عشر نساء لا يدخلون الجنة؟؟

00:10 - 03/08

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه

عشر نساء لا يدخلون الجنة؟؟[
/color]1-الواشمه:-
( لعن الله الواشمات والمستوشمات المغيرات خلق الله ) البخاري
الواشمه:- هي اللتي تغرز الإبر بالبدن ثم تحشوه بكحل اونحوه .

2- النامات:-
(لعن الله المتنمصات)
النمص:- النامصه هي اللتي تقوم بنتف الحاجبين اوترقيقهما.
المتنمصه:- المفعول بها ذلك بناء على طلبها.

3- التفلجات :-
(لعن الله ..... والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله)
التفلج:- برد مابين الأسنان الثنايا والرباعيات

4-الواصله :-(لعن الله الواصلة والمستوصلة)
الواصله:- هي اللتي تقوم بوصل شعر بشعر آخر..ومنه الباروكه
المستوصله:- المفعول به ذلك بناء على طلبها
5- المرأه الساخط زوجها عليها :-(إذا دعى الرجل امرأته الى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكه حتى تصبح) البخاري ومسلم

6- المتشبهات بالرجال :- (لعن صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال)
7- زائرات القبور :-
عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور اي كثيرات الزياره للقبور

8- النائحه

9- المحلل له

10- المتبرجه :- (نساء كاسيات عاريات ....... ملعونات)

لاننسى بأن اللعن هو الطرد والابعاد عن رحمة الله ،،
[color=blue]وتذكري أختي بان جمال الدنيا زائل ولن يبقى لنا إلا العمل الصالح
أسأل الله لنا ولهم الهداية ......

احمد خضر كتب:: 00:10 - 03/08

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه

عشر نساء لا يدخلون الجنة؟؟[
/color]1-الواشمه:-
( لعن الله الواشمات والمستوشمات المغيرات خلق الله ) البخاري
الواشمه:- هي اللتي تغرز الإبر بالبدن ثم تحشوه بكحل اونحوه .

2- النامات:-
(لعن الله المتنمصات)
النمص:- النامصه هي اللتي تقوم بنتف الحاجبين اوترقيقهما.
المتنمصه:- المفعول بها ذلك بناء على طلبها.

3- التفلجات :-
(لعن الله ..... والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله)
التفلج:- برد مابين الأسنان الثنايا والرباعيات

4-الواصله :-(لعن الله الواصلة والمستوصلة)
الواصله:- هي اللتي تقوم بوصل شعر بشعر آخر..ومنه الباروكه
المستوصله:- المفعول به ذلك بناء على طلبها
5- المرأه الساخط زوجها عليها :-(إذا دعى الرجل امرأته الى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكه حتى تصبح) البخاري ومسلم

6- المتشبهات بالرجال :- (لعن صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال)
7- زائرات القبور :-
عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور اي كثيرات الزياره للقبور

8- النائحه

9- المحلل له

10- المتبرجه :- (نساء كاسيات عاريات ....... ملعونات)

لاننسى بأن اللعن هو الطرد والابعاد عن رحمة الله ،،
[color=blue]وتذكري أختي بان جمال الدنيا زائل ولن يبقى لنا إلا العمل الصالح
أسأل الله لنا ولهم الهداية ......

السلام عليكم..............

شكرا على موضوعك الجميــــــــــــــــل

نسأل الله لنا ولهم الهدايــــــــــة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تحياتى لك,,الفرعون farao

الصغير

اقتباس :

اسامه سلامه كتب:

احمد خضر كتب:: 00:10 - 03/08

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه

عشر نساء لا يدخلون الجنة؟؟[
/color]1-الواشمه:-
( لعن الله الواشمات والمستوشمات المغيرات خلق الله ) البخاري
الواشمه:- هي اللتي تغرز الإبر بالبدن ثم تحشوه بكحل اونحوه .

2- النامات:-
(لعن الله المتنمصات)
النمص:- النامصه هي اللتي تقوم بنتف الحاجبين اوترقيقهما.
المتنمصه:- المفعول بها ذلك بناء على طلبها.

3- التفلجات :-
(لعن الله ..... والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله)
التفلج:- برد مابين الأسنان الثنايا والرباعيات

4-الواصله :-(لعن الله الواصلة والمستوصلة)
الواصله:- هي اللتي تقوم بوصل شعر بشعر آخر..ومنه الباروكه
المستوصله:- المفعول به ذلك بناء على طلبها
5- المرأه الساخط زوجها عليها :-(إذا دعى الرجل امرأته الى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكه حتى تصبح) البخاري ومسلم

6- المتشبهات بالرجال :- (لعن صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال)
7- زائرات القبور :-
عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور اي كثيرات الزياره للقبور

8- النائحه

9- المحلل له

10- المتبرجه :- (نساء كاسيات عاريات ....... ملعونات)

لاننسى بأن اللعن هو الطرد والابعاد عن رحمة الله ،،
[color=blue]وتذكري أختي بان جمال الدنيا زائل ولن يبقى لنا إلا العمل الصالح
أسأل الله لنا ولهم الهداية ......

السلام عليكم..............

شكرا على موضوعك الجميــــــــــــــــل

نسأل الله لنا ولهم الهدايــــــــــة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تحياتى لك,,الفرعون farao

الصغير

شكرا لك على وجودك الدائم
تحياتى لك وللجميع

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ / احمد خضر

جزاك الله خيرا علي تلك المساهمه

ولكن لابد من ذكر سند الاحاديث المذكوره فى الموضوع

يعني رويت علي لسان من الصحابه وفي اي كتاب

حتي يطمئن قلبى وتعم الفائده على الجميع

فليس كل ما يوجد على شبكة النت صحيح

يجب علينا ان نتحقق ما نقوم بنقله .. حتى لا ننشر ما هو ضعيف او غير صحيح

بعض العناوين لا تدل على ما تتضمنه

مثلا ( ذكرت .. النامات ) وهى تعنى من تقوم بالنميمه

واجدك اسفل ذلك العنوان تتكلم عن المتنمصات

وبعض الاحاديث .. لا اجد ما يدل عن انها حديث

فكما نعلم جيدا ان الحديث يجب ان يتم اسناده ..

ويتم الاشاره بقول رسول الله فى بداية الحديث وتصديق لقوله فى نهاية الحديث..

يعنى الهيئه تدل انه حديث

فعلا وقفت كثير اما تلك السطور .. ولا اعلم ان كان هذا حديث ام مقوله مأثوره عن احد الصحابه .. ام هى من اقوال التابعين

واجد بعض العناوين لم يتم توضيحها

كالنائحة ... فمن هى النائحه ؟؟

اكيد محتاجه الى توضيح ...والى استشهاد بالاحاديث على تحريمها من دخول الجنه

اخى / احمد خضر

ننتظر منك اعادة تلك المساهمه

بعد اسناد الاحاديث وتوضيح الامور التى تم التنويه عنها

وفقك الله

وسلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا علي الموضوع الجميل دا
بس جزء انا مش فاهمة اوي وفيه خلاف بين الناس

اقتباس :: 7- زائرات القبور :-
عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور اي كثيرات الزياره للقبور

يعني معني كدا ان الزيارة حرام ولا حلال؟
ارجوا الافادة وجزاك الله خيرا عني

اقتباس :

HABIBBOND كتب:: بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ / احمد خضر

جزاك الله خيرا علي تلك المساهمه

ولكن لابد من ذكر سند الاحاديث المذكوره فى الموضوع

يعني رويت علي لسان من الصحابه وفي اي كتاب

حتي يطمئن قلبى وتعم الفائده على الجميع

فليس كل ما يوجد على شبكة النت صحيح

يجب علينا ان نتحقق ما نقوم بنقله .. حتى لا ننشر ما هو ضعيف او غير صحيح

بعض العناوين لا تدل على ما تتضمنه

مثلا ( ذكرت .. النامات ) وهى تعنى من تقوم بالنميمه

واجدك اسفل ذلك العنوان تتكلم عن المتنمصات

وبعض الاحاديث .. لا اجد ما يدل عن انها حديث

فكما نعلم جيدا ان الحديث يجب ان يتم اسناده ..

ويتم الاشاره بقول رسول الله فى بداية الحديث وتصديق لقوله فى نهاية الحديث..

يعنى الهيئه تدل انه حديث

فعلا وقفت كثير اما تلك السطور .. ولا اعلم ان كان هذا حديث ام مقوله مأثوره عن احد الصحابه .. ام هى من اقوال التابعين

واجد بعض العناوين لم يتم توضيحها

كالنائحة ... فمن هى النائحه ؟؟

اكيد محتاجه الى توضيح ...والى استشهاد بالاحاديث على تحريمها من دخول الجنه

اخى / احمد خضر

ننتظر منك اعادة تلك المساهمه

بعد اسناد الاحاديث وتوضيح الامور التى تم التنويه عنها

وفقك الله

وسلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته [size=24]

اولا كنت اود ان يكون التعليق من احد مشرفى المنتدى وخصوصا الاخ ابو عبد الرحمن وهو على درايه واسعه بعلم الدين واعلم منى ومنك
ثانيا انا لم اذكر حديثا بعينه ولكن كنت اعد العشر نساء الذين لا يدخلون الجنه وكنت اذكر جزء من الحديث الدال على ذالك
اما بالنسبة للحديث وسند فاليك الحديث
وحدثنيه محمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا بشر بن المفضل حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله قال فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب وكانت تقرأ القرآن فأتته فقالت ما حديث بلغني عنك أنك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقال عبد الله وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت المرأة لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه قال الله { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فقالت المرأة فإني أرى شيئا من هذا على امرأتك الآن قال اذهبي فانظري قال فدخلت على امرأة عبد الله فلم تر شيئا فجاءت إليه فقالت ما رأيت شيئا فقال أما لو كان ذلك لم نجامعها

حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعثمان بن أبي شيبة واللفظ لإسحاق أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله قال فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب وكانت تقرأ القرآن فأتته فقالت ما حديث بلغني عنك أنك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقال عبد الله وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت المرأة لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه قال الله { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فقالت المرأة فإني أرى شيئا من هذا على امرأتك الآن قال اذهبي فانظري قال فدخلت على امرأة عبد الله فلم تر شيئا فجاءت إليه فقالت ما رأيت شيئا فقال أما لو كان ذلك لم نجامعها

في هذا الإسناد بمعنى حديث جرير غير أن في حديث سفيان الواشمات والمستوشمات وفي حديث مفضل الواشمات والموشومات

حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا عبد الرحمن وهو بن مهدي حدثنا سفيان ح وحدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيى بن آدم حدثنا مفضل وهو بن مهلهل كلاهما عن منصور في هذا الإسناد بمعنى حديث جرير غير أن في حديث سفيان الواشمات والمستوشمات وفي حديث مفضل الواشمات والموشومات
اما بالنسبة لمعنى النائحه فانا اسعجب بصراحه كيف لا نعرف معناها مع انها لا تحتاج الى تفسير ولكن للعلم لك الحديث الشارح معناها
كما روى أحمد من حديث أبي موسى مرفوعـًا : ( الميت يعذب ببكاء الحي إذا قالت النائحة : واعضداه ، واناصراه ، واكاسياه ، جبذ الميت وقيل له : أنت عضدها ؟ ، أنت ناصرها ؟ ، أنت كاسيها ؟ ) .
ويوم القيامة يقول للنائحه ادخلى النار ونوحى على اهل النار كما كنتى تنوحى فى الدنيا
اما بالنسبة للنامات فالمقصود النامصات واظن الحديث باسفلها وضح ذالك
اخى محمد ليتك بحثت جيدا وقرأت قبل ان تعلق وتنقد
وعموما شكرا لك وتحياتى لك وللجميع

[/size]

اقتباس :

youngemado كتب:

شكرا علي الموضوع الجميل دا
بس جزء انا مش فاهمة اوي وفيه خلاف بين الناس

اقتباس :: 7- زائرات القبور :-
عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور اي كثيرات الزياره للقبور

يعني معني كدا ان الزيارة حرام ولا حلال؟
ارجوا الافادة وجزاك الله خيرا عني

: : زيارة القبور سنة للرجال دون النساء، على الصحيح من قولي العلماء، وهي للعظة والاعتبار وتذكر الموت والدعاء للأموات بالمغفرة والرحمة، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم وعلم أصحابه رضي الله عنهم، وليست للاستغاثة بالأموات والتبرك بهم وطلب الشفاعة منهم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة» رواه مسلم في صحيحه، ولكنه صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: «السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية»، ولفظ آخر: «يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين».

والله اعلى واعلم.وياريت الاخ ابوعبد الرحمن يفيدنا فى هذا الموضوع لانه فيه خلاف بين العلماء
وفقنا الله جميعا الى ما فيه الخير والصلاح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس :: اولا كنت اود ان يكون التعليق من احد مشرفى المنتدى وخصوصا الاخ ابو عبد الرحمن

الاخ / احمد خضر
مشاركتى السابقه كانت باعتبارى عضو عادى خالص .. قرأت الموضوع جيدا .. ووجدت فيه بعض الامور اللى محتاجه توضيح .. فطلبت توضيحها
ودا حق مشروع لاى عضو فى المنتدى .. يعنى مش محتاجه ان العضو يكون مشرف ولا اى حاجه
..
..

اقتباس :: ثانيا انا لم اذكر حديثا بعينه ولكن كنت اعد العشر نساء الذين لا يدخلون الجنه وكنت اذكر جزء من الحديث الدال على ذالك

عندما نتكلم فى الدين .. يجب علينا تحقيق ما نقوله من الكتاب والسنه
ولا يجوز ان نتكلم فى الدين بدون ادله شرعيه
عندما اجد موضوع عنوانه عشر نساء لا يدخلون الجنه
لازم تستند على ما تقول من الكتاب او من سنة النبى صلى الله عليه وسلم
( يعنى اما يكون دليلك آية قرأنيه .. او حديث )
فاى جزئيه تعرضت لها بدون دليل فيها تقصير تام .. واى جزئيه تعرضت لها وذكرت فيها جزء من حديث بدون اسناده .. ففيها تقصير ايضا
.. اما الجزئيه اللى تعرضت لها وذكرت الحديث واسناده .. فجزاك الله خيرا بها
..

اقتباس :: اما بالنسبة لمعنى النائحه فانا اسعجب بصراحه كيف لا نعرف معناها مع انها لا تحتاج الى تفسير

يا اخى ما تستغربش
ممكن تكون انت عارف المعلومه وانا ما اعرفهاش
لكن وان كانت لا تحتاج الى توضيح
فاكيد تحتاج الى دليل لتحريمها عن الجنه .. فكان من الاولى ان تذكر الدليل على تحريم النائحه من دخول الجنه
ودليل تحريم المحلل له من دخول الجنه

..

اخ/ احمد خضر
لا يجوز اطلاقا ان نتكلم فى الدين بدون ادله شرعيه
وكما اشرت من قبل
ان كل ما ينشر على النت ليس بصحيح
ولا كل ما يقال على المنبر بصحيح
ولكن الصحيح والذى لا يختلف فيه اتنين مسلمين ( هو كتاب الله وسنة رسوله )

..

وفقكم الله

وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته