ان الدين عند الله الاسلام ..... ( 2 ) ...... القاديانية ........

القاديانية


1- الحركة القاديانية:


أفكارها


ومعتقداتها


وتسمى أيضا (الأحمدية )



التعريف :



القاديانية دين مخترع جديد،


ظهر أواخر القرن التاسع عشر الميلادي


بقاديان،


إحدى قرى البنجاب الهندية،


وحظي بمباركة ورعاية الاحتلال الإنجليزي.



المؤسس :



ميرزا غلام أحمد القادياني



المولود سنة 1265هـ بقاديان.



وقد بدأ ميرزا نشاطه كداعية إسلامي،



ثم ادعى أنه مجدد ومُلْهَم من الله،



ثم تدرج درجة أخرى



فادعى أنه المهدي المنتظر والمسيح الموعود،



يقول في ذلك:



" إن المسلمين والنصارى يعتقدون باختلاف يسير



أن المسيح ابن مريم قد رفع إلى السماء بجسده العنصري،



وأنه سينزل من السماء في عصر من العصور،



وقد أثبتُّ في كتابى أنها عقيدة خاطئة،



وقد شرحت أنه ليس المراد من النزول هو نزول المسيح



بل هو إعلام عن طريق الاستعارة بقدوم مثيل المسيح،



وأن هذا العاجز - يعني نفسه -



هو مصداق هذا الخبر حسب الإعلام والإلهام"!!.



ثم انتقل من دعوى المثيل والشبيه بالمسيح عليه السلام



إلى دعوى أنه المسيح نفسه،



فقال :



" وهذا هو عيسى المرتقب ،



وليس المراد بمريم وعيسى في العبارات الإلهامية إلا أنا " ،



ولما كان المسيح نبيا يوحى إليه،



فقد ادعى ميرزا أنه يوحى إليه،



وكتب قرآنا لنفسه سماه



" الكتاب المبين "



يقول فيه :



" أنا على بصيرة من رب وهّاب،



بعثني الله على رأس المائة،



لأجدد الدين


وأنور وجه الملة


وأكسر الصليب


وأطفيء نار النصرانية،


وأقيم سنة خير البرية،


وأصلح ما فسد،


وأروج ما كسد،


وأنا المسيح الموعود


والمهدي المعهود،


منَّ الله علي بالوحي والإلهام،


وكلمني كما كلم الرسل الكرام".




ويبدو أن دعوى أنه المسيح لم تلق القبول الذى كان ينتظره،


ولم تحقق الغرض منها،


فانتقل من دعوى أنه المسيح النبي إلى دعوى أنه محمد النبي صلى الله عليه وسلم،


وأن الحقيقة المحمدية قد تجسدت فيه،


وأن النبي صلى الله عليه وسلم قد بُعث مرة أخرى في شخص ميرزا غلام،



يقول ميرزا :


" إن الله أنزل محمدا صلى الله عليه وسلم مرة أخرى في قاديان لينجز وعده "،



وقال :


" المسيح الموعود هو محمد رسول الله وقد جاء إلى الدنيا مرة أخرى لنشر الإسلام "


ثم ادعى أن نبوته أعلى وأرقى من نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم،


فاتبعه من اتبعه من الدهماء والغوغاء وأهل الجهل والمصالح الدنيوية.


انظر الى اقواله فى هذا الموضوع :



التـــــناقض في دعاوى (مرزا غلام) القادياني وأقواله واضح جدا مهما حاولنا تأويلها:



إذ أنه يقول:



"وليكن واضــــحاً أننا نلعن كل من يدّعي النبوّة "



( اشتهارات 2 ص297)



ثم يدّعي النبوّة قائلا:



" لقد جعلني الله نبياً وخاطبني بهذا اللقب بكل صراحة "



( خزائن22 ص 154)


ويصرح في مكان آخر قائلا:



" إننا نكذّب ونكفّر كل من يدعي النبوة والرسالة بعد الرسول محمد خاتم المرسلين "



( اشتهارات 1 ص230)،



ثم يدعي الرسالة قائلا:



صدق الله الذي أرســـــل رسوله (يعـــني نفــــسه)



في القـــــاديان.



(خزائن18 ص231)



يقول مرزا فى خطـــــبة الهامية :



" طلعــــــت روحانية نبينا صلى الله عليه وسلم



في الألـــــف الــــخامس



بإجمال صفاتها



وما كان ذلك منتهى ترقياتها ..



ثم كملت وتجلت تلك الروحانية في آخر الألف السادس



أعني هذا الحين .



لتبلغ كمال ظهورها وغلبة نورها ،



فأنا ذلك المــــــظهر الموعود



والنـــــور المعهود.



فآمن ولا تكن من الكافرين...



واعلم أن نبينا صلى الله عليه وسلم كما بعث في الألف الخامس




كذلك بعث في آخر الألف السادس



باتخاذه بروز المسيح الموعود ".. "



بل الحق أن روحانيته عليه السلام كان في آخر الألف السادس



أعني هذه الأيام أشد وأقوى وأكمل من تلك الأعوام " .



( خزائن16 ص 266-272




رغم تلك الدعاوى العريضة التي ادعاءها ميرزا لنفسه



إلا أنه كان ساذجا فاحشا بذيء اللسان،



يكيل لخصومه أفظع الشتم والسب !!




أما وحيه الذي ادعاه لنفسه



فقد كان خليطا من الآيات المتناثرة التي جمعها في مقاطع غير متجانسة



تدل على قلة فقهه وفهمه للقرآن،



وإليك نماذج من وحيه المزعوم،



قال:



" لقد ألهمت آنفا وأنا أعلق على هذه الحاشية،



وذلك في شهر مارس 1882م ما نصه حرفيا :



" يا أحمد بارك الله فيك،


وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى .



الرحمن علم القرآن،



لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم،



ولتستبين سبيل المجرمين،



قل إني أمرت وأنا أول المؤمنين ،



قل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ..



إلخ



" ويقول أيضا :




" ووالله إنه ظل فصاحة القرآن ليكون آية لقوم يتدبرون .



أتقولون سارق



فأتوا بصفحات مسروقة كمثلها في التزام الحق والحكمة إن كنتم تصدقون " !!




زعم القاديانى أن من لم يؤمن به يُعتبر كافر !!



ويؤيده فى ذلك أتباعه ،



يقول خليفتهم مرزا بشير بن غلام أحمد



فى كتابه ( آيينه صداقت ) :



" إن كل مسلم لم يدخل فى بيعة المسيح الموعود ،




سواء سمع باسمه أو لم يسمع كافر وخارج عن دائرة الإسلام " !!




ص 35




وأيضاً :



" أكد المسيح الموعود النهى عن صلاة الأحمديين خلف رجل من غير الأحمديين )



( أنوار خلافت ص 89 )



وحرّم القاديانى زواج بنات القاديانيين من المسلمين ،



ونهاهم عن الصلاة على موتى المسلمين ،



وقد ابتدع – – تأريخاً خاص به وبأتباعه



فعمل شهوراً تتصل بحوادث فى حياته على غرار الشهور الإفرنجية ،




وجعلها على النحو التالى :



(( الصلح – التبليغ – الأمان – الشهادة – الهجرة – الإحسان –



الوفاء – الظهور – تبوك – الإخاء – النبوءة – الفتح )




فى كتاب ( سيرة المهدي ) يقول :




((أي شخص لم يقرأ جميع كتبي ثلاث مرات على الأقل فإن في إيمانه شك))




– سيرة المهدي، الجزء الثاني، رواية رقم 407 ص 78.





عقائد القاديانية :




1. يعتقد القاديانية بتناسخ الأرواح:



حيث زعم ميرزا أن إبراهيم عليه السلام ولد بعد ألفين وخمسين سنة



في بيت عبدالله بن عبدالمطلب متجسدا بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم،




ثم بُعث النبي صلى الله عليه وسلم مرتين أخريين



أحدهما عندما حلت الحقيقة المحمدية في المتبع الكامل يعني نفسه.



2. يعتقدون أن الله يصوم ويصلي وينام ويخطيء،



( تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا)




يقول ميرزا: " قال لي الله :



إني أصلي وأصوم وأصحو وأنام "



وقال :



" قال الله :



إني مع الرسول



أجيب أخطيء وأصيب



إني مع الرسول محيط ".




3. يعتقدون أن النبوة لم تختم بمحمد صلى الله عليه وسلم



بل هي جارية،



وأن الله يرسل الرسول حسب الضرورة،



وأن غلام أحمد هو أفضل الأنبياء جميعاً!!



وأن جبريل عليه السلام كان ينزل على غلام أحمد بالوحي،



وأن إلهاماته كالقرآن .




4. يقولون:



لا قرآن إلا الذي قدمه المسيح الموعود ( الغلام )،



ولا حديث إلا ما يكون في ضوء تعليماته،




ولا نبي إلا تحت سيادة "غلام أحمد"،




ويعتقدون أن كتابهم منزل واسمه الكتاب المبين،



وهو غير القرآن الكريم !!



5. يعتقدون أنهم أصحاب دين جديد مستقل،



وشريعة مستقلة،



وأن رفاق الغلام كالصحابة



كما جاء في صحيفتهم



"الفضل، عدد 92 "



لم يكن فرق بين أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وتلاميذ الميرزا غلام أحمد،




إن أولئك رجال البعثة الأولى



وهؤلاء رجال البعثة الثانية ".




6. يعتقدون أن الحج الأكبر



هو الحج إلى قاديان



وزيارة قبر القادياني،



ونصوا على أن الأماكن المقدسة ثلاثة



مكة



والمدينة



وقاديان ،



فقد جاء في صحيفتهم:



" أن الحج إلى مكة بغير الحج إلى قاديان حج جاف خشيب،



لأن الحج إلى مكة لا يؤدي رسالته ولا يفي بغرضه " .





7. يبيحون الخمر والأفيون والمخدرات !!





8. كل مسلم عندهم كافر حتى يدخل القاديانية:




كما أن من تزوج أو زوَّج لغير القاديانيين فهو كافر !!.




9. ينادون بإلغاء الجهاد،



ووجوب الطاعة العمياء للحكومة الإنجليزية




التي كانت تحتل الهند آنذاك،



لأنها - وفق زعمهم - ولي أمر المسلمين!!




وفى أقواله عن الغاء الجهاد :



لقد أُلغى الجهاد فى عصر المسيح الموعود إلغاءًا باتاً ))



( الأربعين )



(( لقد آن أن تُفتح أبواب السماء ،




جاء فى الأحاديث إن الجهاد للدين يحرم فى عهد المسيح ،



فيحرم من هذا اليوم ،



وكل من يرفع السيف للدين ويقتل الكفار باسم الغزو والجهاد




يكون عاصياً للسنة ولرسوله))



( الخطبة الإلهامية )




(( إن الفرقة الإسلامية التى قلدنى الله ،



إمامتها وسيادتها تمتاز بأنها لا ترى الجهاد بالسيف ،



ولا تنتظره بل إن الفرقة المباركة




لا تستحقه سراً كان أو علانية وتحرمه تحريماً باتاً ))



( ترياق القلوب ص 232 )




ان علاقة المــــيرزا بلإنجلـــــيز كــــانت أقرب إلى علاقة خادم بمخدوم



يقول :




" لقد قضيت معــــظم عمري في تأيــــيد الحكومة الإنجـــــليزية ونصــــرتها "





ويقول :



" ولا يخفى على هذه الدولة المـــــباركة (بريطانيا)!!!



أنا من خـــــدامها ونصـــــحائها



ودواعي خيــــرها من قديم



وجئناها في كل وقــــت بقـــــلب صميم .



و يجب على كل مسلم طاعة هذه الحكومة طاعة صادقة ". :



أضــــف إلى ذلك



التـــــذلل الشــــنيع لهذا الدجال أمام الملكة فيكــــتوريا



من خلال مراســــلاته إليها .



كمـــــا أن إلغـــــاء الجـــــهاد لم يكن فيه مصلحة أبدا إلا لبريــــطانيا،



يقول هذا العمــــيل :



" لقد ألغي اليوم حكم الجـــــهاد بالسيف فلا جــــهاد بعد هذا اليوم ،




فمن يرفع السلاح على الكفار يكون مخـــــــالفاً لرســـــول الله !!!




اني أنا المسيح الموعود ولا جهاد بالسلاح بعد ظهوري الآن" )




10- يعتقد القادياني بأن إلهه إنجليزي لأنه يخاطبه بالإنجليزية .





نبوءات ميرزا :



وأما نبوءاته فما أكثرها وما أسرع تحققها



لكن بخلاف ما أنبأ وأخبر،



فمن ذلك أنه ناظر نصرانيا فأفحمه النصراني،



ولما لم يستطع ميرزا إجابته غضب على النصراني،




وأراد أن يمحو عار هزيمته،



فادعى أن النصراني يموت - إن لم يتب - بعد خمسة عشر شهرا




حسب ما أوحى الله إليه،



وجاء الموعد المضروب ولم يمت النصراني،



فادعى القاديانيون أن النصراني تاب وأناب



إلا أن النصراني عندما سمع تلك الدعوى كتب يكذبهم ويفتخر بمسيحيته!!




ومن ذلك زعمه:



أن الطاعون لا يدخل بلده قاديان ما دام فيها،



ولو دام الطاعون سبعين سنة،



فكذبه الله فدخل الطاعون قاديان وفتك بأهلها وكانت وفاته به،




وهو الذي قال




" وآية له أن الله بشره بأن الطاعون لا يدخل داره،



وأن الزلازل لا تهلكه وأنصاره،



ويدفع الله عن بيته شرهما ".





بعض زعماء القاديانية :




الحكيم نور الدين البهريري :



وهو أبرز شخصية بعد (الغلام) والخليفة من بعده ،




ولد سنة 1258هـ تعلم الفارسية ومباديء العربية .




• محمود أحمد بن غلام أحمد:



الخليفة الثاني للقاديانيين،



تولى الزعامة بعد وفاة الحكيم نور الدين،



وأعلن أنه خليفة لجميع أهل الأرض،



حيث قال:



" أنا لست فقط خليفة القاديانية،



ولا خليفة الهند،



بل أنا خليفة المسيح الموعود،



فإذا أنا خليفة لأفغانستان والعالم العربي




وإيران والصين واليابان وأوربا وأمريكا وأفريقيا



وسماترا وجاوا،



وحتى أنا خليفة لبريطانيا أيضا



وسلطاني محيط جميع قارات العالم ".




• الخواجة كمال الدين:



كان يدّعي أنه مثل غلام أحمد في التجديد والإصلاح،



وقد جمع كثيرا من الأموال،



وذهب إلى إنجلترا للدعوة إلى القاديانية،



ولكنه مال للَّذات والشهوات وبناء البيوت الفاخرة.





موقف علماء الإسلام من القاديانية :




لقد تصدى علماء الإسلام لهذه الحركة،



وممن تصدى لهم




الشيخ أبو الوفاء ثناء الله أمير جمعية أهل الحديث في عموم الهند،



حيث ناظر "ميرزا غلام" وأفحمه بالحجة،



وكشف خبث طويته،



وكُفْر وانحراف نحلته.


ولما لم يرجع غلام أحمد إلى رشده



باهله الشيخ أبو الوفا على أن يموت الكاذب منهما في حياة الصادق،




ولم تمر سوى أيام قلائل حتى هلك "الميرزا غلام أحمد القادياني" في عام 1908م،



مخلفاً أكثر من خمسين كتاباً ونشرة ومقالاً كلها تدعوا إلى ضلالاته وانحرافاته.




وقام مجلس الأمة في باكستان



( البرلمان المركزي )



بمناقشة أحد زعماء هذه الطائفة "ميرزا ناصر أحمد"



والرد عليه من قبل الشيخ مفتي محمود رحمه الله .



وقد استمرت هذه المناقشة قرابة الثلاثين ساعة




عجز فيها "ناصر أحمد" عن الجواب



وانكشف النقاب عن كفر هذه الطائفة،



فأصدر المجلس قراراً باعتبار القاديانية أقلية غير مسلمة.



وفي شهر ربيع الأول عام 1394هـ الموافق إبريل 1974م



انعقد مؤتمر برابطة العالم الإسلامي في مكة المكرمة،



وحضره ممثلون للمنظمات الإسلامية العالمية من جميع أنحاء العالم،



وأعلن المؤتمر كفر هذه الطائفة وخروجها عن الإسلام،



وطالب المسلمين بمقاومة خطرها وعدم التعامل معها،



وعدم دفن موتاهم في قبور المسلمين .




وقد صدرت فتاوى متعددة من عدد من المجامع والهيئات الشرعية في العالم الإسلامي،



تقضي بكفر القاديانية،



منها المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلامي،



ومجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي،



وهيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية



، هذا عدا ما صدر من فتاوى علماء مصر والشام والمغرب والهند وغيرها .





أخوانى واخواتى



اتمنى ان تثروا هذا الموضوع بمعلوماتكم القيمة



لعله يكون معرفة وطريق صحيح لمن يؤمن بتلك الحركات ويعتقد انها من الأسلام




وللموضوع لقاء اخر ان شاء الله تعالى





يتبع ان شاء الله بالحركة الجديدة .....




الدروز





فانتظرونا ان شاء الله تعالى ......




وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته

مشكور استاذنا الجليل وسلمت يمينك وما كتبت

ولك الاحترام والتقدير

الاستاذ الموقر ...../ mossa hagag



الموضوع طويل ....


ويحتاج الى كثير من الصبر .....




وقليل من التروى ......



اعاننى الله على كتابته .....



واعانكم على تحملكم .... كتاباتى ....




ولكم الود موصول ......





.

على بركة الله واعانك الله ونحن صابرون على علمك الفياض

نفعنا الله واياك به وجعل ثوابه فى ميزان حسناتك ان شاء الله