اين عزة الاسلام والمسلمين

قبل إي شيء أقرء هاده القصة

الراوي أبو هريرة رضي الله عنه


وكثيراً ما كان يصف نفسه فيقول: والله الذي لا إله إلا هو إن كنت لأعتمد بكبدى
على الأرض من الجوع وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع،
ولقد قعدت يوماً على طريقهم الذي يخرجون منه ـ من المسجد ـ
فمر أبو بكر فسألته عن آية من كتاب الله والله إني لأحسن المسئله اي يعرفها
و ما سألته إلا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر عمر بي فسألته عن آية من كتاب الله
والله إني لأحسن المسئله ما سألته إلا ليشبعني فمر فلم يفعل.
ثم مر بي أبو القاسم صلى الله عليه وسلّم فتبسم حينٍ رآني وعرف مافي نفسي وما في وجهي.
ثم قال: أبا هر قلت: لبيك يارسول الله؛ قال: إلحق ومضى فتبعته فدخل فأذن لي فدخلت
فوجدنا لبناً في قدح، فقال صلى الله عليه واله: من اين هذا اللبن؟ قالوا أهداه لك فلان أو فلانة،
قال: أبا هر، قلت: لبيك؛ قال: إلحق الى أهل الصفة فادعهم لي؛
قال: وأهل الصفة اضياف الإسلام لا يأوون الى أهل ولا على أحد؛
وكان صلى الله عليه وسلّم اذا أتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيئاً،
واذا أتته هدية أشركهم فيها، قال فساءني ذلك، فقلت: وما هذا اللبن في أهل الصفة؟
كنت أنا أحق ان أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى بها؛ فاذا جاءوا أمرني ان أعطيهم،
وما عسى ان يبلغني من هذا اللبن؟ ولم يكن من طاعة الله ورسوله بد فأتيتهم فدعوتهم
فاقبلوا فاستأذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم فقال صلى الله عليه واله يا أبا هر خذ فاعطهم؛
فاخذت القدح فجعلت أعطيه الرجل فيشرب حتى يروى ثم يرد على القدح فاعطيه
الرجل فيشرب حتى يروى ثم يرده عليّ فاعطيه الآخر فيشرب حتى يروى‎
، ولم ازل حتى انتهيت الى النبي صلى الله عليه واله وقد روى القوم كلهم
فاخذ القدح وتبسم اليَّ فقال: أبا هر بقيت أنا وأنت، قلت: صدقت يارسول الله قال:
اقعد فاشرب؛ فقعدت فشربت، قال، اشرب فشربت، فما زال يقول: أشرب؛ حتى قلت:
لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكاً قال: فأرنيه. فأعطيته القدح فحمد الله وسمى وشرب الفضلة.

وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة قال: رأيتني واني لا خر
فيهما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وسلّم الى حجرة عائشة مغشياً
على فيجئ الجائي فيضع رجله على عنقي ويرى اني مجنون وما بى من جنون مابى إلا الجوع أهـ.


وقفات هامه مع القصة

اولاا هاذ درس من رسول الله صلي الله عليه وسلم

وفيه إن أبو هريرة لما كان جوعان ذهب يسأل أبو بكر رضي الله عنه في مسئله
وكان يجيد هاذي المسئله لا كن دة رابح يمكن
يطعمه
تمام

وأبو بكر جوبه وذهب
والثاني سيدنا عمر وسأله وكان يعرف الاجابه وكان يسئله ليطعمه فلم ينظر أليه وجاوبه وانصرف وهكذا


وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم

وجاء بقصعة من لبن وكانت لا تكفي رجل واحد

فقال رسول الله نادي علي أهل الصفة ليشربون معك تعرف أهل الصفة دول كآم واحد مش اقل من أربعين

فا شربوا أهل الصفه الأول وفي الأخر أبو هريرة ومازال الإناء كما هو

هل فهمت الدرس

الدرس هو
1- عزة نفس المؤمن إذا كان بموت لا يطلب طعام ولايتسول في الشوارع

2- والاهم هاذ درس لكي نعلمه جميعا إن أبا هر لما طلب من أبو بكر وكان يريد ان يطعمه فما أطعمه

وان عمر كذالك

وان رسول الله كذالك

ولاكن انظروا الله وحده الذي أطعمه وبارك في قصعة اللبن حتى شربو جميعا

فلا تنتظر من احد شيئا ولا تطلب من احد شيئا وليكن عندك عزة نفس

ولاكن اطلب من الله بزل وانكسار
فهو وحدة الذي بيده ملكوت كل شيء وهوة علي كل شيء قدير


انظر أيضا إلي العرب قديما قبل الإسلام

مثلا عنترة العبسي بن شداد


هلا سألت القوم يا ابنة مالك ****** إن كنت جاهلةً بما لم تعلمي
ينبئك من شهد الوقيعة أنني***** أغشى الوغى وأعف عند المغنم

طبعا بنت مالك دي بنت عمه واسمها عبل وطبعا ميفشي بيت شعر الا لما يحطها فيه

البيت الثاني شوف مدي عزة نفسه
يقول ان من شهد الوقيعة اي الحرب يخبرك عني إنني اغشي الوغى اي لا يخاف ولا يكون في أخر الصفوف

بل يكون في أولها وعندما ينتصرون في الحرب وعندما يقسمون الأغنام كان لا يهمه الامر ولا يريد شيئا منه

انظر الي عزة النفس في الحرب اول واحد ووقت تقسيم الغنائم متشفهوش
فين رئساء الدول

هندخل في السياسه هههههههههههه
نشوف بيت شعر تاني

لا تَـسْقِنِـي مَـاءَ الحَيَـاةِ بِـذِلَّـةٍ

بَلْ فَاسْقِنِـي بِالعِـزِّ كَـأْسَ الحَنْظَـل

انظرو يقول لا تسقيني ماء الحياه بزل بل اسقيني بعزه كاأس الحنظل تعرف ايه هوة الحنظل دة اشد مراره نبات كدة مر الطعم جداا

وَلَقَـدْ أَبِيـتُ عَلَى الطَّـوَى وَأَظَلُّـهُ

حَتَّـى أَنَـالَ بِـهِ كَرِيـمَ المَأْكَـلِ

لا تعليق

انظر الي هاذا ايضا

رجل من شعراء الجاهليه متزوج معاية؟
زوجته تكلم الناس عن جملها والشعراء وصفوها بالشعر

انظر ماذا فعل لقد طلقها وقال هاذ البيت انظر

تــركــت حـبهـا من غـير بـغـضٍ......وذاك لـكـثرة الـشـركـاء فـيه

إذا سـقـط الذبـاب على طـعام......رفـعت يـدي ونـفسي تـشتهيه

وتـجـتـنب الأسـود ورود مـاءٍ.....إذا رأت الكـــلاب ولــغـن فــيه

ويـقال إنـها كـانت زوجـته وكـانت جـمـيله جداُ فـسـمـع الـنـاس يـتـحـدثون عـنها

ويـقـولـون الأشــعـار فـيها فـطـلقها وقـال الأبـيــات السـابقـه


بيت اخير لعنترة

الكل يعرف ان عنترة كان اسود اللون وهاذا كان عيبا في الجاهليه كان يئخذون السود كلعبيد

انظر ماذا قال
لئن أكُ أسوداً فالمسكُ لوني ومَا لِسوادِ جِلدي منْ دواء
وَلَكِنْ تَبْعُدُ الفَحْشاءُ عَني كَبُعْدِ الأَرْضِ عَنْ جوِّ السَّماء


اذا كان من توفيق فمن الله
وان كنت اخطئت فمني ومن الشيطان

لا تنسونا من الدعاء