إن لتذكر الموت أثر كبير في إصلاح النفوس وتهذيبها ،
ذلك أن النفوس تؤثر الدنيا وملذاتها وتطمع في البقاء المديد في هذه الحياة ،
وقد تهفو إلى الذنوب والمعاصي ، وقد تقصر في الطاعات ،
فإذا اكان الموت على بال العبد ، فإنه يصغر الدنيا في عينيه ،
ويجعله يسعى في إصلاح نفسه وتقويم المعوج من أمره ،
فقد روي عنه صلى الله عليه وسلم قوله
( أكثروا ذكر هادم اللذات : الموت ،
فإنه لم يذكره في ضيق من العيش إلا وسعه عليه ، ولا ذكره في سعة إلا ضيقها)
صحيح الجامع
قال القرطبي في التذكرة: واعلم أن الموت هو الخطب الأفظع ،
والأمر الأشنع ، والكأس الذي طعمها أكره وأبشع ،
وإنه الأهدم للذات ، والأقطع للراحات ، والأجلب للكريهات ،
فإن أمرا يقطع أوصالك ، ويفرق أعضاءك ،
ويهدم أركانك لهم الأمر الفظيع والخطب الجسيم وإن يومه لهو اليوم العظيم
وقد وعظ الله سبحانه رسوله بالموت فقال
( إنك ميت وإنهم ميتون )
وجاء في الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
( أتاني جبريل فقال يا محمد عش ما شئت ، فإنك ميت ،
وأحبب من شئت فإنك نفارقه ، واعمل ما شئت فإنك مجزي به ،
واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل ، وعزه استغناؤه عن الناس)
رواه الطبراني
ومن عظات الصحابي الجليل أبي الدرداء قوله :
أضحكني ثلاث وأبكاني ثلاث : أضحكني مؤمل الدنيا والموت يطلبه ،
وغافل ليس بمغفول عنه ،
وضاحك بمليء فيه وهو لا يدري أأرضى الله أم أسخطه.
وأبكاني فراق الأحبة محمد صلى الله عليه وسلم وحزبه ،
وهو المطلع عند غمرات الموت ، والوقوف بين يدي الله ،
يوم تبدو السريرة علانية ، ثم لا يدري إلى الجنة أو إلى النار
وقال أبو الدرداء أو أبو ذر :
تلدون للموت ، وتعمرون للخراب ،
وتحرصون على ما يفنى وتذرون ما يبقى
ونقل القرطبي عن يزيد الرقاشي أنه كان يقول لنفسه :
ويحك يا يزيد من ذا يصلي عنك بعد الموت ؟
من ذا يصوم عنك بعد الموت ،
من ذا يرضي عنك ربك بعد الموت ؟
ثم يقول:
يا أيها الناس ألا تبكون وتنوحون على أنفسكم باقي حياتكم ؟
من القبر طالبه، والقبر بيته والتراب فراشه والدود أنيسه ،
وهو مع هذا ينتظر الفزع الأكبر ، كيف يكون حاله ؟
وقال الدقاق:
من أكثر ذكر الموت أكرم بثلاثة:
تعجيل التوبة ، وقناعة القلب ، ونشاط العبادة ،
ومن نسي الموت عوجل بثلاث : تسويف التوبة ،
وترك الرضى بالكفاف ، والتكاسل في العبادة
وقال أبو الدرداء :
من أكثر ذكر الموت قل فرحه ، وقل حسده
وقد أكثر الشعراء من ذكر الموت والوعظ به، فقال أحدهم
مشيناها خطا كتبت علينا ***** ومن كتبت عليه خطا مشاها
وأرزاق لنا متفرقات ***** فمن لم تأته منا أتاها
ومن كتبت منيته بأرض ***** فليس يموت في أرض سواها
وقال آخر
وإذا وليت قوما ليلة **** فاعلم بأنك بعدها مسؤل
وإذا حملت إلى القبور جنازة ***** فاعلم بأنك بعدها محمول
وقال آخر
تزود من الدنيا فإنك لا تدري ***** إذا جن ليل هل تعيش إلى الفجر
فكم من عروس زينوها لزوجها ***** وقد أخذت أرواحهم ليلة القدر
وكم من سليم مات من غير علة ***** وكم من سقيم عاش حينا من الدهر
وكم من فتى يمسي ويصبح لاهيا ***** وقد نسجت أكفانه وهو لايدري
وكم من ساكن عند الصباح بقصره ***** وعند المسا قد كان من ساكن القبر
فكن مخلصا واعمل الخير دائما **** لعلك تحظى بالمثوبة والأجر
وداوم على تقوى الإله فإنها ***** أمان من الأهوال في موقف الحشر
اللهم إرزقنا الإعتبار فهكذا سيكون حالنا عندما نموت,....ونفس الشيء سيحصل لنا
أخي الحبيب أختي الكريمة أخواني المسلمين :
تخيل لو لحظة أنك هذا الذي وضُع في القبر ماذا تتمنى ؟؟؟؟
مما كنت تتمنى فأعمل لتلك الحفرة مادامت روحك في جسدك
و بإمكانك أن تتوب وتصلح مابينك وبين ربك فباب التوبة مفتوح
ورحمة الله تغدو وتروح فاليوم العذر مقبول والذنب مغفور
فتخلص من رق المعاصي قبل الندم وقبل الفراق
فبلغوا هذه الرسالة :
إلى كل من يتساهل بالصلاة أو يفرط فيها
إلى كل من يمنع الزكاة ويتهاون بها
إلى كل من يعق والدية ويعذبهما
إلى كل من يقطع أرحامه ويهجرهم
إلى كل من يحارب الله ورسوله بتعامله بالربا
إلى كل من يغش في البيع والشراء أو يرشي أو يرتشي
إلى كل من يغني ويستمع الغناء
إلى كل من غش أهله وأدخل الدش في بيته
إلى كل من يضيع من يعول من زوجة وأولاد
إلى كل من يزني
إلى كل من يعمل عمل قوم لوط
إلى كل من أسبل ثوبه وجر إزاره
إلى كل من حلق لحيته
إلى كل من ظلم وأكل حقوق الغير وخاصة العاملين في المنازل
إلى كل من ينام عن صلاة الفجر
إلى كل من يذهب إلى السحرة والمشعوذين
إلى كل من يستهزأ بأهل الدين والصالحين
إلى كل من يحسد ويحقد على إخوانه المسلمين
إلى كل من يدور في الأسواق
ركضاً خلف محارم المسلمين ويطلق بصرة على النساء
إلى كل من يدنس فمه الذي ذكر الشهادة
يدنسه بسيجارة أو شيشة قبيحة الرائحة
إلى كل من يستعمل المخدرات
إلى كل من هجر القرآن الكريم تلاوة وتدبراً وعملاً
إلى كل من يجالس أهل السوء والشر
إلى كل من هجر الصالحين ومجالس الذكر
إلى كل من لم يحج وهو يستطيع ويملك مقومات الحج
إلى كل من يشهد شهادة الزور أو يعين عليها
إلى كل من يوالي الكفار
إلى كل من استقدم عمالة من غير المسلمين ولم يدعهم إلى الإسلام
إلى كل من يبتدع في دين الله
إلى كل من يكذب ويتحرى الكذب
إلى كل من نادى بالتبرج والسفور وخروج المرأة المسلمة
إلى كل من غفل عن ذكر الله تعالى
أما آن الأوان أن نراجع حساباتنا ؟
أما آن الأوان أن نتدارك ما بقي من أعمارنا ؟
أما آن الأوان أن ننتبه من غفلتنا ؟
أما آن الأوان أن نستيقظ من رقدتنا ؟
موضوع: الاعتبار والعظه من الموت 