موضوع هام

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ايها الاعضاء اهل هذه القرية الجميلة

عندنا فى كفر الجمال عدة مشاكل يجب علينا ان نحلها

اول مشكلة هى عدم قول الحق مما اثر على البلد فى جميع النواحى

ونجدها فى امور عديدة مثلا الدقيق يباع امامنا ونسكت و كل شىء يحدث غلط لا احد ينطق كلمة الحق

وكل واحد يقول انا مش عايز ازعل حد منى علشان ماتزعلش حد منك تكتم كلمة الحق فنجد الفساد ظاهر جدا فى البلد عندنا

ولا احد يهتم بمصلحة البلد كله نفاق فى نفاق وكل واحد يعرف واحد يخدمه على اساس القرابة لا مصلحة البلد

حتى بدعة المضيفة وهى القراءة على الميت فى دار المناسبات لم ترد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

وبعض العلماء ادخول هذا الفعل فى قول الله عزوجل (الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما )

ويكفى الذين يقرؤن فى المضيفة انهم يزعجون الناس مع ان الله يقول (جعل لكم الليل سكنا)

وهم يخالفون امر الحق ومن ضمن الفساد انتم اكيد عارفين الراجل اللى كل يوم بيرش الدخان

علشان الناموس ده بيدخل يرش فى بعض البيوت ويقف امام بعض البيوت وباقى البيوت يمشى عادى

حتى الفساد وصل لكده كفر الجمال لها الله

وفى الافراح يباع امامنا البيرة والخمر و البانجو والمخدرات واحنا مبسوطين

ولا احد يقول 1\10000000000000 من كلمة الحق

والناس تقول لك سيبهم يفرحوا انهم يتجرءون على الله

فأسأل الله ان يأخذ هؤلاء اللى بيبيعوا بيرة ومخدرات

وأمر الزفة اتركوها فانها مأمورة على ان جبريل بيجلها ونحن ساكتون عن كل هذا

وهى دى نقطة البداية نحو الايجابية

حاضرى كتب:: وهى دى نقطة البداية نحو الايجابية

مشكلة الموضوع

انه متفرع لاكثر من قضية

وكل قضيه محتاجه كلام كتير

فأنا بطلب من حضرتك انك تتناول قضيه قضيه

حتى يسفر النقاش عن شيء مفيد

اقتباس :: ومن ضمن الفساد انتم
اكيد عارفين الراجل اللى كل يوم بيرش الدخان علشان الناموس ده بيدخل يرش
فى بعض البيوت ويقف امام بعض البيوت وباقى البيوت يمشى عادى حتى الفساد
وصل لكده كفر الجمال لها الله

كما هو معلوم
ان هذا العامل يعمل تحت اشراف الجمعيه

وستقوم الجمعية بالتنبيه عليه
بعدم التمييز بين ابناء القريه

يعنى المشكله دى اعتبرها انتهت

:

تقبل تحياتى

وبردة لعب البلنات على فلوس فى النادى حرااااااااااام

وأمر الزفة اتركوها فانها مأمورة على ان جبريل بيجلها ونحن ساكتون عن كل هذا

شكرا لتعليق المهندس محمد صاحب التعليقات الجميله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اقتباس :: عدة مشاكل يجب علينا ان نحلها

[quote]
كما ذكر البشمهندس محمد
علينا بمشكلة مشكلة حتى نجد لها حل وليس المشاكل كلها فى موضوع واحد
دة اولا

اقتباس :: اول مشكلة هى عدم قول الحق مما اثر على البلد فى جميع النواحى ونجدها فى امور عديدة مثلا الدقيق يباع امامنا ونسكت و كل شىء يحدث غلط لا احد ينطق كلمة الحق وكل واحد يقول انا مش عايز ازعل حد منى علشان ماتزعلش حد منك تكتم كلمة الحق فنجد الفساد ظاهر جدا فى البلد عندنا ولا احد يهتم بمصلحة البلد كله نفاق فى نفاق وكل واحد يعرف واحد يخدمه على اساس القرابة لا مصلحة البلد

يا سيدى الفاضل / دى اكبر مشكلة بالفعل
ولكنى دعنى اسئلك سؤال واحد وارجوا اجابة من حضرتك

علينا ان نشتكى من صاحب الطابونة ام الشخص الذى ذهب ليشترى الدقيق ؟؟؟؟؟؟؟؟

وبعد اجابتك ان شاء الله سوف اقوم بالرد فى الموضوع

اقتباس :: حتى بدعة المضيفة وهى القراءة على الميت فى دار المناسبات لم ترد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعض العلماء ادخول هذا الفعل فى قول الله عزوجل (الذين يأكلون أموال اليتمى ظلما ) ويكفى الذين يقرؤن فى المضيفة انهم يزعجون الناس مع ان الله يقول (جعل لكم الليل سكنا) وهم يخالفون امر الحق

اخى الفاضل انا من وجهة نظرى البسيطة وليست هى فتوى منى
انا اقول رأى الشخصى فقط لاغير

ليست ببدعة ان تفتح دار المناسبات وتاخذ فيها العزاء

اولا . بيبقى فية ناس من اهل المتوفى معندهمشى المكان المناسب لاخذ العزاء وما يكفى من البشر الذى سيأتى لخذ واجب العزاء

ثانيا . المضيفة لسيت هى للعزاء فقط ولكن لكل المناسبات وبالنسبة للعزاء ففيها يقرأ القرءان الكريم وهذا شي جميل
انا لا اقول ان قراءة القرءان فى المضيفة فى العزاء تنفع الميت ام لم تنفع فالله اعلم وحدة بهذا الامر

حب ان اقول لك سيدى الفاضل هذة ليست قضية هامة كاباقى القضايا

وانا لست بموفتى كى افتى فى هذة الامور انا اتحدث من وجهة نظرى فقط لاغير.

اقتباس :: ومن ضمن الفساد انتم اكيد عارفين الراجل اللى كل يوم بيرش الدخان علشان الناموس ده بيدخل يرش فى بعض البيوت ويقف امام بعض البيوت وباقى البيوت يمشى عادى حتى الفساد وصل لكده كفر الجمال لها الله

اتفقك معاك فى هذا الامر لاننى رأيتة بعينى وتحدثت فية اكثر من مرة مع احد المسئولين فى الجمعية
وادعوا البشمهندس محمد
ان تتخذ اجراءات قوية فى اقرب فرصة ان شاء الله
بصفتك احد اعضاء الجمعية والمتحث بأسمنا هنا جميعا.

اقتباس :: وفى الافراح يباع امامنا البيرة والخمر و البانجو والمخدرات واحنا مبسوطين ولا احد يقول 1\10000000000000 من كلمة الحق والناس تقول لك سيبهم يفرحوا انهم يتجرؤن على الله فسأل الله ان يأخذ هؤلاء اللى بيبيعوا بيرة ومخدرات

اخى الفاضل الكل يعلم الحلال من الحرام
واقول لك اننا لو ذهبنا لاى شخص عندة فرح وقلت لة هذا حرام وهذا حلال
اقرب جواب هيقولة لك ولغيرك

دا فرحى ولا ومالكشى دعوة انا عارف الحلال من الحرام

فندعوا الله ان يهدينا جميعا الى طريق الحق وان يبعد عنا الشر واهل الشر واهل السوء

إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ

اقتباس :: وأمر الزفة اتركوها فانها مأمورة على ان جبريل بيجلها ونحن ساكتون عن كل هذا

تكلمنا فى هذا الموضوع اكثر من مرة
وفية كمان اكثر من موضوع مفتوح حتى هذة اللحظة ان الزفة وغيرها

فى نهياة كلامى اختم بقول الله سبحانة وتعالى حيث قال:

ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۙ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

وقال ايضا:

إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ

وقال ايضا وهى مسك الختام:

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ﴿8﴾
رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴿9﴾

ولى عودة هنا مرة اخرى

خالص تحياتى / ابو محمد

شكرا للمرو والتعليق

شكرا لك على اثارتك لمشاكل البلده الموجوده

ان هعلق فى نقطة المضيفه

مع رئى اسامه سلامه

البده تكون لو انا فاهم ان هذا الامريفيد المتوفاه من الحسنات

يعنى انالم أقرأ على الميت

ولكن تتجمع الناس علشان يعزونى

ومعنديش مكان كافى لهم
وكمان ماعنديش المقدره انى أفتح بتى لاستقبال العزاء ثلاث ايام

وأيضا مع كثرة المعارف والاختلاطات

بقت المضيفه شئ مهم فى البلد

بس الخطأ من وجهة النظرى هو الاسراف والمبالغه فى التكاليف

ونحب نعرف الرئى السليم

لان ده كله وجهات نظر عمليه وليست دينيه

ولى مداخله أخرى لباقى النقط
وشكرا لك واسف على الاطاله

شكرا للمرور والتعليق

شيء مهم فعلا بس مش لدرجه انها تتكلف 7 الالف جنيه واكثر

والله بقى اللى معاه هو حر

وماتقليش يدفعهم للفقراء أفضل

لاأننا منعرفش هوبيدفع ايه أصلا

والمفترض ان التكلفه تتمثل فى الاتى

انارة الشارع

والقهوه اللى ماحدش بيشربها أصلا

والقارئ
يعنى التكلفه بسيطه لو احنا عايزينا بسيطه

أماالمسرفين فى ذالك فالله اعلم فى الحكم بذالك

وعندى اقتراح وممكن نعمل على نشره يمكن يكون أفضل

وطبعا ده رئى من منطلق شخصى

ياريت المشاركات الفعاله من الجميع

السلام عليكم و رحمة الله و بركانه

أخى أسامة أبو محمد قال

انا من وجهة نظرى البسيطة وليست هى فتوى منى

انا اقول رأى الشخصى فقط لاغير

ليست ببدعة ان تفتح دار المناسبات وتاخذ فيها العزاء

و قال أيضا أخى ابن البلد

وكمان ماعنديش المقدره انى أفتح بيتى لاستقبال العزاء ثلاث ايام

وأيضا مع كثرة المعارف والاختلاطات

بقت المضيفه شئ مهم فى البلد
@@@@@@@

أولا ليس لأحد الحق أن يبدى رأيه فى دين الله بدون علم و بدون دليل

لا أعلم لماذا الكل يفتى فى دين الله و فى النهاية يقول هذه و جهة نظرى

يا إخوانى الكرام ليس الدين بالرأى فلو كان الدين بالرأى لكان المسح

أسفل القدم أولى من ظاهره و لكن النبى صلى الله عليه و سلم أمرنا

بالمسح على ظاهر الحذاء أو الجورب( الشراب) أثناء الوضوء

إن الأمر دين إن الأمر دين فلنحذر فربما كلمة واحدة يقذف بها صاحبها فى النار

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يغفر لنا ذلاتنا و أن يحشرنا مع الأبرار

آمين
@@@@@@@@@@@@@@@@

ثانيا نقلت لكم فتوى عن كيفية التعزية فى الإسلام و ما حكم المآتم؟

و اسمحوا لى بعرض هذه النقاط سريعا من الموضوع الأصلى:

التعزية هي الحث على الصبر بوعد الأجر ، والدعاء للميت والمصاب

قال الشوكاني رحمه الله : " فكل ما يجلب للمصاب صبراً يقال له : تعزية ، بأي لفظ كان

ويحصل به للمعزي الأجر المذكور في الأحاديث " انتهى . "نيل الأوطار" (4/117) .

ومما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في ألفاظ التعزية : ( إن لله ما أخذ ، وله ما أعطى ، وكل شيء

عنده بأجل مسمى ، فاصبر واحتسب ) .

وأما مكان التعزية وكيفيتها فليس في ذلك شيء محدد ، فيمكن أن تحصل بالمقابلة

في المسجد أو في الطريق أو في العمل ،وبالمكالمة الهاتفية ، وبالرسائل

المتنوعة ، وبالذهاب إلى بيته ، وبكل شيء يتعارف عليه الناس أنه من طرق التعزية ،

إلا أنه لا يشرع الاجتماع لها ، وعمل المآتم ، بل ذلك بدعة مذمومة

ويبدأ وقت التعزية من حين يموت الميت ، فتستحب قبل الدفن وبعده ، ولا تتحدد بثلاثة أيام .

قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

" وليس لها وقت مخصص ، ولا أيام مخصوصة ، بل هي مشروعة من حين الدفن وبعده

والمبادرة بها أفضل في حال شدة المصيبة ، وتجوز بعد ثلاث من موت الميت ؛ لعدم الدليل

على التحديد " "فتاوى إسلامية" (2/43) .

وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (9/134) : "وليس للتعزية وقت محدد ، ولا مكان محدد" انتهى .

بقاء أهل الميت في المنزل لاستقبال المعزين ليس معروفاً في عهد السلف الصالح

ولهذا صرح بعض العلماء بأنه بدعة .

وقال في ( الإقناع وشرحه ) : ويكره الجلوس لها ـ أي التعزية بأن يجلس المصاب في مكان ليعزوه

وقال النووي في شرح المهذب : وأما الجلوس للتعزية فنص الشافعي والمصنف وسائر الأصحاب

على كراهته

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

التوقيع

بسم الله الرحمن الرحيم

"يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا و ما عملت من سوء تود لو أن بينها و بينه

أمدا بعيدا و يحذركم الله نفسه و الله رؤف بالعباد@ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى

يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم و الله غفور رحيم @ قل أطيعوا الله و الرسول

فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين" سورة آل عمران

شكرا لابى معاذ على المشاركة الرائعة

شكرا لك ياأبا معا على توضيحك الرائع للموضوع

المو ضوع فيه خلاف عريض

والمخرج منه هو هدى النبى صلى الله عليه

وسلم .......

الشيخ ايمن كتب:: المو ضوع فيه خلاف عريض

والمخرج منه هو هدى النبى صلى الله عليه

وسلم .......

جزاك الله خيرا يا شيخ / أيمن

منور ياشيخ ايمن فى الموضوع

انا دلوقتى لاقدرالله فى حالة حصول وفاه

أكيد الناس هاتيجى من غير دعوه

ايه المفروض انى اعمله

فى هذه الحالة ان استطعت ان تستقبل

الناس فى بيتك فكفى....وان ضاق المكان

فى البيت أو أمام البيت ..فاستقبلهم

فى مكان واسع....

والمناسب فى هذاالمقام أن يذكر الناس

بالأخرة سواء كان بالقرءان أو بالوعظ

أما الأساليب المتبعة فى هذه الأيام

من اسراف وزيادة ماأنزل الله بها من سلطان

فينبغى الصدقة على الميت بدلا من اهدار

الأموال رياء حتى فى العزاء...

اللهم الطف بنا فيما جرت به المقادير.

جزاك الله خيرا ياشيخ ايمن

معنى كلامك ده انى ممكن استقبل الناس فى المضيفه مثلا

ارجو الافاده

ارجو الافاده ياشيخ ايمن