عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن ابن عباس قال :
كنا مع رسول الله فى بيت رجل من الانصار فنادى مناد : يا اهل المنزل ... اتأذنون لى بالدخول ولكم الى حاجه
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتعلمون من المنادى ؟
فقالوا : الله ورسوله اعلم
فقال رسول الله : هذا ابليس اللعين لعنه الله تعالى
فقال عمر بن الخطاب : أتأذن لى يا رسول الله ان اقتله ؟
فقال النبى : مهلا يا عمر .. أما علمت انه من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم ؟
لكن افتحوا الباب فانه مأمور ، فافهموا عنه مايقول واسمعوا منه ما يحدثكم
قال بن عباس رضى الله عنه : ففتح له الباب فدخل علينا فاذا هو شيخ اعور وفى لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير ، وانيابه خارجه كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتى الثور
فقال : السلام عليك يا محمد .. السلام عليكم يا جماعة المسلمين
فقال النبى : السلام لله يا لعين ، قد سمعتك حاجتك ما هى
فقال له ابليس : يا محمد ما جئتك اختيارا .. ولكن جئتك اضطرارا
فقال النبى : وما الذى اضطرك يا لعين ؟
فقال : لقد اتانى ملك من عند رب العزة فقال ان الله تعالى يامرك ان تأتى لمحمد وانت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مكرك ببنى آدم وكيف اغواؤك لهم ، وتصدقه فى اى شئ يسالك ، فوعزتى وجلالى لئن كذبته بكذبه واحده لجعلتك رمادا تذروه الرياح ولاشمتن الاعداء بك ، وقد جئتك يا محمد كما امرت فاسال عما شئت فان لم اصدقك فيما سالتنى عنه شمتت بى الاعداء وما شئ اصعب من شماتة الاعداء
فقال رسول الله : ان كنت صادقا فاخبرنى من ابغض الناس اليك ؟
فقال : انت يا محمد ابغض خلق الله الى ، ومن هو على مثلك
فقال النبى : وماذا تبغض ايضا ؟
فقال : شاب تقى وهب نفسه لله
قال : ثم من ؟
فقال ابليس : عالم ورع
قال : ثم من ؟
فقال : من يدوم على طهارة ثلاثة ايام
قال : ثم من ؟
فقال : فقير صبور اذا لم يصف فقره لاحد ولم يشك ضره
فقال : ومايدريك انه صبور ؟
فقال : يا محمد اذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة ايام لم يكتب الله له عمل الصابرين
فقال : ثم من ؟
قال : غنى شاكر
فقال النبى : ومايدريك انه شكور ؟
فقال : اذا رايته ياخذ من حله ويضعه فى محله
فقال النبى : كيف يكون حالك اذا قالت امتى للصلاه ؟
فقال : يا محمد تلحقنى الحمى والرعده
فقال : ولم يا لعين ؟
فقال : ان العبد اذا سجد لله سجده رفعه بها الله درجه
فقال : فاذا صاموا ؟
قال : اكون مقيدا حتى يفطروا
فقال : اذا حجوا
قال : اكون مجنونا
فقال : فاذا قرأوا القرآن ؟
قال : اذوب كما يذوب الرصاص على النار
فقال : فاذا تصدقوا ؟
قال : فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلنى قطعتين
فقال له النبى : ولم ذلك يا أبا مرة ؟
فقال : ان فى الصدقه اربع خصال .. هى ان الله تعالى ينزل فى ماله البركه وحببه الى حياته ويجعل صدقته حجابا بينه وبين النار ويدفع بها عن العاهات والبلايا
فقال النبى : فما تقول فى ابى بكر ؟
فقال : يا محمد لم يطعنى فى الجاهليه.. فهل يطعنى فى الاسلام
فقال : فما تقول فى عمر بن الخطاب ؟
فقال : والله ما لقيته الا وهربت منه
فقال : فما تقول فى عثمان بن عفان ؟
فقال : استحى ممن تستحى منه ملائكة الرحمن
فقال : فما تقول فى على بن ابى طالب ؟
فقال : ليتنى سلمت منه رأسا برأس ويتركنى واتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط
فقال رسول الله : الحمدلله الذى اسعد امتى واشقال الى يوم معلوم
فقال له ابليس اللعين : هيهات هيهات .. واين سعادة امتك وانا حى لا اموت الى يوم معلوم !
وكيف تفرح على امتك وانا ادخل عليهم مداخل الدم واللحم وهم لا يرونى ، فوالذى خلقنى وانظرنى الى يوم يبعثون لأغوينهم احمعين .. جاهلهم وعالمهم واميهم وقارئهم وفاجرهم وعابدهم الا عباد الله المخلصين
فقال : ومن هم المخلصون عندك ؟
فقال : أما علمت يا محمد ان من احب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى .. واذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار والمدح والثناء علمت انه مخلص لله تعالى فتركته ، وان العبد مادام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فانه اطوع مما اصف لكم !
اما علمت ان حب المال من اكبر الكبائر يا محمد ، اما علمت ان حب الرئاسه من اكبر الكبائر ، وان التكبر من اكبر الكبائر
يا محمد اما علمت ان لى سبعين الف ولد ، ولكل ولد منهم سبعون الف شيطان فمنهم من قد وكلته بالعلماء ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشايخ ومنهم من وكلته بالعجائز ، أما الشبا فليس بيننا وبينهم خلاف واما الصبيان فيلعبون بهم لعبا ، ومنهم من قد وكلته بالعباد ومنهم من قد وكلته بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال الى حال ومن باب الى باب حتى يسبوهم بسبب من الاسباب فآخذ منهم الاخلاص وهم يعبدون الله تعالى بغير اخلاص وهم لا يعلمون
اما علمت يا محمد ان ( برصيص ) الراهب اخلص لله سبعين سنه ، كان يعافى بدعوته كل من كان سقيما فلم اتركه حتى زنا وقتل وكفر وهو الذى ذكره الله تعالى فى كتابه العزيز بقوله كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال انى برئ منك انى اخاف الله رب العالمين
اما علمت يا محمد ان الكذب منى وانا اول من كذب فهو صديقى ، ومن حلف بالله كاذبا فهو حبيبى ، اما تعلم يا محمد انى حلفت لآدم وحواء بالله انى لكما من الناصحين .. فاليمين الكاذبه سرور قلبى ، والغيبه والنميمه فاكهتى وفرحى ، وشهادة الزور قرة عينى ورضاى ومن حلف بالطلاق يوشك ان يأثم ولو كان مرة واحده ولو كان صادقا ، فانه من عود لسانه بالطلاق حرمت عليه زوجته ، ثم لا يزالون يتناسلون الى يوم القيامه فيكونون كلهم اولاد زنا فيدخلون النار من اجل كلمه
يا محمد ان من امتك من يؤخر الصلاه ساعة فساعه .. كلما يريد ان يقوم للصلاه لزمته فأوسوس له واقول له الوقت باق وانت فى شغل ، حتى يؤخرها ويصليها فى غير وقتها فيضرب بها فى وجهه ، فان هو غلبنى ارسل اليه واحده من شياطين الانس تشغلهعن وقتها ، فان غلبنى فى ذلك تركته حتى اذا كان فى الصلاه قلت له انظر يمينا وشمالا فينظر .. فعند ذلك امسح بيدى على وجهه واقبل ما بين عينيه واقول له لقد اتيت مالا يصح ابدا ، وانت تعلم يا محمد ان من اكثر الالتفات فى الصلاه يضرب ، فاذا صلى وحده امرته بالعجله فينقرها كما ينقر الديك الحبه ويبادر بها ، فان غلبنى فى ذلك وصلى الجماعه الجمته بلجام ثم ارفع رأسه قبل الامام واضعه قبل الامام وانت تعلم ان من فعل ذلك بطلت صلاته ، ويمسخ الله رأسه رأس حمار يوم القيامه ، فان غلبنى فى ذلك امرته ان يفرقع اصابعه حتى يكون من المسبحين لى وهو فى الصلاه ، فان غلبنى فى ذلك نفخت فى انفه حتى يتثاءب وهو فى الصلاه فان لم يضع يده يده على فيه ( فمه ) دخل الشيطان فى جوفه فيزداد بذلك حرصا على الدنيا وحبا لها ويكون سميعا مطيعا لنا ، واى سعاده فى امتك وانا آمر المسكين ان يدع الصلاه واقول ليست عليك صلاه انما هى على الذى انعم الله عليه بالعافيه لان الله تعالى يقول ولا على المريض حرج ، واذا افقت صليت ماعليك حتى يموت كافرا فاذا مات تاركا للصلاه وهو فى مرضه لقى الله تعالى وهو غضبا عليه يا محمد
ان اصبت فمن عند الله
وان اخطات فمنى ومن الشيطان
موضوع: حوار ساخن جدا 
