـك حتـى تولـى محمـد بـك ابن اسمعيل بك أمير الحاج فأخذ منه إجازة بعمار البلد الذي على البحـر وشـرع فـي تعميـر الـدور العظيمـة والبساتين والسواقي والمعاصر والجوامع وذلك سنة 1134 واستقـام حـال سالـم وشاتهر ذكره وعظم صيته واستولى على خفارة البرين ونفذت كلمته بالبلاد البحريـة مـن بولـاق إلـى البغازين وصارت المراكب والرؤساء تحت حكمه وضرب عليها الضرائب والعوائـد الشهريـة والسنويـة وأنشـأ الدواويـر الواسعـة والبستـان الكبيـر بشاطـئ النيـل وكان عظيمًا جدًا وعليه عدة سواق وغرس به أصناف النخيل والأشجار المتنوعة فكانت ثماره وفاكهته وعنبه تجتنى بطول السنة وأحضر لها الخولة من الشام ورشيد وغير ذلك‏.‏

ولما وقعت الوقائع بين ذي الفقار بك ومحمد بك وجركس المتقدم ذكرها وحضر جركس بمن معه من اللموم إلى قرب المنشية وخرجت إليه عساكر مصر وأرسلوا إلى سالم بن حبيب فجمع العربان وحضر بفرسانه وعبيده إلى ناحية الشيمي وحارب مع الأجناد المصرية حتـى قتـل سليمان بك في المعركة وولى جركس ورجعت التجريدة وتبعه سالم بن حبيب والأسباهية وذهبـوا خلفـه فعـدى الشـرق فعـدوا خلفـه وطلعـت تجريـدة أخـرى مـن مصر فتلاقوا معهم وتحاربـوا مـع محمد بك جركس فكانت بينهم وقعة عظيمة فكانت الهزيمة على جركس وحصل ما حصل من وقوع جركس في الروبة وموته ودفنوه بناحية شرونه كما تقدم ورجع سالم بن حبيـب بما غنمه في تلك الوقائع إلى بلده واشتهر أمره واشترى السراري البيض ولم يزل حتى توفي سنة 1151 وخلف ولدًا يسمى عليًا اشتهر أيضًا بالفروسية والنجابة والشجاعة ولمـا مات سالم ترأس عوضه أخوه سويلم في مشيخة نصف سعد فسار بشهامة واشتهر ذكره وعظـم صيتـه فـي الإقليـم المصـري زيـادة عـن أخيـه سالـم ووسع الدواوير والمجالس ولما سافر الأمير عثمـان بـك الفقـاري بالحـج ورجـع سنـة إحـدى وخمسيـن المذكـورة فأرسـل هدية إلى سويلم المذكور وأرسل له الآخر التقادم ثم أن الأمير عثمان بك تغير خاطره على سويلم لسبب من الأسباب فركب عليه على حين غفلة ليلًا وتعالى به الدليـل ونـزل علـى دجـوة طلـوع الشمـس وكـان الجاسوس سبق إليهم وعرفهم بركوب الصنجق عليهم فخرجوا من الدور ووقفوا على ظهور خيولهم بالغيط بعيدًا عن البلد فلما حضر الصنجـق ورمـح علـى دورهـم ورمـى الطوائـف بالرصـاص فلـم يجـدوا أحـدًا‏.‏

فلم يتعرض لنهب شيء ومنع الغز والطوائف عن أخذ شيء وبلغ خبـر ركـوب الصنجـق عمر بك رضوان وإبراهيم بك فركبا خلفه حتى وصلا إليه وسلما عليه فعرفهما أنه لم يجدهم بالبلد فركب عمر بك وأخذ صحبته مملوكين فقط وسار نحو الغيط فرآهـم واقفيـن علـى ظهـور الخيـل فلما عاينوه وعرفوه نزلوا عن الخيل وسلموا عليه فقال لهم‏:‏ لأي شـيء تهربـون مـن أستاذكـم وعرفهم أنه أتى بقصد النزهة وأحضر صحبته علي بن سالم فقابل به الأمير وقبل يده ورجع إلى دواره وأحضر أشياء كثيرة من أنواع المآكل حتى اكتفى الجميع‏.‏

وعزمـوا عليهـم تلك الليلة فبات الصنجق وباقي الأمراء وذبح لهم أغنامًا كثيرة وعجلين جاموس وتعشى الجميع وأخرجوا لهم في الصباح شيئًا كثيرًا من أنواع الفطورات ثم قدم لهم خيولًا صافنات وركبوا ورجعوا إلى منازلهم ولما هرب إبراهيم بك قطامش في أيام محمد راغب باشـا وكـان سويلـم مركونـًا عليـه فجمـع سويلـم عرب بلي وضرب ناحية شبرا المعدية فوصل الخبر إلـى إبراهيـم جاويـش القازدغلي فأخذ فرمانًا بضرب ناحية دجوة والخروج من حق أولاد حبيب فعيـن عليهم ثلاثة صناجق فوزعوا دبشهم وحريمهم في البلاد وركبوا خيولهم ونزلوا في الغيط ونزلت لهم التجريدة ومعهم الجبخانة والمحاربون وهجموا على البلد فوجدوها خالية‏.‏

ولما رأى الحبايبة كثرة التجريدة فوسعوا وذهبوا إلى ناحية الجبل الشرقي وأرسل إبراهيم جاويش إلى عثمـان بـك أبـي سيـف أميـر التجريـدة بأنـه ينـادي في البلد عليهم ولم يدع أحدًا منهم ينزل الريف فركب عثمان بك وطاف بالبلاد يتجسس عليهم وظفر لهم بقومانية وذخيرة ذاهبة إليهم من الريف على الجمال فحجزها وأخذها وذلك مرتين ورجع عثمان بـك ومـن معـه إلـى مصـر وصحبتهم ما وجدوه للحبايبة في البلاد من مواش وسكر وعسل وأخشاب وهدموا جانبًا من بيوتهـم وكـان علـي بـن سالـم لـم يذهـب مـع سويلـم إلـى الجبـل بـل أخـذ عيالـه وذهب عند أولاد فودة فلمـا سمـع بالتقريـظ علـى أصحـاب الـدرك فأتـى إلـى مصـر ودخـل إلى بيت إبراهيم جاويش وعرفه بنفسـه وطلـب منـه الأمـان فعفـا عنـه بشرط أن لا يقرب دجوة ويسكن في أي بلد شاء يزرع مثل الناس ثم أن سويلمًا ومن معه أرسلوا إلى حسين بك الخشاب بأن يأخذ لهم أمانًا من إبراهيم جاويش ففعل وقبل شافعة حسين بك بشرط إبطال حماية المراكب وأذية بلاد الناس ويكفيهم الخفارة التي أخذوها بالقوة واستخلص لهم المواشي التي كان جمعها عثمان بك أبو سيف

واستقر سويلم كما كان بدجوة وبنى له دورًا عظيمة ومقاعد مرتفعة شاهقة في العلو
يحمل سقوفها عدة أعمدة وعليها بوائك مقصورة ترى من مسافة بعيدة في البر والبحر
وبها عدة مجالس ومخادع ولواوين وفسحات علوية وسفلية وجميعه مفروش بالبلاط الكدان
وبنى بداخل ذلك الدوار مسجدًا ومصلى
وبداخل حوش الدوار مساطب ومنايف لأجناس الناس الآفاقية وغيرهـم
وبنى تحت ذلك الدوار بشاطئ النيل رصيفًا متينًا ومساطب يجلس عليها في بعض الأوقات
وأنشأ عدة مراكب تسمى الخرجات ولها شرفات وقلوع عظيمة وعليها رجال غلاظ شداد
فإذا مرت بهم سفينة صاعدة أو حادرة صرخ عليها أولئك الرجال قائلين : البرفان امتثلوا
واحضروا وأخذوا منهم ما أحبوه من حمل السفينة وبضائع التجار
وإن تلكئوا في الحضـور قاطعوا عليهم بالخرجات في أسرع وقت وأحضروهم صاغرين
وأخذوا منهم أضعاف ما كان يؤخذ منهم لو حضروا طائعين من أول الأمر

و انظروا كبف يعلق الجبرتي على جدنا سويلم حبيب

وكان له قواعد وأغراض وركائز وأناس من الأمراء وأعوانهم بمصر يراسلهم ويهاديهم

فيذبون عنه ولا يسمعون فيه شكوى ولـه عـدة مـن العبيـد السود النجارية الفرسان

ملازمين له مع كل واحد حرمدان مقلديه ملآن بالدنانير الذهب

وكان لا يبيت في داره ويأتي في الغالب بعد الثلث الأخير فيدخل إلى حريمه جصة

ثم يخرج بعد الفجـر فيعمـل ديوانًا ويحضر بين يديه عدة من الكتبة

ويتقدم إليه أرباب الحاجات ما بين مشايخ بلاد وأجناد وملتزمين وعرب وفلاحين وغير ذلك

والجميع وقوف بين يديه والكتاب يكتبون الأوراق والمراسلات إلى النواحي
وغالب بلاد القليوبية والشرقية تحـت حمايتـه وحمايـة أقاربـه وأولاده
ولهم فيها الشركاء والزروع والدواوير الواسعة المعروفة بهم والمميزة عن غيرها بالعظم والضخامة
ولا يقدر ملتزم ولا قائمقام على تنفيذ أمر مع فلاحيه إلا بإشارتـه
أو بإشـارة مـن البلد في حمايته من أقاربه وكذلك مشايخ البلاد مع أستاذيهم

وكان لهم طرائق وأوضاع في الملابـس والمطاعـم فيقـول النـاس : سـرج حبايبـي وشـال حبايبي إلى غير ذلك
وكان مع شدة مراسه وقوة بأسه يكرم الضيفان ويحب العلماء وأرباب الفضائل ويأنس بهم ويتكلم معهم في المسائل ويؤاسيهم ويهاديهم
وخصوصًا أرباب المظاهر وكان إنسانًا حسنًا وجيهًا محتشمًا مقتصرًا على حالـه وشأنـه ملازمـًا علـى قـراءة الـأوراد والمذاكـرة
ويحـب أهـل الفضـل والصلـاح ويتبـرك بهـم وبدعائهم وترددنا عليه وتردد إلينا بمصر كثيرًا وبلونا منه خيرًا وحسن عشرة

وكان معه أخوه شيـخ العـرب محمـد علـي مثـل حالـه ويزيـد عنـه الانجمـاع عـن النـاس لغيـر ما يعنيه ويعانيه في خاصة نفسـه
وكـان أبوهما على نزل بقليوب بدار فيحاء وكان حسن الخلق وله حشم وأتباع كثيرة وله هيبة عندهم وكان طيب السيرة فصيحًا مفوهًا في حفظه أشعار ونوادر
ولديه معرفة وكان يفهم المعنى ويحقق الألفاظ ويطالع الكتب ومقامات الحريري ونحو ذلك‏

تعليق

عندي كثير من التعليقات على ما ورد أعلاه
أعدكم بكتابتها لاحقا

ملحوظة هامة
كتبت و نقلت لكم ما ورد أعلاه
ليس بداعي الفخر ولا بأي داع آخر
فأنا أؤمن تماما أن أكرم الناس أتقاهم
كما قال المولى عز و جل
( إن أكرمكم عند الله أتقاكم)

لكني أنشر ذلك كعهدي بأول الآية
( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا)

فالهدف هو التعارف ..و ليعرف كل منا تاريخه
و لا تأخذوا طرفا من الآية و تتركوا الباقي

وفقكم الله والسلام عليكم
.‏

شكرا لك يا ابو حبيب علي هذه المعلومات القيمة

والكتاب موجود عندي كاملا وساحاول رفعه للمنتدي في اقرب فرصة

وكل عام وانتم بكل خير

بسم لله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
شكرا جزيلا لك يا ابو حبيب على المجهود الرائع الملاحظ دائماء فى تقارب الأجيال
وخصوصا ان كثيرا من الشباب لايعلمون الكثير عن أصولهم
وارجو من عمى رضا ان لا يحرمنا من الكتاب مثل ماوعد
وكل عام وانتم بخير

رمضان كريم

تاريخ الجبرتي

او عجائب الاثار في التراجم والاخبار كما يسمي الكتاب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الملف مضغوط وبعد فكة ينتج الكتاب كاملا

وكل عام وانتم بخير

الله ... الله

انا اسمي سليم عبد النبي عبد الغني سلامه عبد الغني سالم حبيب

من عائلة الحبايبه بقرية الاحراز مركز شبين القناطر محافظة القليوبيه

اريد ان اعرف الى ما تنتسب عائلة الحبايبه ومن اي بلد جاءوا والاسم الكامل لعائلة الحبايبة

ارجوا الرد ولكم جزيل الشكر

سليم حبيب

اقتباس :: سليم عبد النبي عبد الغني سلامه عبد الغني سالم حبيب

مرحبا بك أخى الفاضل سليم

من الواضح أن جدك الأكبر هو سالم

و نحن في كفر الجمال هنا أيضا من سلالة سالم

يعنى من المفترض أننا أبناء عمومة

و أصل الحبايبة هم في دجوة التابعة لمركز بنها

و حبايبة كفر الجمال كلهم قدموا إليها من دجوة

و حبايبة الأحراز ايضا قدموا إليها من دجوة

و كل الحبايبة في دجوة قدموا من قرية تسمى : شطب بجوار اسيوط

و نحن من قبائل بنى سعد الذين قدموا من الجزيرة العربية ( شرق المدينة المنورة)

و بنو سعد ينتسبون إلى قبائل بنى جذام اليمنية الأصل ( قدموا من اليمن قبل 1400 عام)

و أي خدمة كلنا هنا إخوتك في الدين قبل أخوتك فى النسب

وفقكم الله والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اشكركم على الرد

ياسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا اسمي محمد جمال الدين حسن عرابي عبد الرحيم علي ابو حبيب

من عائلة حبيب بقرية بني حميل مركز البلينا محافظة سوهاج

اريد معرفة ان كان هناك ارتباط بين الحبيبين أم مجرد تشابه مع العلم ان اهلي يذكرون قصة الجبرتي عن حبيب جدي

ويذكرون ايضا ان لنا اقارب في أماكن كثيرة منها شطب في اسيوط ويا ريت الرد على ايميلي الشخصي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

السلام عليكم اهلا بجميع اعضاء المنتدي الجميل دا

ياجماعة انا ولدي من محافظة القليوبية من قليوب البلد نفسها
واسمي
كمال احمد كمال سويلم حبيب

ممكن اعرف اصل عائلتنا وانا فعلا انتمي لعائلة سويلم بن حبيب المذكور في تاريخ الجبرتي

خصوصا ان انا عندي اجزاء تاريخ الجبرتي وعندي الجزء اللي مذكور فيه شخصية سويلم بن حبيب

اقتباس :: ممگن آعرف آصل عآئلتنآ وآنآ فعلآ آنتمي لعآئلة سويلم پن حپيپ آلمذگور في تآريخ آلچپرتي

خصوصآ آن آنآ عندي آچزآء تآريخ آلچپرتي وعندي آلچزء آللي مذگور فيه شخصية سويلم پن حپيپ

مرحبا بك الاخ العزيز كمال والموضوع فية اجزاء كثيرة من تاريخ العائلة تم جمعها

من كتب التاريخ وما زلنا نجمع ما نعرفة وانا وضعت الكتاب الخاص بالجبرتي

بالمنتدي وهناك بعض الصفحات المذكور فيها تاريخ العائلة

والاخ العزيز المهندس مسعد ابوحبيب لدية الكثير ايضا فمرحبا بك معنا

مرحبا بك يا أخى كمال

أعدك بالرد بالتفصيل و لكنى ارد باختصار الآن

و أنت بالفعل من ذرية شيخ العرب سويلم بن حبيب

حيث أن جدك هو أحمد بن على بن سويلم بن حبيب

و كان شيخ علم و رجل دين...و اشتهر بالتقوى و الورع

و كان يسكن مدينة قليوب منذ أكثر من مائتى عام أو يزيد

تشرفت بمعرفتك ...و يا ليتك ترسل لى رقم تليفونك في رسالة خاصة

و سأكتب لك كل التفاصيل لاحقا

و كل عام و أنتم بخير

الأخ الفاضل / أبو حبيب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... أما بعد

ذكرت في موضوع آخر (سيرة بني حبيب) أن الوايلي أصلها الوائلي نسبة لحبيب بن أحمد السعدي الوائلي

من المصادفات أن جد والدي وأسمة / عبد الحميد أحمد سويلم كان يمتلك في هذا الحي عمارة أطلق عليها ((عمارة سويلم))

أنا من قرية صهرجت الصغري - أجا- دقهليه ؛ وفي هذه القرية أسرتين هما سالم ؛ وسويلم

إسمي بالكامل / شامل عبد الحميد - محمد حسني- عبد الحميد أحمد سويلم
فهل هناك صله قرابه مع سويلم بن حبيب

بالرغم من أنني أظن ذلك حقا إلا انه هناك شيئ ما يحيرني الخصة لك فيما يلي :-

* توفي سويلم بن حبيب عام 1183 هجرية كما ورد بكتاب الجبرتي

* جدي محمد حسني (اسم مركب) ولد تقريبا عام 1329 هجرية .

* كما تري الفارق نحو 146 سنة ويصعب أن يكون ولد خلالهما شخصين فقط (أحمد سويلم ؛ عبد الحميد أحمد سويلم)

فعسي أن أجد لديك أي معلومات في هذا الشأن

خالص تحياتي وتقديري سواء كنا أقارب أم لا

أخى الفاضل

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

مرحبا بك على صفحات هذا المنتدى أخا عزيزا في الإسلام قبل كل شيء

و بعد ذلك : إذا قدر الله لك أن تكون من بنى حبيب فبها و نعمت ...

و إلا ....فإن هناك عروة وثقى تربطنا بك و هو أشد و أقوى من أي صلة قرابة

الا و هى الأخوة في الله .. فانعم بها من صلة قرابة ...و أنعم بدين الله و هو الإسلام

هناك شخص من ذرية سالم بن سويلم ذهب للمنصورة و أقام بها منذ أكثر من مائتى عام

سأذكر لك اسمه كاملا فيما بعد ...و سأحاول إفادتك ...لكنى مشغول الآن

تشرفت بمعرفتكم ...و سأبذل جهدى لتوضيح ذلك في أقرب وقت ممكن

وفقكم الله و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي الفاضل / أبو حبيب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أما بعد
اشكر لك أهتمامك بسرعة الرد ؛ ولعلها تكون مصادفه ساقها الله لنا لتكون بداية صداقة وأخوة في سبيل الله
وإنني في شوق لمعرفة ما ستذكرة من تفاصيل حينما يسمح وقتك بذلك ولا أعجل عليك
وفقك الله مع خالص دعائي وعظيم تقديري

أخي / ابوحبيب

مساهمة مني في البحث اقدم لك تاريخ قريتي (صهرجت الصغري )

من كتاب الخطط التوفيقية لعلي باشا مبارك الجزء الثالث عشر ؛

وأهم ما يلفت النظر فيها أسم العمدة(( حبيب أفندي سالم )) وقريبة (( الحاج أحمد سويلم)) ص 27 الرابط كالتالي :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ومازلت في إطار البحث- ولا أعجل عليك_ وسأوافيك بأي مستجدات أتوصل إليها

** معلومة جديدة توصلت لها من أحد أفراد الأسرة

** جد والدي (الحاج / عبد الحميد أحمد سويلم) له أبن عم شهرته (الحاج أحمد الملوناتي) وسر هذه التسمية هو حرصة الدائم علي أن يكون القفطان وسرج الفرس ويقال أيضا فص الخاتم من لون واحد.

** الحاج أحمد الملوناتي اسمة الكامل هو (الحاج / أحمد محمد أحمد محمد سويلم) ولم تكن صهرجت الصغري مقر إقامته الرئيسي إذ كان يعيش في شارع العباسية بالقاهرة ولكن يتردد علي القرية بصورة متكررة وله أحفاد بصهرجت الصغري حاليا ومازال له أبن يعيش بقرية قريبة إسمها ميت إشنا وهو يدعي الحاج / حسن سويلم

** الحاج أحمد توفي تقريبا عام 1939 م عن عمر يناهز 75 عاما أي انه من مواليد 1864 م تقريبا ( ما بين عامي 1280؛1281 هجري تقريبا) أي بعد وفاة سويلم بن حبيب بنحو 98 سنه هجرية أو 95 سنه ميلادية تقريبا

** من تسلسل الأسماء (أحمد محمد أحمد محمد سويلم) يصبح أحتمال كبير جدا أنه ابن حفيد محمد سويلم (أحد الخمس أبناء الذين بقوا علي قيد الحياة بعد مقتل سويلم بن حبيب )

طبقا للوارد بعجائب الأثار للجبرتي

** العجيب أن الكثيرين من أسرتي سالم وسويلم بصهرجت كان لهم رد واحد عندما سألتهم عن تاريخ الأسرتين كان ردهم شبة موحد أن سالم وسويلم أخوة ولكن لا أحد يعلم من أين أتوا أو إسم والدهما وكان أظرف تعليق سمعته ما تتعبش نفسك أحنا آخرنا حرف الميم ولا نعلم أي شيئ بعده

انا اسمى محمد رزق عدل حبيب من محافظة دمياط

واحب التعارف [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/size]

ولى صفحة على الفيس للعائله .

السلام عليكم/

اخيكم سلطان حموده محمد ابوسيف محمد سويلم/

من قمن العروس/ مركز الواسي بني سويف من قبيلة السعادنه

وجدي كان شيخ قبيلة السعادنه كما مزكور في كتاب وصف مصر عن عرب السعادنه في ولاية بني سويف

عرب السعادنه فى قمن العروس؟؟ هل لنا صله بسويلم ابن حبيب ???

لااسم شيخ القبيله فى الكتاب المزكور حسن غلي السو يلم وليس محمد سويلم

ولم يوجد في قمن او مركز الواسطي عرب سويلم غيرنا في السعادنه باكمله في بني سويف غيرنا /

وماهو اسم شيخ نصف سعد الثاني /وجزاكم الله خيرالجزاء

» كيف تضع فيديو من اليوتيوب على صفحات المنتدى
» فوانيس و جمال على صفحات المنتدى
» صفحات من هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم
» توفيت اليوم الأحد18/8/2015 أنعام حبيب عبد الفتاح حبيب
» الحاج حبيب عبدالفتاح حبيب : البركة بتاع كفر الجمال