7- الحركة الكاكائية
تعريفها:
من الصعب جدا معرفة هذه الحركة
وذلك نظرا للتكتم الشديد الذى يتميز به اتباع تلك الحركة
فهم يصرحون بأن عقائدهم مكتومة لا يبوحون بها ولا يجيزون هتك السر
وان من يفشى سرا ولو صغيرا فى عقيدتهم يكون مرتكبا جريمة شنيعة.
هناك من يرى انها ديانة جديدة
ولكن علماء المسلمين يرون أنها طائفة منحرفة عن الإسلام
تعيش في شمال العراق ،
عرفت كنحلة في القرن الحادي عشر الهجري ،
ولا يقطع بتاريخ ظهورها ،
وظهرت قبل ذلك كطريقة صوفية
على يد فخر العاشقين السيد سلطان الحق البرزنج المولود سنة 671 هـ .
يقول طه الهاشمي في كتابه
( مفصل جغرافيا العراق ):
الكاكائية خاضعة لنفوذ السادة البرزنجية
تسكن الساحة الواسعة عند جبل برادان
وتعيش على الزراعة.
الكاكائية :
وهي كلمة فارسية وحسب ما ظهرت في النصوص الآشورية
وبمفهوم العم او الخال
ولكنه اليوم وباللغة الكوردية تعني
(الاخوة الكبرى)
ونسبة الى الشعور الديني الموجود بين افراد الكاكائية ,
والكل ينادون بعضهم البعض لتأكيدهم على الانتماء الى طائفتهم ..
والصحيح في المعنى الاخير اي الكوردية ....
تأخذ هذه الطائفة الكوردية منطقة السهل الجنوبي من مدينة كركوك
(داقوق وطوز خورماتو وكفري وخانقين ومندلي ومناطق شرق الموصل
كما يتواجد الكاكائية واهل الحق في كوردستان الشرقية
من مناطق هورامان وكرمنشاه وكرند وزهاو ولورستان وشيراز وهمدان وآذربيجان )
موطنا لهم .
ينقسم الكاكائية وأهل الحق الى عديد من الطبقات :
1- طبقة السادة :
انهم منحدرين من الشيخ عيسى ابن السلطان اسحق .
2- طبقة الدليل ( البير) :
هذه الطبقة يسمى افرادها ب(مام أو بابا أو مرشد )
3- طبقة (الاخوان) اي الكاكا
وهم من الطبقة العام...
مؤسسها:
الحسين بن منصور الحلاج
من أكبر غلاة الصوفية
ويعتبر من اشد المؤثريين على العقيدة الكاكائية .
ابراهيم ابن محمد كوره سوار
الذي عاصرة السلطان اسحق في احدى أشعاره الدينية
وباللهجة الكورانية (ماجو )يقول
أبراهيم نسر
بقاي دور دين ياريم كفت نسر
ابراهيم بيانم فرزند آزر
بتم شكست دا بيم وه بيغمبر
كاكام يادكار اسماعيل بياني
سرش وه راي حق وه قورباني
المعنى باللغة العربية :
أنا تجسد ابراهيم من البدء
(يقصد النبي ابراهيم الخليل)
وقد حطمت ألأصنام
واصبحت نبيا
وكاكا يادكار كان تجسدا
لاسماعيل
(القصد النبي اسماعيل ابن ابراهيم)
الذي قدم قربانا للحق (الله )
كاكا يادكار هو السيد احمد الملقب ب (باوه يادكار)
من كبار الكاكائية وأهل الحق
ومن المعاصربن للسلطان
وهو من احد الحلقات الدينية المقدسة (هفتن)
ومسؤول الشؤون العرفانية ....
افكارها ومعتقداتها :
وتتصف عقيدة الكاكائية بالغلو الشديد
ولهم أضرحة ومزارات يزورونها ويتبركون بها
وهي كثيرة ومعروفة عندهم
يقدمون فيها النذور لتسقط عنهم التكاليف حسب زعمهم الباطل .
ومن أشهر مزاراتهم ومراقدهم المشهورة :
مزار سلطان الحق يزورونه سنوياً ،
ومزار السيد إبراهيم ويزعمون أنه ظهر بطريق التناسخ ست مرات
وأنه المهدي المنتظر في آخر الزمان ،
وهم يكنون احتراماً كبيراً لعلي رضي الله عنه
لاعتقادهم أنه تجسد في روح مؤسس الطريقة سلطان الحق .
ويؤمنون باليوم الآخر وهو عندهم ظهور الله تعالى في شخص وحلوله فيه .
(تعالى الله عز وجل عما يقولونه )
والكاكائيون يؤمنون بوحدة الوجود والحلول والأتحاد
وان الكون هو الله
والكل يرجع اليه ويعود الى حقيقته.
وثم يؤمنون بتناسخ الارواح,
اي ان الارواح العادية تنتقل من بدن الى آخر حتى تظهر وتكون صالحة مجردة من الاعمال ...
و هى من عقائدهم الباطلة وهي ظاهرة في شعرهم ،
ولمعرفة بطلان هذه العقيدة ومخالفتها لأصول الإسلام
راجع الفتوى رقم : 11542 ،
ومنها التناسخ :
وهذا من عقائدهم الأصلية وهو نتيجة للحلول ،
فإذا لم يتم التناسخ فلا يكون الحلول أبدا
، ومعناه عندهم انتقال الروح العادية من بدن إلى آخر حتى تطهر
وتكون مجردة عما ارتكبه من أعمال أو ما اقترفت من آثام ،
وللرد على هذه العقيدة راجع
الفتوى رقم : 1651 ، والفتوى رقم : 58592 .
ومن عقائدهم المذكورة عنهم :
تأليه علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
وأما اعتقادهم في الله تعالى :
يعتقدون بالله استنادا على أن الألوهية لايمكن ادراك ولاتصلح معرفتها بوجه ,
او لايمكن الاطلاع عليها او الوقوف على معرفتها
أن الله لايصح وصفه باللون او باللغة
وليس من الصواب تسميته او الاتصال به عن طريق ما
الا في حالة واحدة عندما يظهر في الاشخاص
رأفة منه بهم ورحمته
وان الله نور لايمكن وصفه وادراكه ولامعرفة حقيقته بوجه ..
ويؤمنون باليوم الآخر
وهو عندهم ظهور الله تعالى في شخص وحلوله فيه .
(تعالى الله عز وجل عما يصفون )
و يؤمنون ان الملائكة تتقمص في صورة البشر ...
الكاكائيون لايتلون القرآن
ويعد في نظرهم غير معتبر ..
فلا يعتدون بالقرآن لأنه من جمع عثمان رضي الله عنه ،
ويقولون إن القرآن من نظم محمد صلى الله عليه وسلم .
وهم يصومون يوما واحدا
ويسمونه يوم(الاستقبال)
وثم بعد ذلك يصومون ثلاثة ايام
ويدعونها (ايام الصوم),
واخيرا يصومون يوما اخرا
يسمونه بيوم العيد .
ويجمعون الكاكائية في هذا اليوم من اجل التعارف
ولبحث القضايا الدينية
والتسامح في مابينهم
وثم يذبحون الذبائح
ويقدمون الطعام وخيراتهم
بأسم النذر ويسمونها (نياز )
يصلون مرتين في اليوم
المرة الاولى قبل بزوغ الشمس
والمرة الثانية اثناء غروبها ..
ومن اشهر شخصياتهم التاريخية هم :
الحلاج
و بدر الدين السيماوي
وشاه اسماعيل
وشمس الدين التبريزي
ونظير ده ده
وشيخ باباعلي
وغيرهم...
وهم لايقومون بفريضة الحج على الطريقة الاسلامية
وانما فقط يزورون اضرحة أكابرهم..
وهم يطيعون السيد(البير)
وهو من طبقة المرشد
والمحافظ على اسرار معتقداتهم ....
ومن عاداتهم ايضا تعتبر تعدد الزوجات يخالف مبادئهم الدينية ..
ولايمكن الزواج بين افراد طبقاتهم المتعددة،
والزواج من خير ال?ا?ائيه محرم...
والطلاق من طرف واحد ملغي وممنوع منعا باتا.
ومن عقائدهم أنهم يلقنون موتاهم فيقولون
(( إذا جاءك منكر ونكير
فقل عندي كذا حنطة ،
وعندي كذا شعير ،
فإن لم يرض
فأعطه صحن عدس ،
فإن لم يرض
فقل أنا كاكائي
فاغرب عني واذهب إلى غيري ،
وحينئذ يذهب عنك
وامض أنت إلى الجنة ...
إلى غير ذلك من الخزعبلات والمعتقدات الباطلة .
اللغة الكاكائية
وهي اللغة الكوردية
وباللهجة الكورانية المشهورة (بلهجة ماجو)
وحتى دونت بها ادبياتهم الدينية
وأما موقفهم من الديك
فالذي وجدناه عنهم هو أن عندهم أكلة تسمى أكلة المحبة ،
وتجرى في اجتماعهم العام ،
وفيه يذبح الرجل ديكا
ويطبخ معه حنطة أو أرزا ،
ويقدم للشيخ ،
أو يقوم الرئيس بذبح شاة أو خروف
ويدعي أهل القرية
ويقومون باحتفال كبير ،
يرقصون فيه ويقرؤون دعاء يسمونه دعاء الألفة ويوزع الطعام
( الأكلة )
ومن أكل من هذه الأكلة نال الثواب بزعمهم الباطل .
كتبهم الدينية :
لهم كتاب ديني بأسم (سه رأنجام)
مكتوب بأللغة الكوردية وباللهجة الماجوية
وحسب البعض من المصادر التأريخية
استطاع المؤرخ الروسي مينورسكي أن ينشر نصوص منها عام 1911م
بعنوان
(مواد لدراسة مذهب أهل الحق أو العلي الالهية الايرانى )
وأما الكتاب الثانى
(يارسان)
ومؤلفها السلطان أسحاق الكوردي والمولود في عام 1182م
وله أسم (نيشان)
في معبد لالش الايزيدية
لانه زار الشيخ عادي بن مسافر في حينه ....
الكاكائية يقتربون الى الكورد الايزيديين في البعض من النقاط المهمة منها :
1- يطلق اهل الحق على الملك عزازيل بنيامين
وهو رئيس الملائكة
وكما هو عند الايزيديين ملك الطاؤوس ..
2- الكائيون يقتربون من الايزيدية في تبرئة الشيطان من اعمال الشر
التي هي جزء من العقائد الاسلامية والمسيحية واليهود
3-الكاكائيون يعتقدون بوجود صراع بين الخير والشر
أي بين الطيبة والسوء او بين النفس والعقل ,
هنا يشاركهم الايزيديون ايضا بأحد النصوص الدينية
(قه ولى ئاخره تى )
وهذا النص الديني الايزيدي تدل على الصراع المتواجد ما بين النفس والعقل
واللسان والعين والقلب ..
4- وجود الشخصية الدينة (البير ) عند الكاكائية وعند الايزيدية
5-الكاكائي والايزيدي يشاركان معا في الملامح الطبيعية
في وجه الانسان مثل عدم قص الشوارب ...
6-وهناك الكثير من العادات والتقاليد الاجتماعية والمتقارب
ما بين الكاكائية والايزيدية
منها الزواج والوفاة
وحالة وجود أخوة الآخرة عند الايزيدية والاخوة القيامة عندهم ...
7- وجود أسم شيخان أي شيخان هورمان الكاكائية
والشيخان داسن الايزيدية .
8-وجود مزار (كرجال -وشاه سوار -وباباكوجك الكاكائية في هورمان
ونفس الاسماء كرجال في قرية سينا الايزيدية
وشاه سوار في بيبان الايزيدية وباباكوجك في لالش ..
أخيرا
ما أقوله ان الكاكائية وأهل الحق شرقا والايزيدية غربا والقزلباش شمالا
من الديانات والاعتقادات الروحية الكوردية القديمة
وتعود جذورهم الى ما قبل التأريخ
بألاف السنيين
لكنه ومع مرور دوارة الزمن
تأثروا بما حولهم من الديانات الجديدة من اليهودية والمسيحية والاسلام ....
ولا شك أنها بعقائدها هذه تكون فرقة ضالة،
بل خارجة عن الإسلام وإن انتسبت إليه .
ولمن أراد التوسع في معرفة أباطيل هذه الفرقة فليرجع إلى الكتب التالية :
الكاكائية في التاريخ ، لعباس العزاوي ،
ودائرة المعارف الإسلامية ،
ومفصل جغرافية العراق لطه الهاش .
رقم الفتوى : 71135
عنوان الفتوى : عقائد وانحرافات الكاكائية
تاريخ الفتوى : 23 ذو الحجة 1426 / 23-01-2006
المراجع :
تأريخ الكرد وكردستان . للمؤلف محمد أمين زكي ترجمة محمد علي عوني
الكاكائية.. للمؤلف عباس العزاوي
مقالة الكاتب فهمي كاكائي والمنشور في احدى المواقع الكاكائية
ظهور الكورد في التأريخ ..للمؤلف الدكتور جمال رشيد أحمد
الوضع الديني والقومي في كوردستان باللغة الكوردية ..للمؤلف رشاد ميران
هذا ليس قولى
انا انما نقلت لكم ايضا قول احد من عرفوا الديانة الكاكئية
فى احدى المواقع الكاكئية نفسها
حيث فصلها تماما عن اى دين
وانها قد تأثرت باليهودية والمسيحية والأسلام
والله تعالى اعلى وأعلم
انما أردت ان اوضح للأمانة
********
وللموضوع لقآء آخر آن شآء آلله تعآلى
يتپع آن شآء آلله پآلحرگة آلچديدة .....
8- آلهندوسية
فآنتظرونآ آن شآء آلله تعآلى ......
وسلآم آلله عليگم ورحمته وپرگآته
.
موضوع: ان الدين عند الله الاسلام .............. ( 7 ) ........ الكاكائية 