پسم آلله آلرحمن آلرحيم
وقل رپى زدنى علمآ ...
صدق آلله آلعظيم
عزيزى آلقآرىء آلمحترم ..........
آليوم ...نحن على موعد مع الحلقة الثانية من آلمعلومآت آلنآفعة
آليوم ... آقدم پين يدى آلقآرىء آلغآلى ...
لآگپر موسوعة ....
ولآشهر آلگتپ آلتى گتپت على مر آلزمآن .......
آنهآ فعلآ موسوعة غآلية ..........
آلموضوع چد.... ومهم..... وخطير
ولنپدآ:
===============================================
11 - العنوان بالعربية :
المأخوذات، الدوائر المتامسة و الأجسام الطافية
العنوان الأصلي (باليونانية) :
Αρχιμήδης μήδη
المؤلّف : أرخميدس:
Archimedes
نظرتنا إلى الفيزياء مستندة إلى النموذج الذي طوّره أرخميدس
أعظم علماء الفيزياء و الرياضيات في التاريخ
و هاهو الكتاب الذي يشرح فيه نظريّاته و اكتشافاته الهندسية و الفيزيائية
ترجم للعربية من طرف ثابت بن قرة،
و في هذا الكتاب حدد حدد أرخميدس قيمة π وهي نسبة محيط الدائرة إلى قطرها،
أو محيط الدائرة أطول كم مرة من قطرها،
وهذه القيمة تستخدم في حساب مساحات الدوائر وما شابها وأحجام الكرات والاسطوانات
حيث قال إن القيمة الدقيقة لـ(π) هي بين 230/71 و22/7
و لا تزال هذا القيمة التي حددها أرخميدس هي المعتمدة حتى يومنا هذا
كما و يشرح أرخميدس في كتابه هذا طرق حساب المساحات والأحجام والجانبية للأجسام
و العلاقة بين الكرة و الأسطوانة من نفس القطر،
و كذلك قانون طفو الأجسام الشهير الذي سمّي باسمه (قانون أرخميدس)
______________________________________________
12 - العنوان بالعربية :
كتاب الفصول
العنوان الأصلي (باليونانية) :
Ὅρκον μὲν
المؤلّف :
أبقراط Hippocrates
هذا الكتاب هو أوّل مؤلّف في الطبّ و يعدّ هذا الكتاب أساس أسمى علوم الدنيا
ألا و هو الطبّ،
حيث كتبه الطبيب الإغريقي العظيم "أبقراط"
محاولاً تخليص الطب من هيمنة السحر والطقوس التى لاتنفع في علاج المريض بشئ،
وقد اعتمد أبقراط على المنهج العلمي في ملاحظة الحالات المرضية،
وقد تنقل بين المدن يعالج الناس ويراقب آلاف الحالات وذاعت شهرته
حتى كان من بين مرضاه حكام وملوك،
واستدعته أثينا ليحاول إيقاف وباء الطاعون الذي تفشى فيها.
سعى أبقراط إلى أن يجعل الطب علماً موضوعياً ويعطيه شكلاً متكاملاً
و له ملاحظات عن تأثير العمر والفصول والمناخ وغيرها تستحق الاحترام.
قال أبقراط بالعدوى في الإصابة بالكثير من الأمراض مثل الجرب والرمد والسل،
ووصف الصرع وصفا دقيقا،
وتكلم بإسهاب عن التهاب الغدة النكافية وحمى النفاس وحمى الثلث وحمى الربع
وبعض آفات غشاء الجنب والرئتين كما جانبه الصواب في تفسير تقيحات الجروح
الكتاب ترجم إلى العربية في العصر العباسي من طرف حنين بن إسحاق
________________________________________________
13 - العنوان بالعربية :
كتاب القوى الطبيعية
العنوان الأصلي (باليونانية) :
μαθηματικ σύνταξις
المؤلّف :
جالينوسGales
من أوائل كتب التشريح،
ألّفه الطبيب الإغريقي الشهير جالينوس
و ترجمه حنين بن إسحاق،
و يذكر في هذا الكتاب ملاحظاته التي استنتجها من العديد من التجارب
وعمليات التشريح التي أجراها على الحيوانات لدراسة العمليات الوظيفية لأعضاء
مثل الكلية والحبل الشوكي
بهدف التوصل إلى فهم طبيعة عمل هذه الأعضاء في جسم الأنسان
.كما كان أول من توصّل إلى العلاقة بين الكسر في العمود الفقري وانقطاع الحبل الشوكي والشلل
___________________________________________________
14 - العنوان بالعربية :
كتاب المنطق
المؤلّف :
أرسطو:
Aristoteles
أرسطو ثاني أكبر فلاسفة الغرب بعد افلاطون .
مؤسس علم المنطق ،
وصاحب الفضل الأول في دراستنا اليوم للعلوم الطبيعية ، والفيزياء الحديثة .
افكاره حول ( الميتافيزيقيا ) لازالت هي محور النقاش الأول بين النقاشات الفلسفية في مختلف العصور ،
وهو مبتدع علم الاخلاق الذي لازال من المواضيع التي لم يكف البشر عن مناقشتها
مهما تقدمت العصور .
ويمتد تأثير ارسطو لأكثر من النظريات الفلسفية
هذا الكتاب الذي يشرح فيه أرسطو المنطق الصوري الذي جاء به،
و الذى يعنبر أول القواعد التي عرفتها البشرية
و يمكن فيه أن نميز بين مجموعة من المفاهيم مثل :
التصور و هو فكرة عامة تعبر عن مظهر من مظاهر الواقع
كقولنا شجرة ، إنسان ... الحد : و هو اللفظ أو الكلمة التي نعبر بها عن التصورات .
الكليات الخمس :
و هي أساس القيام بالتعريف المنطقي و هي الجنس ، الفصل النوعي ، النوع ، الخاصة و العرض العام
يمكن التميييز بين نوعين من الاستدلال الأرسطي :
مباشر و فيه تقابل القضايا و عكس القضايا
و قد افتتن به الكثير من الفلاسفة المسلمين،
و اشتغل عليه الكثيرون منهم ابن رشد و بن سينا و غيرهم،
و النسخة المتوفرة لدينا هي من ترجمة ابن رشد و شرحه
_____________________________________
15 - العنوان بالعربية :
الجمهورية
العنوان الأصلي (باليونانية)
بوليتيا) Πολιτεία
المؤلّف :
أفلاطون Plato
يعتبر هذا العمل المشكّل من عشر كتيبات تمت خلال عدة سنوات
(ما بين أعوام 389 و369 ق م)،
العمل الرئيسي لأفلاطون المتعلِّق بـالفلسفة السياسية.،
و يطرح فيه نظرته إلى السياسة و الأسس التي يجب أن تقوم عليها الدولة العادلة
-في نظره-
و التي سماها "كاليبوس" .الدولة المثالية
بناء على افلاطون مكونة من ثلاث طبقات ،
طبقة اقتصادية مكونة طبقة التجار والحرفيين
طبقة الحراس
وطبقة الملوك الفلاسفة
يتم اختيار أشخاص من طبقة معينة يتم اخضاعهم لعملية تربوية وتعليمية معينة
يتم أخيار الاشخاص الافضل ليكونوا ملوك فلاسفة
حيث استوعبوا المثل الموجودة في علم المثل ليخرجوا الحكمة .
ربط افلاطون طبقات المجتمع مع فضائل اجتماعية معينة
مثلا طبقة التجار والحرفيين مرتبطة بفضيلة ضبط النفس ،
طبقة الحراس مرتبطة بالشجاعة وطبقة الملوك الفلاسفة مرتبطة بالحكمة وفضيلة العدالة
مرتبطة بكل المجتمع حيث دعا لفصل مهام الطبقات .
وقد شابه طبقات المجتمع بالنفس حيث العاقلة المريدة والمشتهية
وقد قدم أول مفهوم للشيوعية التي تخص طبقة الملوك الفلاسفة
حيث تنزع ثروتهم ويحدد لهم دخل ثابت
و يمنعون من الزواج لانهم مرجعية كاملة كتشريع وقضاء وحكم .
______________________________________
16 - العنوان بالعربية :
فن الحرب
العنوان الأصلي (بالصينية) :
سون تزو بينج فا )
المؤلّف :
سون تزو Sun Tzu
أحد أهمّ المؤلّفات العسكرية على الإطلاق،
ألّفه العبقري الصيني "سون تزو" سنة 600 قبل الميلاد،
إعتبر لفترة طويلة مرجع كامل للإستراتيجيات والوسائل العسكرية.
حيث كان له تأثير ضخم على التخطيط العسكري قديماً و حديثاً
كاتبه – سون تزو- هو القائد الأعلى لجيش مملكة وو،
وهو خصص كتابه هذا لصفوة القادة العسكريين في زمنه،
على أن نصائحه وإرشاداته استوعبها الجميع وحتى يومنا هذا،
بداية من محاربي الساموراي اليابانيين الأشداء،
ومروراً برائد نهضة الصين ماو زدونج،
وانتهاء برجال الأعمال المتمرسين في وقتنا الحاضر.
اشتهر هذا الكتاب أيضاً بتأثيره على فكر نابليون بونابرت،
والقادة العسكريين الألمان، وأخيرًا على القادة العسكريين الأمريكيين
أثناء تحرير الكويت وغزو العراق.
فن الحرب لا يركز على تحقيق النصر وحسب،
بل أيضاً على تجنب الهزيمة وتقليل وتفادي الخسائر بأكبر قدر ممكن،
ويشرح كيف يمكن تحقيق النصر مع تجنب القتال إذا كان ذلك ممكناً،
ولعل ذيوع شهرة هذا الكتاب تعود كذلك لإمكانية تطبيق ما جاء فيه
في عالم الاقتصاد والتجارة والسياسة والرياضة،
وفي كل مجال تقريباً.
ويقع الكتاب في أكثر من 6000 مقطع صيني
ويضم 13 فصلا،
كل فصل منها مكرس لأحد خصائص الحرب.
______________________________________
^&*^&*^&*^&*^&*^&*^&*^&*
ثانيا / العصور الوسطى
*^&*^&*^&*^&*^&*^&*^&*^&*
17 - العنوان :
القانون في الطب
المؤلّف :
ابن سينا :
(الشيخ الرئيس أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا)
أحد أعظم الكتب الطبّية بشهادة الجميع،
صنفه ابن سينا حوالي عام 1020 م،
وبقي حتى مطلع القرن السابع عشر المرجع الأساسي لتدريس الطب
في جميع مدارس الطب حول العالم،
و قد ذكره ليوناردو دافنشي في مذكراته.
لكتاب كان مقرراً في كليات الطب في مونبلييه ولوبفن و روما و أكسفورد و إشبيلية و غيرها
حتى منتصف القرن السابع عشر.
أرنولد كلبس يصف الكتاب بأنه "أحد أهم الظواهر الفكرية في جميع الأوقات".
وفي كلمات د. وليام اوسلر، فإن القانون في الطب
"ظل الكتاب الطبي المقدس لمدة أطول من أي كتاب آخر."
الترجمة اللاتينية لأول ثلاث كتب من المصنف
طبعهم يوهان جوتنبرج عام 1472 على مطبعته التي اخترعها
____________________________________
18 - العنوان :
شرح التشريح
المؤلّف :
ابن النفيس
(علاء الدين على بن أبى الحزم التركمانيِ القَرشي الدمشقي)
كتاب عظيم لابن النفيس،
و فيه يتّضح اكتشافه الدورة الدموية الصغرى قبل الأوروبيين بقرون عديدة،
قام فيه بتصحيح الكثير من الأخطاء الواردة في كتب الأطبّاء اليونان الأقدمين
خصوصاً جالينوس،
و يشتمل الكتاب على خمسة مباحث وهى فى اختلاف الحيوانات في الأعضاء
وفى فوائد علم التشريح وفي إثبات منافع الأعضاء
وفى المبادئ التى منها يستخرج العلم بمنافع الأعضاء
بطريق التشريح وفى هيئة التشريح وآلاته.
__________________________________
19 - العنوان :
التصريف
المؤلّف :
الزهراوي :
(أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي)
هذا الكتاب الوحيد المعروف للزهراوي،
أشهر جرّاح مسلم في التاريخ
و الذي يعتبر أبو الجراحة
و الذي ذكر كيفية استئصال السرطان
و تطوّرت الجراحة على يديه تطوّراً عظيما
في "التصريف" يضع الزهراوي خلاصة بحوثه وعمله في الطب طوال حياته
وخصوصاً في الجراحة.
هذه الموسوعة الضخمة مجموعة في 30 مجلداً
وضعها الزهراوي على مدى خمسين عاماً تقريباً من عمله في الطب.
وفيه يقدم أوصافاً مفصلة لعلوم طب الأسنان والصيدلة والجراحة
.كتب الزهراوي كانت أساس الجراحة في أوروبا حتى عصر النهضة.
هذا الكتاب هو أعظم إسهام للزهراوي للحضارة الإنسانية،
و يتألف من 30 مقالة (كل مقالة تبحث في فرع من فروع الطب)
وخصص المقالة الثلاثين لفن الجراحة
(أو صناعة اليد كما كان يطلق عليها في ذلك العصر)،
يحتوي الكتاب على صور للمئات من الآلات الجراحية أغلبها من ابتكار الزهراوي نفسه.
وكانت كل أداة جراحية اخترعها مرفقة بإيضاحات مكتوبة عن طريقة استعمالها.
كان يملك حوالي مائتي أداة:
منها الدقيق ومنها الكبير كالمنشار وغيره،
ما مكنه من إجراء عمليات جراحية في العين وغيرها من أعضاء الجسم،
كان يُخرج الأجنَّة الميتة من الأرحام بواسطة المنشار.
وكان هناك أداة تدعى "أداة الكي" للقضاء على الأنسجة التالفة بواسطة الكي،
ونظراً لعدم وجود كهرباء في ذلك الوقت كان يستخدم السخَّان،
فيعمد إلى تحمية قطعة معدنية ويضعها على المنطقة المصابة فتؤدي إلى تجمُّد الأنسجة وتوقف النزف،
كما كان بالإمكان أيضًا إيقاف نزف الشعيرات الدموية الصغيرة.
كما أنه ذكر علاج السرطان قائلا:
"متى كان السرطان في موضع يمكن استئصاله كله
كالسرطان الذي يكون في الثدي أو في الفخد ونحوهما من الأعضاء المتمكنة لإخراجه بجملته ،
إذا كان مبتدءاً صغيراً فافعل.
أما متى تقدم فلا ينبغى أن تقربه فاني ما استطعت أن أبرىء منه أحدا.
ولا رأيت قبلى غيري وصل إلى ذلك."
_____________________________________________
20 - العنوان :
المناظر
المؤلّف :
ابن الهيثم
(أبو علي محمد بن الحسن بن الحسن بن الهيثم البصري)
أوّل كتاب تم تأليفه في الضوء و البصريات
و بذلك يكون بن الهيثم هو مؤسس علم البصريات،
وقد ألف هذا الكتاب عام 411هـ/ 1021م،
وفيه استثمر خبرته الطبية، وتجاربه العلمية،
فتوصل فيه إلى نتائج وضعته على قمة عالية في المجال العلمي،
وصار بها أحد المؤسسين لعلوم غيّرت من نظرة العلماء
لأمور كثيرة في هذا المجال حتى لقبه العلماء ( أمير النور ).
الكتاب يحتوي على 7 مقالات،
و ينقسم إلى قسمين كبيرين يختص أولهما بإشراق الأضواء
ورؤية المبصرات على الاستقامة
وهذا موضوع المقالات الثلاث الأولى
ويختص ثانيهما بانعكاس الأضواء وانعطافها
وما يترتب عليها من إدراك المبصرات في المرايا المختلفة الأشكال وفي الأجسام المشفة
وهو موضوع المقالات الأربع الأخيرة.
و الجدير بالذكر أن بن الهيثم هو أوّل من توصّل إلى أن الإبصار ناتج عن انعكاس الضوء على العين.
=================================
آنتهى مآتم حصره آليوم ........
وفى لقآء آخر قآدم ... آن شآء آلله تعآلى ... نستگمل آلموسوعة
ونرى گل مآ هو چديد .... مثير .... فريد......
فى عآلم آلگتپ ........ پمشيئة آلله تعآلى
فحتى ذلگ آللقآء ........
آترگگم فى رعآية آلله ... وآمنه ... وحفظه
وسلآم آلله عليگم ورحمته وپرگآته
( يتپع ... پآذن آلله تعآلى )
.
.
موضوع: موسوعة الموسوعات : اشهر الكتب على مر الزمان ...( 2 ) 